淺析人工智能是否能被賦予法律人格

劉 鑫

（550025 貴州民族大學(xué) 貴州 貴陽(yáng)）

一、案例分析

2017年12月7日，汽車(chē)制造商通用公司的無(wú)人駕駛汽車(chē)Cruise在馬路上撞倒摩托車(chē)手奧斯卡·尼爾森。奧斯卡·尼爾森在向舊金山美國(guó)地方法院提起的訴訟中稱，這輛Cruise測(cè)試車(chē)“突然轉(zhuǎn)向尼爾森所在的車(chē)道，并且撞在尼爾森的摩托車(chē)上，并將他撞倒在地，要求通用公司對(duì)其進(jìn)行賠償。

就如上述當(dāng)中的案例展示的那樣，無(wú)人駕駛汽車(chē)撞人，由人工智能所引發(fā)的案件究竟應(yīng)該由誰(shuí)承擔(dān)責(zé)任？是由電子人自身，還是他的生產(chǎn)者或擁有者？人工智能到底如何定義？是否應(yīng)給予其法律人格，如果賦予其法律人格我們?cè)撊绾螐姆缮辖缍ㄆ湄?zé)任？接下來(lái)我們將一一對(duì)其進(jìn)行論證。

二、人工智能的定義

人工智能，是研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門(mén)新的技術(shù)科學(xué)。通俗的講，就是研究如何使計(jì)算機(jī)去做過(guò)去只能由人才能去做的智能工作。我們可以看出，人工智能普遍存在四個(gè)特點(diǎn)，分別是自主性能力，學(xué)習(xí)能力，環(huán)境適應(yīng)能力及可見(jiàn)形體。

（一）自主性能力

自主性能力，簡(jiǎn)而言之就是人工智能可以自己做出判斷的能力。AI可以通過(guò)其自身所帶的技術(shù)，在實(shí)踐中自己做出判斷，無(wú)需人類(lèi)的指令。

（二）學(xué)習(xí)能力

人工智能可以在其經(jīng)歷與交互之中學(xué)習(xí)。AI可以通過(guò)其自身系統(tǒng)，通過(guò)對(duì)外界的感知，將經(jīng)歷記入其系統(tǒng)中。

（三）環(huán)境適應(yīng)能力

人工智能具有隨環(huán)境而調(diào)整其行為和行動(dòng)的能力。以學(xué)習(xí)能力為前提，在其中央處理器中由記憶功能，類(lèi)似的狀況發(fā)生后，人工智能在相同狀況下就會(huì)做出自我判斷，從而會(huì)調(diào)整其行為，更好的適應(yīng)環(huán)境。

（四）可見(jiàn)形體

人工智能程序必須通過(guò)外在形式表現(xiàn)出來(lái)，所以人工智能是可見(jiàn)形體。

三、人工智能是否具備法律人格

法律人格是法律所認(rèn)可的主體享有權(quán)利與承擔(dān)義務(wù)的資格。目前而言，法律人格的主體主要有自然人與法人。那么人工智能是否可以被賦予法律人格呢？

對(duì)于人工智能是否應(yīng)被賦予法律人格，業(yè)界存在兩種說(shuō)法。否定者認(rèn)為人工智能不應(yīng)被賦予法律人格。肯定論者則認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)賦予人工智能法律人格。上文中我們提到，隨著人類(lèi)技術(shù)的不斷提高，人工智能的學(xué)習(xí)能力也會(huì)不斷的增強(qiáng)。當(dāng)人工智能的自主性能力變得越來(lái)越強(qiáng)時(shí)，再把其當(dāng)作物就變得牽強(qiáng)。上文中我們提到的無(wú)人駕駛汽車(chē)一案，在法院進(jìn)行該案審判之時(shí)，雖然不可能確切的知道當(dāng)時(shí)具體發(fā)生了什么事，但通用汽車(chē)的工程師們無(wú)疑會(huì)利用無(wú)人駕駛試驗(yàn)車(chē)的數(shù)據(jù)調(diào)查此事。部分或全部數(shù)據(jù)也可能在法庭上披露。在實(shí)際中，在法庭上對(duì)其專(zhuān)業(yè)問(wèn)題進(jìn)行公開(kāi)透明的交叉詢問(wèn)，當(dāng)事人也會(huì)面臨較大的技術(shù)障礙，證明人工智能存在缺陷異常困難。那么事故的發(fā)生也就無(wú)法合理的歸因于人工智能的設(shè)計(jì)與制造缺陷，這無(wú)疑給雙方當(dāng)事人帶來(lái)了高額的訴訟成本。

通過(guò)以上的論述，筆者認(rèn)為，賦予人工智能法律人格是合情合理的。我們的眼光不應(yīng)只執(zhí)著于當(dāng)下，還應(yīng)放眼于未來(lái)。2016年，歐盟委員會(huì)法律事務(wù)委員會(huì)向歐盟委員會(huì)提交動(dòng)議，要求將最先進(jìn)的自動(dòng)化機(jī)器人的身份定位為電子人，可見(jiàn)人工智能賦予法律人格將會(huì)是必然的法律趨勢(shì)。

四、人工智能法律責(zé)任的界定

當(dāng)人工智能通過(guò)立法被賦予法律人格時(shí)，對(duì)于高度自主的機(jī)器人我們?cè)撊绾巫坟?zé)呢？如何界定該機(jī)器人是普通機(jī)器人還是高度自主的人工智能？筆者認(rèn)為，我們可以通過(guò)立法對(duì)其劃定一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，在確保機(jī)器人出廠時(shí)質(zhì)量無(wú)瑕疵的狀況下，在此標(biāo)準(zhǔn)之上的，為高度自主的人工智能，可以單獨(dú)追究其法律責(zé)任。

如果人工智能機(jī)器人是為代理人或代表人進(jìn)行工作，如進(jìn)行合同簽約，或者對(duì)某種行為進(jìn)行決策，當(dāng)出現(xiàn)侵權(quán)行為時(shí)，我們可以比對(duì)父母對(duì)未成年人的替代責(zé)任，即如果被監(jiān)護(hù)人或被雇傭者實(shí)施了侵犯他人的行為，監(jiān)護(hù)人或雇傭人有責(zé)任為其承擔(dān)。

根據(jù)這一思路，我們當(dāng)然可以對(duì)人工智能機(jī)器人責(zé)任的承擔(dān)也實(shí)施這種方法。就如雇傭者對(duì)被雇傭人責(zé)任的承擔(dān)是以從事工作為限一樣，我們可以給人工智能化一個(gè)范圍，當(dāng)智能機(jī)器人在此范圍內(nèi)從事工作或某些行為時(shí)，如發(fā)生侵權(quán)行為，他的擁有者當(dāng)然要為其承擔(dān)責(zé)任。但是由于人工智能機(jī)器人已經(jīng)在法律上擁有了其獨(dú)立的人格，對(duì)于超出部分的責(zé)任，需要其自己承擔(dān)。至于承擔(dān)的方式有哪些，日后還需要我們具體的進(jìn)行商議，這里我們將不再敘述。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在給我們的生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。在未來(lái)的幾十年間，我們還可能看到更多的互聯(lián)網(wǎng)革命，而科技也會(huì)搶走所有的風(fēng)頭。人工智能和生物科技智能即將徹底變革人類(lèi)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)，甚至是人類(lèi)的身體與心智，我們只有長(zhǎng)計(jì)遠(yuǎn)慮，才不會(huì)在未來(lái)的世界當(dāng)中被科技“打得”措手不及。用《未來(lái)簡(jiǎn)史》中的一句話作為總結(jié)，終有一日，我們將會(huì)從“智人”走向“神人”。