◎葉正亭
蘇州核雕早在明代就已出名,其中最著名的是明代天啟年間虞山(今蘇州常熟)核雕藝人王毅(字叔遠(yuǎn))所作核舟“東坡赤壁游”,人物栩栩,舟棹如畫(huà)。收入中小學(xué)課本的是明人魏學(xué)洢所作的《核舟記》,文中對(duì)王毅之核雕作品如此記述:“通計(jì)一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!”寥寥數(shù)語(yǔ),核雕的藝術(shù)特點(diǎn)已躍然紙上,此乃是微中見(jiàn)宏,尺幅間展大千的雕刻藝術(shù)。
明代,蘇州核雕漸興,與江浙一帶官宦商賈崇尚風(fēng)雅,流行玩賞竹木牙雕等奇珍的風(fēng)俗有關(guān),核雕其時(shí)風(fēng)靡朝野,一度出現(xiàn)“凡文人必手持折扇,有折扇必有核雕扇墜”之盛況,精湛而玲瓏多巧的核雕被人們爭(zhēng)相佩帶和收藏,以顯示身份與品位。清末,也出現(xiàn)了不少核雕名家,如楊芝山、都蘭桂等。
民國(guó)時(shí)期,蘇州太湖邊上的舟山村核雕逐漸興起,這座小村莊,相傳是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳王在此建造戰(zhàn)船、訓(xùn)練水師而得名,數(shù)千年后,舟山人不再造“大舟”,卻專注于“盈寸間以小見(jiàn)大”的“雕蟲(chóng)小技”。據(jù)《香山小志》記載:“香山梓人,巧者居十之五六?!币蟾>褪瞧渲械穆N楚,1930年前后,殷根福在上海老城隍廟開(kāi)設(shè)了“永興齋”,他將核雕羅漢頭像穿成手串,在上海灘非常搶手。殷派的核雕技藝由殷榮生、殷雪蕓、須吟笙、鐘年福等繼承下來(lái),并逐漸發(fā)展壯大。1970年,他們幾個(gè)召集村上核雕藝人創(chuàng)辦雕刻組,產(chǎn)品銷往香港、澳門(mén)及東南亞各國(guó)。
如今的舟山村屬吳中區(qū),擁有大大小小的核雕工作室七八百家,從業(yè)隊(duì)伍共計(jì)五千人。核雕的興旺帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,全村已形成了集原料采購(gòu)、工具制作、核雕生產(chǎn)、銷售于一體的完整產(chǎn)業(yè)鏈,舟山村也因而獲得了“中國(guó)核雕之鄉(xiāng)”的美譽(yù),僅憑核雕產(chǎn)業(yè),其年收入超兩億,“小核雕中創(chuàng)出大天地”。宋水官、周建明就是當(dāng)代核雕藝術(shù)家的代表,2009年,宋水官的作品《乘風(fēng)破浪》一舉獲得“山花獎(jiǎng)”,這是核雕作品第一次奪得這項(xiàng)全國(guó)民間工藝評(píng)比的最高獎(jiǎng)項(xiàng);周建明則是“包衣彌勒”核雕題材的創(chuàng)始人,曾多次獲得全國(guó)性大獎(jiǎng),代表作品《八大彌勒》。
光福的許忠英以核舟見(jiàn)長(zhǎng),但她所雕的“核舟”在雕刻人數(shù)及題材上不斷超越古人的成就,去年年初,許忠英完成了單顆核上雕刻人數(shù)38個(gè)、舟體達(dá)三層的核舟;2015年,她的作品《十二月花神》摘得“山花獎(jiǎng)”。師從許忠英的陸小琴,38歲就以作品《二十四孝》榮獲“山花獎(jiǎng)”,她在創(chuàng)作題材和制作技藝上不斷探索,2017年,又推出《太湖霞光》,她將核的局部打磨得薄如蟬翼、吹彈可破,打一縷光束,便恰似那太湖的萬(wàn)丈霞光即將沖云破霧、噴薄而出,美不勝收。
中國(guó)很多地方都有核雕,蘇州核雕之所以能脫穎而出,是因?yàn)樗樟耸?、玉雕、木雕、竹刻、微雕等藝術(shù)精華,在保持果核外形的前提下,無(wú)論浮雕、圓雕、透雕均以“精、細(xì)、奇、巧”取勝,點(diǎn)睛之處既細(xì)如針尖,又形象生動(dòng);刻劃的人物刀法簡(jiǎn)潔,形神兼?zhèn)洌糯髷?shù)十倍,仍栩栩如生,令人拍案叫絕。