四川合川張森楷與《史記新校注》

郭懿儀

張森楷（1858—1928），原名家楷，字元翰，后改名森楷，字式卿，晚號(hào)端叟，1915年后署名石親。清咸豐八年（1858年）生于合州（今合川縣）。自幼聰慧過人，19歲時(shí)，獲時(shí)任四川學(xué)政張之洞的賞識(shí)，錄取入州學(xué)，次年考中秀才，接著進(jìn)入成都尊經(jīng)書院學(xué)習(xí)，與合州同學(xué)丁治棠、戴子龢、彭耀卿分別奪得經(jīng)、賦、文、史各科魁首，時(shí)稱“合州四雋”，之后開啟了張森楷長達(dá)五十年的治史生涯，其中也曾中斷兩次為富國強(qiáng)兵而效命，最終根落成都，教授之余，竭力完成治史之業(yè)，后為了更訪善本而前往京津，然因勞累過度，不幸病逝于北京。張森楷一生戮力于治經(jīng)、養(yǎng)蠶、鐵路事業(yè)，其著作《史記新校注》?？辟|(zhì)精，遠(yuǎn)高于日人瀧川資言《史記會(huì)注考證》，然因戰(zhàn)爭之故難以面世，以致長期湮沒，連帶張森楷的身影也幾乎消失于四川經(jīng)學(xué)的脈絡(luò)之中，今茲整理以向世人重新介紹史學(xué)家張森楷及其巨著《史記新校注》。

一、青年治史始為志業(yè)

（一）尊經(jīng)書院求學(xué)與執(zhí)教錦江學(xué)院

同治九年（1870），13歲的張森楷到重慶應(yīng)童子試，在書市得《史記菁華錄》及《日知錄》殘本，以此為契機(jī)，開啟了治史之路。六年后，光緒二年（1876）張之洞任四川提學(xué)使，錄取張森楷為州學(xué)生，并贈(zèng)以《輶軒錄》《書目答問》二書。隔年，譚宗浚督學(xué)四川，張森楷參加了兩場(chǎng)考試，成績極優(yōu)，錄取為重慶府生員。光緒四年（1878）調(diào)往尊經(jīng)書院深造，受湘潭王闿運(yùn)院長（字壬秋）所賞識(shí)，與州人丁治棠、戴子龢、彭耀卿分據(jù)經(jīng)、史、文、賦魁首，并見稱于世，時(shí)人譽(yù)為“合州四雋”。此時(shí)張森楷年方21，一生著述的起點(diǎn)由此展開，著作《三國志音注》《周禮名義通釋》《慎密齋治經(jīng)偶得》等皆始業(yè)于此年。

翌年，光緒五年（1879）轉(zhuǎn)至錦江書院深造，并擔(dān)任院都講，是年開始著述《通史人表》《歷代輿地沿革表》《二十四史?？庇洝愤@三本代表作。爾后至光緒十八年（1892）止，張氏相繼在錦江書院任襄校，作諸生都講、合州振東鄉(xiāng)校主講等職，其間除致力于治史、教學(xué)工作外，也為學(xué)生撰寫各種教材，如：《文字類要》《選韻無雙譜》《通俗正名雜字書》《同聲字譜》《左史長義較》等書。

（二）青年治史事業(yè)與經(jīng)世濟(jì)民事業(yè)

光緒十八年（1892），受遵義黎庶昌之邀，入幕川東道署，黎述昌只要求張氏專心著書，不實(shí)以事，并贊賞其著作《校史質(zhì)疑》，曰：“經(jīng)經(jīng)阮氏?？?，備列眾證，經(jīng)文益明。乾隆敕刻全史，卷各附考證，若為阮氏先生，夷考其實(shí)，不無遜色。子之質(zhì)疑，實(shí)較過之。若依阮例，雜采諸家勒為《二十四史?？庇洝?，當(dāng)與阮經(jīng)并傳?！雹贄罴荫槪骸队浭纷腴w所藏張氏史記新校注稿二百六十五卷》，《華岡學(xué)報(bào)》1965年第2期。也因此《校史質(zhì)疑》改名為《二十四史校勘記》，黎庶昌的贊賞之言，也讓張森楷對(duì)自己的治史事業(yè)更加有信心。

次年張氏（時(shí)年38歲）中癸巳恩科舉人。光緒二十年（1894）借著參加禮部考試的機(jī)會(huì)，與當(dāng)世學(xué)者盛煜、繆荃孫、王懿榮、李慈銘、蒯光典、康有為等人交流，又游歷江浙，拜訪俞樾、陸心源、丁丙、丁立、王韜、袁祖惠、汪康年、羅振玉、章鈺等學(xué)人，也向翁同龢、潘祖蔭、黃思永、端方、張?jiān)撇?、陸純伯等人?qǐng)教，至九月方歸四川。其中陸心源曾語之曰：“張氏?？庇浱鼐抻诜接?，見善本過少，不能如阮氏之宏富，倘來客吳越，當(dāng)作南道主人，不憂筆札?！雹跅罴荫槪骸队浭纷腴w所藏張氏史記新校注稿二百六十五卷》，《華岡學(xué)報(bào)》1965年第2期。后張氏前往，然值心源卒，只好離去，回川途中經(jīng)上海，讀羅振玉所辦的《農(nóng)學(xué)報(bào)》，后始留心蠶桑之學(xué)，也為往后蠶桑業(yè)重振川絲貿(mào)易立下基礎(chǔ)。光緒二十一年（1895）張氏婉拒了黎庶昌的內(nèi)調(diào)邀請(qǐng)，接受了伍崧齡之召，聘為尊經(jīng)書院襄校。至光緒二十四年（1898）再任雅州州學(xué)教授。光緒二十六年（1900）張森楷任鄰水玉屏精舍（書院）主講，繼續(xù)《通史人表》《二十四史校勘記》的寫作，至此治史工作已歷26年從未間斷。同年爆發(fā)八國聯(lián)軍之役，張氏暫停了最愛的治史工作，轉(zhuǎn)而從事國家富強(qiáng)之業(yè)。

從張森楷的求學(xué)經(jīng)歷來看，他吸收并繼承了尊經(jīng)書院嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，在立身做人方面亦然。張氏由于家貧，深受無力買書之苦，在圣賢書中體認(rèn)到儒者應(yīng)以讀書為重，更要經(jīng)世治用，貢獻(xiàn)己力，也常留意工商實(shí)況，即便是農(nóng)夫小販也樂于與其交流。這樣的情懷從張氏因事被解除尊經(jīng)書院學(xué)籍一事即可證明。張氏在尊經(jīng)書院深造期間，某次有同鄉(xiāng)之人攜帶土產(chǎn)入市，卻假冒是張氏官學(xué)的行李，進(jìn)入成都東門時(shí)，被稅吏查扣，為此張氏出面調(diào)停，遂起爭執(zhí)，而當(dāng)時(shí)任蜀藩者程豫，由于尊尚八股，又與尊經(jīng)院長王壬秋理念不合，故東門一事爆發(fā)后，不論對(duì)錯(cuò)與否，只能懸牌除去學(xué)籍。幸好，當(dāng)時(shí)伍嵩生仍就職于錦江書院，與張氏為舊識(shí)，又極度欣賞張氏的才學(xué)，也理解王壬秋是礙于時(shí)勢(shì)才采取解除學(xué)籍的方式，故伍崧生邀張氏再入錦江書院任教。

進(jìn)入錦江書院后，張氏隨即展開史學(xué)著述工作，著手撰寫《通史人表》。此后，不論是擔(dān)任官職或是任教于書院、大學(xué)，張氏時(shí)時(shí)以研究史學(xué)、著書立說為己任，在此后長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的歲月里，每日伏案著述，從未間斷。

二、兩度實(shí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)

張森楷認(rèn)為儒者不只是追求自身的進(jìn)步與價(jià)值，更要兼善天下，為百姓立命。光緒二十年（1894）在上海讀了羅振玉所辦的《農(nóng)學(xué)報(bào)》后，深受啟發(fā)，光緒二十六年（1900）爆發(fā)八國聯(lián)軍之役，更堅(jiān)定了張氏以國家富強(qiáng)為使命來進(jìn)行一番事業(yè)。故此暫時(shí)中止治史工作。

（一）推廣桑蠶業(yè)

光緒二十八年（1902）與同鄉(xiāng)曾雨珊等人一同籌建了“民立四川蠶業(yè)社”。隨即到江南的蠶桑產(chǎn)地進(jìn)行考察，并購回優(yōu)質(zhì)桑苗、蠶種，宣導(dǎo)鄉(xiāng)里利用四川特有的自然環(huán)境試辦蠶桑，并且為蠶桑公社擬訂了二十六條章程，擴(kuò)大公社規(guī)模，規(guī)范其制度，并于川內(nèi)四處推廣種桑養(yǎng)蠶的方法，后于光緒二十九年（1903）開辦“民立四川民立實(shí)業(yè)中學(xué)堂”，培養(yǎng)下一代更精進(jìn)的養(yǎng)蠶制絲人才，學(xué)校里除了專業(yè)課程外，也開設(shè)文史類課程，由張氏親自授課，經(jīng)過不斷努力，四川蠶絲生產(chǎn)有了新局面，也為四川帶來豐厚的收入。當(dāng)時(shí)稱之“桑社如筍，桑株如薺，絲廠如林，歲進(jìn)千余萬。”然宣統(tǒng)元年（1909），有同州人張駿驤因貪圖蠶社的高獲利，而預(yù)謀奪之，匿名誣告張氏貪污，最后雖以無罪定讞，但蠶社的治理與財(cái)產(chǎn)則全歸入合川公家，張氏不服，欲赴省進(jìn)行訟爭，時(shí)成都府中學(xué)堂校長林思進(jìn)知其事，遂以中史教員延聘，因此，張氏在中斷治史工作八年后，重新進(jìn)行治史舊業(yè)，撰《華夏史要》三十二卷。

（二）四川保路運(yùn)動(dòng)

宣統(tǒng)三年（1911）四川保路運(yùn)動(dòng)興起，蒲殿修、羅綸等12人被趙爾豐誘捕，張森楷以股東的身份進(jìn)行營救，后武昌起義，被捕者盡皆釋放。民國元年（1912），川漢鐵路成都公司召開股東會(huì)議，選舉其任川漢鐵路經(jīng)理，為了這個(gè)職位，張氏的治史工作再度中斷。民國二年（1913）張氏操守廉潔，處事嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)時(shí)四川都督胡景伊誣陷張氏以公款資助楊庶堪，而下令拘捕，張森楷連夜離家赴北京，提出申訴。

由于候批之頃，在京居留時(shí)間長達(dá)兩年，故就《二十四史校勘記》的《史記》部分加以訓(xùn)釋，并重寫為《史記新校注》，后民國四年（1915），總檢察廳會(huì)同陸軍部撤銷胡景伊所發(fā)的通緝令，并追究其誣告罪行，但由于證據(jù)不足，遂令張氏回川聽審。唯一值得欣喜的是在回川途中，地方審判廳已經(jīng)決定免訴處分。

回顧張氏所推動(dòng)的桑蠶業(yè)與保路運(yùn)動(dòng)，都為社會(huì)民主帶來了極大的貢獻(xiàn)，然而，由于社會(huì)因素的制約，最終張氏選擇放棄治生立業(yè)之務(wù)，而以著述終老。

三、終生志業(yè)努力不懈

（一）方志著述

在京候?qū)彽膬赡昶陂g，張氏遂得以重拾治史工作，其著作《二十四史校勘記》也得到了北京、上海多位學(xué)者的贊賞，回川之后，民國六年（1917）受合川知事鄭賢書之邀，回合川編寫縣志，后又與楊庶勘議修《四川通志》。民國九年（1920）《合川縣志》完成，凡七十七卷，付刊為半，但與合川知事陳世虞不合，因此下獄十日，此時(shí)張氏年63歲。

隔年《合川縣志》刊成，共計(jì)三十冊(cè)。但因鄉(xiāng)人刻意毀壞，今只得二十四冊(cè)。①現(xiàn)已由合川史志辦編輯出版，張森楷：《民國新修合川縣志》，北京：方志出版社，2015年。

民國十三年（1924）應(yīng)嚴(yán)雁峰之子谷孫之約，為嚴(yán)氏藏書作《賁園書庫目錄》，有《輯略》一卷、《目錄》四卷（《賁園書庫目錄輯略》收錄于楊家駱主編《古今圖書集成續(xù)編初稿》），后頗為目錄學(xué)家所推崇。隔年受宋育仁聘，撰《四川通志》中的《歷代地理沿革表》《歷代職官沿革表》各一卷。同年成都大學(xué)成立，受聘為中史教授，在校兩年期間，成就甚眾。

（二）赴京津訪善本，終病逝北京

民國十二年（1923）起，張氏不斷來回于京津與四川之間，遍訪善本，為《史記新校注》作補(bǔ)充、修訂。民國十六年（1927）張氏已70歲，有鑒于所見《史記》善本過少，帶著《史記新校注》五稿前往京津，參考了羅振玉、傅增湘的藏書，為了把握時(shí)間，日日伏案達(dá)18小時(shí)，張氏將五稿未能及者，訂為六稿的內(nèi)容，至隔年（1928）五月始成書，凡十五冊(cè)。這亦是張氏生前最后的稿件。其中第十四及十五冊(cè)首頁，并非出自張氏之手，是五稿的補(bǔ)鈔。另外，尚缺第一百三十三卷。

《史記新校注》寫作原則是：凡見于五稿者，皆不錄入六稿。故欲整理此作，必須五六稿并用，目前第二、三、四稿已不可見，五稿內(nèi)容張氏曾請(qǐng)人抄錄，但訛字頗多，雖有張氏親筆增改，但仍有未盡之處。后又有《史記新校注舉要匯編》二冊(cè)，題下注云：“皆據(jù)新校注言之，其引舊說者不與，尋常無關(guān)系者不與?！狈饷嬗肿灶}為《史記新校注心得舉要》，并有“戊辰夏五，端叟手錄”八字，戊辰夏五，是六稿寫成之時(shí)，而《舉要匯編》稿內(nèi)立題有四十三，但各題下僅有文字?jǐn)?shù)行不等，應(yīng)是擬作而未成。

同年六月二十三日（陽歷8月9日），張氏病逝于北京四川會(huì)館。其靈柩在盧作孚的幫助下在兩年后運(yùn)回合川，并公葬于城東南嘉陵江上的學(xué)士山，各界人士為之公祭，并建堂立祠。后抗戰(zhàn)爆發(fā)，家人將其墓遷建于今獅灘境內(nèi)。重慶市已于2014年將張氏的住所及陵園規(guī)劃為文物保護(hù)區(qū)。

四、《史記新校注》的出版及其價(jià)值

（一）出版過程歷盡艱辛

民國三年（1914），張氏在京期間整理前稿重寫為《史記新校注》，并稿整次為五稿，收錄除三家注外一己所見心得與前輩重要諸說，與王闿運(yùn)、陳衍、楊守敬等商榷內(nèi)容?！逗洗h志·序傳上》“民國三年（1914），森楷客京都，稍出所著以質(zhì)于湘潭王檢討張氏，及富順?biāo)斡?、宜都楊守敬、新城王樹相、南通州張謇、仁和邵章、侯官陳衍、儀征劉師培諸名宿，皆許為之序，而訖未有序來，森楷乃取所為《史記校勘記》，更訓(xùn)釋之為一百三十二卷附自序，并例言一卷中頗及《?？庇洝啡珪瑓兟砸庖源藭?，卷帙繁重，已既無力行世，世亦尠能任勘印者，則將終庋篋衍或遂藏之，名山引具緒于彼，特以留待后人耳，非亟亟爭當(dāng)世名也。”①四川省地方志編纂委員會(huì)編纂：《四川省志·人物志》，成都：四川人民出版社，2001年，第434頁。

隔年，林萬里讀《二十四史校勘記》，并介紹給商務(wù)印書館，盼能出版，加上陳衍也為之作序，贊賞《史記新校注》兼有?？迸c注文兩用，可補(bǔ)三家注之不足，雖然陳衍大力推崇，最終仍無緣出版。

張氏逝后，盧作孚本欲由民生公司出資出版《史記新校注》，但因原稿還留在北京，而未能即刻著手進(jìn)行。至民國二十四年（1935）初夏，《史記新校注》的稿件運(yùn)至四川，四子曉清想以公開版權(quán)的方式，呼吁海內(nèi)外學(xué)人共同重視此著作，然不久爆發(fā)抗日戰(zhàn)爭，其出版計(jì)劃也宣告中止。

楊家駱（1911—1991）于民國十八年（1929）在北平拜會(huì)傅增湘，談?wù)摰较胍獮檎纷珜戦L箋一事，故受贈(zèng)了兩冊(cè)《史記新校注心得舉要》，后又在琉璃廠獲得《史記新校注·項(xiàng)羽本紀(jì)稿》一冊(cè)。后因抗戰(zhàn)，中國辭典館移至北碚，楊家駱擔(dān)任該館館長也因此入蜀，在蜀期間為了訪找張氏遺稿，于1938年-1946年期間赴合川數(shù)十次，陸續(xù)得到《史記新校注》的稿件兩百數(shù)十冊(cè)，并與張氏舊友故交來往，記錄了不少關(guān)于張氏的事跡。后隨著抗戰(zhàn)勝利，辭典館復(fù)員并遷回南京，楊家駱也隨之離開蜀地，然而《史記新校注》至此仍未有出版的希望。楊家駱1948年到了臺(tái)灣以后，根據(jù)其描述：“民國三十年（1941）后，除了散佚者外幾皆藏于駱處，渡海來臺(tái)（1948），惜不能俱擄于行笈中耳。”②楊家駱：《張森楷先生年譜》，《史記新校注》，中國學(xué)典館復(fù)館籌備處，1967年。，攜帶來臺(tái)的稿件再經(jīng)整理，《史記新校注》終于在1967年由中國學(xué)典館復(fù)館籌備處影印出版，其中《五稿》全缺的篇幅有：《夏本紀(jì)》《殷本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》《孝景本紀(jì)》《孝武本紀(jì)》《韓世家》；部分缺失的篇幅有：《周本紀(jì)》《項(xiàng)羽本紀(jì)》《呂后本紀(jì)》《孝文本紀(jì)》《魏世家》?！读濉穭t俱全。

（二）《史記新校注》的價(jià)值

《校字質(zhì)疑》（后改名為《二十四史?？庇洝罚菑埵蠚v經(jīng)多年多次進(jìn)行整理與校注的，其中最精華的便是《史記新校注》一百三十三卷，《自序》曾說：“于民國三年（1914）至其年十二月畢，凡十閱月書成?！雹蹚埳骸妒酚浶滦Ｗ⒆孕颉?，《中國學(xué)報(bào)》1916年第4期，可見其用力之深。張氏將《史記》全文仔細(xì)梳理，細(xì)細(xì)地逐一比對(duì)，一一指出三家注不合理的地方并加以解釋說明，也利用了國內(nèi)《史記》的各種版本，包括日本所見的《史記》版本近30種，更使用了出土材料以及相關(guān)的學(xué)術(shù)成果加以疏證，《史記新校注》所參校的舊說、書籍高達(dá)200種以上。而《史記新校注》的史文?？眱r(jià)值，楊家駱評(píng)為實(shí)在日人瀧川之上，“瀧川據(jù)校之本，遠(yuǎn)不及張氏之精博。其論定從違。更不如張氏之的當(dāng)。”④楊家駱：《記史纂閣所藏張氏史記新校注稿二百六十五卷》，《華岡學(xué)報(bào)》1965第2期。

《史記新校注》在臺(tái)出版后，由于楊家駱擔(dān)任臺(tái)灣師范大學(xué)國文研究所及中國文化大學(xué)中文研究所教授，故帶領(lǐng)研究生逐一為《史記新校注》進(jìn)行疏證工作，原訂以61篇博碩士論文來完成《史記新校注》的疏證工作，預(yù)計(jì)全部完成有一千數(shù)百萬字。然而，經(jīng)調(diào)查由楊家駱指導(dǎo)的博碩士論文中，于1964年至1976年之間發(fā)表的，以《史記新校注》疏證為題的僅有12篇博碩士論文（其中1篇僅存書目），距離原訂目標(biāo)61篇，距離尚遠(yuǎn)，但因楊教授年屆退休，也無后繼之人接手，故《史記新校注》的疏證工作也宣告終止。

1978年5月24日《人民日?qǐng)?bào)》中一篇題為“用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史遺產(chǎn)——《二十四史》整理工作的一點(diǎn)體會(huì)”的報(bào)道中載：“從宋朝直到近現(xiàn)代，都有不少人對(duì)這些史書做過研究考訂，他們的成果或已寫成專書，或散見于他們的讀書札記，有的是針對(duì)某一史的，有的包括幾史，甚至《二十四史》的全部。對(duì)這些考訂意見，我們已吸收了其中屬?？狈秶暮侠聿糠?。還有些未刊稿，如近人張森楷的“?？庇洝保ㄏ抻谑呤?，到五代為止，稿本藏南京圖書館），張?jiān)獫?jì)先生主持所做的各史?？庇涗?，也都曾采用。此外還參考了一些批校本或某一史的?？庇浉灞?。”①1978年5月24日《人民日?qǐng)?bào)》的《科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史遺產(chǎn)——〈二十四史〉整理工作的一點(diǎn)體會(huì)》報(bào)道，來自人民日?qǐng)?bào)數(shù)據(jù)庫資料。文中說采用張森楷《?？庇洝芳词恰抖氖沸？庇洝?，即為《史記新校注》的基礎(chǔ)，可見張氏的著作仍然深受古籍整理學(xué)者的肯定與青睞。

小 結(jié)

張森楷是中國近代卓越的史學(xué)家。從張氏早年求學(xué)開始，至尊經(jīng)書院、錦江書院的求學(xué)階段，張氏始終不忘其治史的事業(yè)，雖有兩次暫時(shí)中斷，但從他建立的“民立四川蠶業(yè)社”及參與的“保路運(yùn)動(dòng)”中，可以知曉張氏的那份執(zhí)著與愛國之心。

張氏窮畢生精力研究并整理二十四史，其巨作：《通史人表》《二十四史?？庇洝泛汀妒酚浶滦Ｗⅰ罚灿?jì)1,284卷，但目前卻只有《史記新校注》尚稱完整，《自序》言：“文字之踳駁，事跡之抵牾，義訓(xùn)之奧賾，為三家注所未詳，或即其注之乖違若鄙野者，悉句櫛字比為訂定而疏通焉”②張森楷：《史記新校注自序》，《中國學(xué)報(bào)》1916年第4期。?？梢姀埵蠂?yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治史態(tài)度和實(shí)事求是的精神。目前重慶市已將張氏列入“重慶十大歷史文化名人”，也將張氏的陵園及故居列入文物保護(hù)之列，但唯有物質(zhì)性的復(fù)興尚不足夠，更期待張氏完整的著作可以呈現(xiàn)在世人眼前。