官場中那些精致的利己主義者

林濱 夏銀平

選拔優(yōu)秀年輕干部的重要性不言而喻，然而在選拔中，我們必須警惕一些精致的利己主義者。

這些人大多善于表演，是不折不扣的官場“兩面人”。

那么，他們有哪些具體特點？

隱蔽表演性與“偽君子”人格

精致利己主義者的特征之一是隱蔽表演性與“偽君子”人格，主要表現(xiàn)為：

掩飾利己之心。我們黨選拔優(yōu)秀年輕干部的標準是要有“一心為公”的德性品質(zhì)，精致利己主義者為了提撥和上位，千方百計偽飾其利己本性。精致利己主義者擅長運用所謂“精致”的外衣和嫻熟的手段，使利己的目的不被他人察覺，既追求自身利益的最大化，同時又不希望暴露自己自私自利的德性缺失，他們可謂是“兩面人”在職場中的典型反映，也是所謂情商頗高的表演者，呈現(xiàn)其名為公實為私的欺騙性。

偽崇高性。我們黨選拔的年輕干部必須要有對共產(chǎn)主義的信仰、有為人民和國家利益擔當?shù)氖姑c情懷。精致利己主義者本質(zhì)上是一群無崇高信仰之人，他們以一己之利作為自己的人生目標，出于提拔和上位的需要，擅長講冠冕堂皇的話，臺上一套、私下一套，臺上口號喊得最響，臺下卻牢騷損話不斷，暴露其在公與私場域的兩副不同嘴臉。

惟上性。我們黨選拔年輕干部的程序是群眾推薦、組織考察。精致利己主義者深諳此路徑，在群眾推薦環(huán)節(jié)中，常常有目的地主動開展一些服務活動，以博取群眾的好感，但一旦掌握了權(quán)力，對無關單位決策的大部分群眾則不理不睬、不管不問，而對領導或擁有決策權(quán)能夠影響自身利益的人則體現(xiàn)出奴性，言聽計從、投其所好、溜須拍馬、利益賄賂，反映其對待領導與群眾的不同態(tài)度。

識別精致利己主義者的隱蔽表演性與“偽君子”人格，需要我們由表及里、由內(nèi)而外，不看利他之心喊得有多響，而看自我利益獲取有多大;不看在公眾場合說得有多冠冕堂皇，而看私人領域的真實言行;不看對領導有多服從聽話，而看對群眾真誠如何，只有這樣才能揭穿官場“戲精”的真面目。

逐利理性與自我利益最大化

精致利己主義者究其本質(zhì)，利己是目的，精致是手段，其特征之二是典型的逐利理性和追求自我利益的最大化。主要表現(xiàn)為：

對權(quán)利的貪婪。相較于一般利己主義者，精致利己主義者逐利理性更加明顯，他們非明目張膽要權(quán)，但卻常常以“在其位，才能謀其政”為借口，借開展工作之便，千方百計向組織要位子、要權(quán)力。他們從利己的本性和目的出發(fā)，擁有權(quán)力不是想承擔責任和使命，而是作為謀取自我最大利益的工具。如果從公權(quán)力的屬性、功能和影響來看，公共領域的精致利己主義者可能更可惡、危害更大、后果更嚴重。

對名譽的古有。精致利己主義者所追逐的自我利益包含名和利兩部分，所以對名譽的占有，也是他們追逐的目標之一。與公開追逐不同，精致利己主義者精于算計，或是因其身居位置，以承擔工作重、任務多為名，把名譽變成領導圈里的專利或優(yōu)先權(quán);或是憑借信息獲得的便捷，有意不告知群眾名譽評比的事宜，在信息不對稱的情況下，方便自己謀取名譽;或是以群眾無人申報為由，推薦自己人或互相推薦，以名譽為手段拉幫結(jié)派，形成利益集團，極大玷污了名譽的正當性、崇高性、表彰性和示范性。

對金錢的攫取。相較于一般利己主義者，他們不會明奪而是巧取。精致利己主義者利用權(quán)力，將群眾參與作為花瓶，只挑選順從和聽領導話的群眾代表，排除一切敢于質(zhì)疑和秉持公正之心的人;將公示監(jiān)督流于形式，常常以最短時間走完程序;巧立各種名目，將本職范圍的工作給予有償補貼等。

找到精致利己主義者逐利理性與自我利益最大化的識別方法，其實并不太難，只要觀其單位領導班子是否具有權(quán)力多、名譽多和金錢多的“三多”現(xiàn)象，大致就可判斷該單位干部選拔機制是否存在精致利己主義者占據(jù)主導的弊病和風險。

公共責任心缺失與共同體之殤

利己之心和追逐自我利益最大化，導致精致利己主義者的第三個特征，即公共責任心缺失與共同體之殤。主要表現(xiàn)為：

無共同體的正義秩序考量。精致利己主義者在位居領導崗位時，頭腦中根本無共同體的正義理念，他們或者是典型的事務主義，腦中無共同體發(fā)展的長遠規(guī)劃，只是忙于應對上級布置下來的一項又一項具體工作;或者是從謀私利出發(fā)忌憚共同體的正義……這是對共同體根基最致命的傷害與破壞。

無共同體的正確價值引導。在一個以量化考核和評價為主要方式的制度體系中，精致利己主義者的高情商、高智商，使他們更善于配合和利用體制達到自己的目的，更能適應體系要求。他們從逐利理性與自我利益最大化出發(fā)，要什么指標，不管采取正當?shù)幕蚴遣徽數(shù)氖侄危寄軡M足這些指標要求，可以說是混得如魚得水、風生水起。

無共同體的人文情感關懷。精致利己主義者在位居領導崗位或者擁有權(quán)力時，往往“眼中無人”，只有規(guī)則，即使在規(guī)則執(zhí)行的過程中發(fā)現(xiàn)不合理，也名日“規(guī)則一旦制定就不可更改，要錯，也只能以后糾正”。他們用“硬”的規(guī)定讓普通群眾心寒，但對自己的人或自身，則采取另一種截然不同的處理方式，即以名日“制度是死的，人是活的”的酌情變通方式，給予特例照顧。這種內(nèi)外有別的“圈子文化”，破壞的是共同體的公平正義、和諧與合力。

識別精致利己主義者是否具有公共責任心，不能簡單將數(shù)字量化的績效作為考察其能力的依據(jù)，更重要的是，看一個共同體是否建立了以正義為基石的公共秩序，是否存在“劣幣驅(qū)逐良幣”，是否缺失了凝聚力和向心力。

精致利己主義者是當今職場“兩面人”的典型，是進化了的利己主義者和共同體公平正義的破壞者，在我們探索優(yōu)秀年輕干部選拔機制的實踐中，只有把握其特征、洞悉其本性，明察秋毫，防患于未然，才能保障黨的事業(yè)后繼有人和國家的長治久安。