基于遺產(chǎn)活化視角下的大慶市紅旗村干打壘群保護(hù)探索

郇 瀅

（大慶市博物館，黑龍江 大慶 163316）

1 遺產(chǎn)活化

遺產(chǎn)活化最初就是文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市建設(shè)發(fā)展之間尋求平衡的產(chǎn)物，這一概念強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的合理利用，通過社區(qū)營造等手段，達(dá)到文化遺產(chǎn)“自給自足”，既不拖累城市發(fā)展和當(dāng)?shù)鼐用裆?，又能夠融于現(xiàn)代社會，發(fā)揮自己應(yīng)有的作用[1]。簡單來說，就是在保護(hù)文化遺產(chǎn)真實性完整性的同時，盡可能創(chuàng)造文化遺產(chǎn)與當(dāng)代社會之間的聯(lián)系，合理進(jìn)行資源整合和有效配置，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。這也正是政府所倡導(dǎo)的“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。遺產(chǎn)活化僅僅依靠政府是不夠的，需要遺產(chǎn)的利益相關(guān)者群體的共同努力。短視的改造很容易陷入只重旅游收益，不顧遺產(chǎn)安危的誤區(qū)。這就需要在遺產(chǎn)活化的過程中，以保護(hù)遺產(chǎn)真實性、完整性、服務(wù)公共利益為首要出發(fā)點，進(jìn)行中長期的規(guī)劃和利益相關(guān)者培育工作。

目前，文化遺產(chǎn)活化概念研究范圍很廣，涉及歷史建筑[2-3]、遺址公園[4-5]、古村落[6-7]、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[8-9]、工業(yè)遺產(chǎn)[10]等多種不同類型。這些成功案例本著遺產(chǎn)活化的理念，將文化遺產(chǎn)進(jìn)行適度的開發(fā)利用，使其充分發(fā)揮社會功能，從而以開發(fā)促保護(hù)，取得了一定的成效。

2 作為工人村的紅旗村干打壘群

2.1 工業(yè)遺產(chǎn)與工人村

工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)最初始于英國，最早是1955年由英國伯明翰大學(xué)Michael Rix提出。1973年英國成立工業(yè)考古學(xué)會，隨后世界各國都成立了相應(yīng)的學(xué)術(shù)組織。2003年，聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)了《關(guān)于工業(yè)遺產(chǎn)的下塔吉爾憲章》，成為國際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的指導(dǎo)性文件。中國的工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)主要作為全國文物保護(hù)工作和近代歷史建筑保護(hù)工作的一部分開展。2006年國家文物局在無錫通過了關(guān)于中國工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的《無錫建議》，從國家層面上開始重視工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)工作。北京、上海、天津等近代工業(yè)遺產(chǎn)資源豐富的城市，也紛紛出臺針對地區(qū)特點的法律法規(guī)，對工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)[11]。

《下塔吉爾憲章》中對工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行了全面的界定：工業(yè)遺產(chǎn)是指工業(yè)文明的遺存，它們具有歷史的、科技的、社會的、建筑的或科學(xué)的價值。這些遺存包括建筑物、機(jī)械、車間、工廠、選礦和冶煉的礦場和礦區(qū)、貨棧倉庫，能源生產(chǎn)、輸送和利用的場所，運(yùn)輸及基礎(chǔ)設(shè)施，以及與工業(yè)相關(guān)的社會活動場所，如住宅、宗教和教育設(shè)施等。并特別強(qiáng)調(diào)，凡為工業(yè)活動而建造的建筑物和構(gòu)筑物、其生產(chǎn)的過程與使用的生產(chǎn)工具，以及所在的城鎮(zhèn)和景觀，連同其他的有形的或無形的表現(xiàn)，都具有基本的重大價值[12]。我國的《無錫建議》認(rèn)為，工業(yè)遺產(chǎn)是具有歷史學(xué)、社會學(xué)、建筑學(xué)和科技、審美價值的工業(yè)文化遺存，包括工廠車間、磨坊、倉庫、店鋪等工業(yè)建筑物，礦山、相關(guān)加工冶煉場地、能源生產(chǎn)和傳輸及使用場所，交通設(shè)施、工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的社會活動場所，相關(guān)工業(yè)設(shè)備，以及工藝流程、數(shù)據(jù)記錄、企業(yè)檔案等物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)[13]。

工人村即“與工業(yè)相關(guān)的社會活動場所” 中的一種，就是為了配合工業(yè)發(fā)展，方便工人及家屬生活，在工業(yè)生產(chǎn)區(qū)域附近產(chǎn)生的工人聚居區(qū)。這些聚居區(qū)通常由企業(yè)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)管理，是專門為工人及家屬服務(wù)的生活區(qū)。1949年前我國一些較發(fā)達(dá)的殖民城市，如哈爾濱、青島、上海等，就產(chǎn)生了很多殖民時期的工人住宅、宿舍以及配套附屬設(shè)施，都屬于工人村。我國1949年以后伴隨工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了一些較大的工人村，如沈陽鐵西工人村、長春一汽工人住宅區(qū)等，其中還配套建設(shè)有學(xué)校、醫(yī)院等代替政府承擔(dān)社會職能的場所[14]。但是由于礦業(yè)城市資源枯竭或企業(yè)轉(zhuǎn)型升級等原因，部分工人村逐漸衰落，人才外流、居民外遷。工人村歷史建筑的保護(hù)和更新再利用亟須引起社會廣泛重視。

2.2 大慶市紅旗村干打壘群

大慶市紅旗村干打壘群是大慶石油會戰(zhàn)時期，國家建筑工程部第六工程局為了解決支援油田建設(shè)的工人及家屬生活問題建造的一處生活聚居區(qū)，2007年公布為市級工業(yè)遺產(chǎn)、文物保護(hù)單位，2014年公布為省級文物保護(hù)單位。

1960年11 月，為甩掉我國貧油的帽子，建筑工程部第一工程局抽調(diào)部分人員設(shè)備組成第六工程局，支援大慶油田建設(shè)。4年間建成8套煉油裝置、40多套輔助工程、100多座油罐和480多km的工藝管線，全部一次投產(chǎn)成功。1970年春，建工六局南下參加荊門煉油廠大會戰(zhàn)。1985年建工六局留在大慶參與建設(shè)的部分劃歸大慶市管理。1993年組建大慶建筑安裝工程企業(yè)集團(tuán)，2001年改制為有限責(zé)任公司。據(jù)知情人講，當(dāng)年紅旗一村是六局的家屬基地，不僅有酒廠、磚廠等生產(chǎn)設(shè)施，還有學(xué)校、衛(wèi)生所和托兒所等帶有社會性質(zhì)的基礎(chǔ)設(shè)施，以及禮堂等集會場所。最鼎盛時曾有300多棟干打壘建筑、500多戶人家、近5 000人口在這里居住，是大慶一個較大的干打壘群。同時期幾公里外的紅旗二村規(guī)模要小很多。80年代后，原單位職工家屬逐漸遷出，居民多數(shù)為外來住戶。近年來，由于夏季防洪等原因，當(dāng)?shù)卣畬⒉糠指纱驂窘ㄖ_定為危房，居民已基本全部遷出?，F(xiàn)有住戶不超過10戶。截至2017年4月，紅旗村干打壘群存有干打壘式房屋79棟，其中基本完好54棟，保存較差13棟，嚴(yán)重破壞12棟。保護(hù)范圍內(nèi)的附屬建筑還有紅磚水房14處、大禮堂1處、圓形商店1處、水塔1處，以及地下的地窖、防空洞地道等。目前由原六局所屬的大慶建筑安裝集團(tuán)有限責(zé)任公司勞動服務(wù)公司直接管理，下設(shè)兩個管理站，負(fù)責(zé)日常生產(chǎn)及管理事宜。市文物管理站有專職看護(hù)員對紅旗村干打壘群進(jìn)行日常監(jiān)護(hù)工作。

紅旗村干打壘群作為目前大慶僅存且有規(guī)模的唯一一處原生態(tài)干打壘建筑群，是大慶石油會戰(zhàn)時期的歷史見證，是大慶艱苦創(chuàng)業(yè)的“六個傳家寶”之一的“干打壘”精神的發(fā)源地，體現(xiàn)了大慶石油會戰(zhàn)初期，廣大干部職工因陋就簡，解決居住困難的創(chuàng)業(yè)精神和艱苦奮斗精神。60年代初期建設(shè)的圓形水塔、圓形商店以及 “農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”大禮堂等標(biāo)志性建筑，記錄了我國建國初期的歷史。它的存在對于傳承和發(fā)揚(yáng)大慶精神、延續(xù)地方文化傳統(tǒng)、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化認(rèn)同具有重要的意義。

3 紅旗村干打壘群目前存在問題

3.1 破壞較為嚴(yán)重

由于多年風(fēng)雨侵蝕以及可溶鹽等原因，造成部分干打壘建筑出現(xiàn)病害情況，具體表現(xiàn)為風(fēng)化、開裂、酥粉、局部剝落等。原居住職工及流動人口遷出過程中也對紅旗村干打壘群本體及環(huán)境造成一定的破壞。2012年市文物管理站進(jìn)行調(diào)查時，干打壘式房屋還保存有100棟左右，至2017年只剩79棟，消失速度之快可見一斑。

3.2 缺少智力支持

紅旗村干打壘群的保護(hù)，需要科學(xué)有效的指導(dǎo)理念和工作方法，這就需要有專門的文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃指導(dǎo)協(xié)調(diào)各部門合理進(jìn)行保護(hù)工作。同時在遺產(chǎn)保護(hù)過程中，需要有專業(yè)的學(xué)術(shù)組織進(jìn)行監(jiān)督，遺產(chǎn)的活化利用也需要引進(jìn)專業(yè)的市場化運(yùn)營團(tuán)隊，確保遺產(chǎn)保護(hù)的各項基本要求不受損害。

3.3 缺少配套基礎(chǔ)設(shè)施

由于大慶市開發(fā)的歷史原因，紅旗村干打壘群距離目前的城市建成區(qū)較遠(yuǎn)。居民已經(jīng)基本全部搬遷，周邊以荒地為主，難以形成社區(qū)自營的模式。附近道路雖然聯(lián)通高速路出口，但僅是一條油田作業(yè)道路，路面狹窄、車流量小、缺少指示標(biāo)識，很難引起注意，很多想來憶苦思甜的參觀者都表示尋找這里相當(dāng)困難。在百度地圖等帶有導(dǎo)航作用的軟件上，并沒有對該處文化遺產(chǎn)進(jìn)行特別標(biāo)示。

4 大慶市紅旗村干打壘群保護(hù)策略

在遺產(chǎn)活化理論的指導(dǎo)下，針對紅旗村干打壘群現(xiàn)狀，進(jìn)行如下幾個方面的探索。

4.1 有關(guān)遺址保護(hù)的基礎(chǔ)工作

遺址本體真實性完整性的保護(hù)是進(jìn)行遺產(chǎn)活化的基礎(chǔ)。首先應(yīng)該聯(lián)合考古部門及規(guī)劃部門進(jìn)行調(diào)查記錄存檔工作。通過調(diào)查與文獻(xiàn)資料，充分了解紅旗村干打壘群分布范圍、保存現(xiàn)狀、破壞等級等基礎(chǔ)信息，進(jìn)而制定合理的工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，并納入城市規(guī)劃當(dāng)中。針對紅旗村干打壘群目前破壞日益嚴(yán)重的現(xiàn)狀，應(yīng)該盡快聯(lián)系專業(yè)文物保護(hù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行加固等保護(hù)工作，避免進(jìn)一步的破壞。

4.2 進(jìn)行合理活化利用

首要任務(wù)是政府牽頭，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大公共交通設(shè)施建設(shè)力度，進(jìn)而吸引更多的其他業(yè)態(tài)進(jìn)駐，同時加大宣傳力度，培養(yǎng)有文化遺產(chǎn)保護(hù)意識的利益相關(guān)者群體。只有在多方緊密配合下，周邊經(jīng)濟(jì)與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作得以協(xié)同進(jìn)行，遺產(chǎn)活化與運(yùn)營工作也能夠得到政策與創(chuàng)新支持，這是文化遺產(chǎn)活化保護(hù)長期良性可持續(xù)發(fā)展的正確方向。

工業(yè)遺產(chǎn)作為工業(yè)活動生活記錄的一部分，具有歷史的、科學(xué)的、藝術(shù)的、社會的價值。這些價值是工業(yè)遺產(chǎn)本身所蘊(yùn)含的，也存在于一些無形記錄，如人的記憶和習(xí)俗中[12]。因此在表現(xiàn)文化遺產(chǎn)價值的方法上，以場所敘事的方式作為展示的切入點是比較好的選擇。通過恰當(dāng)?shù)膱鏊鶖⑹虏呗詠碚下?lián)結(jié)離散的歷史遺存點，繼而表現(xiàn)、提升與營造文化遺產(chǎn)價值,可以通過如主題的設(shè)定、歷史場景塑造、文化信息與故事的呈現(xiàn)、標(biāo)識詮釋系統(tǒng)的精心設(shè)計、文化小徑的設(shè)置與情節(jié)體驗等方式進(jìn)行處理[15]。沈陽鐵西區(qū)工人村在歷史街區(qū)更新改造過程中，將部分建筑保留并改造為工人村生活展示館，以復(fù)原與創(chuàng)意相結(jié)合的構(gòu)筑方式，結(jié)合原有生活痕跡進(jìn)行處理，展示工人村原有的生活場景，取得了良好的效果。并在此基礎(chǔ)上，于周邊建筑中植入書吧、酒吧等現(xiàn)代業(yè)態(tài)，形成多點文化符號，滿足不同群體的文化需求，達(dá)到街區(qū)活化的目的[16]。

紅旗村干打壘群范圍內(nèi)，還保存有商店、禮堂、水塔等生產(chǎn)生活建筑。在展示過程中，可以標(biāo)志性生產(chǎn)生活建筑為中心，選擇保存情況較好、較密集的區(qū)域，仿效沈陽鐵西區(qū)工人村的模式，借助多媒體等方式進(jìn)行場館復(fù)原，通過重構(gòu)20世紀(jì)60年代工人及家屬在此生產(chǎn)生活的真實情境，以喚醒城市集體記憶。在展示過程中，可以將真人講解與場景復(fù)原相結(jié)合，邀請一些在此工作生活過的老工人作為志愿者，身著當(dāng)年的服裝，以主人向客人講述自己日常生活的方式，講述紅旗村干打壘中的日常生活歷史。通過這種方式，從物質(zhì)和非物質(zhì)兩個方面深入挖掘遺產(chǎn)價值，推動價值提升。其中可配合設(shè)計部分參與性活動，比如干打壘制作過程體驗、露天老電影放映等，在吸引游人進(jìn)行參觀的同時，在周邊建筑中植入餐廳、文創(chuàng)售賣等功能，積極鼓勵社會資本的進(jìn)入，帶動周邊業(yè)態(tài)的不斷發(fā)展。

60年代工人們在紅旗村扎根進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)的時候，在自家房前屋后也開墾出許多耕地。這是紅旗村干打壘群環(huán)境改善過程中可以借鑒的。遺址范圍內(nèi)的綠化可以選擇本地農(nóng)作物或鄉(xiāng)土野生花卉，這樣既能夠吸引相關(guān)社會資本加入進(jìn)來，還可以達(dá)到綠化的效果，在一定程度上對當(dāng)時歷史環(huán)境進(jìn)行還原，展示出當(dāng)年的村落特色。

4.3 與其他文化遺產(chǎn)資源形成聯(lián)動

大慶是一個具有豐富紅色遺產(chǎn)資源的城市，遺產(chǎn)活化可以促進(jìn)紅色旅游發(fā)展，培育精品線路，打造文物旅游品牌，拓展社會教育覆蓋面。紅旗村干打壘群的保護(hù)利用，既要注重個體的保護(hù)，更要將其與大慶的歷史文化脈絡(luò)整合，對地區(qū)特色進(jìn)行挖掘和提升。紅旗村干打壘群是大慶工業(yè)遺產(chǎn)群的重要組成部分，是石油會戰(zhàn)時期工人生活方面的寫照。紅旗村干打壘群可以和松基三井、“鐵人一口井”井址、鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館等石油會戰(zhàn)時期的工業(yè)遺產(chǎn)及博物館等結(jié)合到一起，形成完整的大慶精神展示路線，充分發(fā)揮大慶紅色革命文物的公共服務(wù)和社會教育作用，建立革命舊址、博物館、紀(jì)念館與周邊學(xué)校、黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、駐地部隊、城鄉(xiāng)社區(qū)的共建共享機(jī)制，從而最大限度地發(fā)揮文化遺產(chǎn)的價值。