詩(shī)意聯(lián)想在箏曲演奏詮釋中的價(jià)值

曹滟莉

摘要：本文結(jié)合《云裳訴》《春江花月夜》《箜篌引》這三首不同時(shí)代不同風(fēng)格的箏曲為例，結(jié)合《長(zhǎng)恨歌》《春江花月夜》《李憑箜篌引》中的詩(shī)句，闡述詩(shī)意聯(lián)想在演奏詮釋中的意義。

關(guān)鍵詞：箏 《云裳訴》 《春江花月夜》 《箜篌引》 中國(guó)現(xiàn)代民族器樂(lè)

中圖分類(lèi)號(hào)：J648.32 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）21-0080-03

聯(lián)想是人人必備的心理素質(zhì)，其特征是：人們?cè)诿鎸?duì)某個(gè)特定對(duì)象時(shí)，因?yàn)槭艿綇?qiáng)烈的可感信息沖擊，從而引發(fā)對(duì)另一個(gè)氣質(zhì)相近的意象與情態(tài)的回憶。作為一種理解的參照體，通過(guò)這一具有氣質(zhì)性格相同的意象情態(tài)的回憶，深化了審美主體對(duì)眼前事物對(duì)象的理解。比如，人們看到晚秋時(shí)節(jié)落葉飄零的場(chǎng)景，便聯(lián)想到一個(gè)生命周期的結(jié)束，從而對(duì)眼前的落葉景象產(chǎn)生了一種不可遏制的惋惜與憐憫之情，詩(shī)歌正是通過(guò)這種聯(lián)想而實(shí)現(xiàn)情感傳達(dá)的。其實(shí)，音樂(lè)也一樣。人們?cè)隈雎?tīng)二胡演奏《江河水》時(shí)，通過(guò)接受具有悲戚氣質(zhì)的音響觸動(dòng)以及樂(lè)曲的標(biāo)題暗示，人們會(huì)根據(jù)音響性質(zhì)聯(lián)想到某種悲劇性情感，而這種悲劇性情感就像江河水那樣，潺緩流淌，汨汨而來(lái)，使人聯(lián)想到一種訴說(shuō)不完的內(nèi)心悲涼。大多數(shù)人都有傷心的情感經(jīng)歷與記憶，無(wú)論是聽(tīng)眾還是演奏者，當(dāng)人們?cè)隈雎?tīng)或演奏《江河水》時(shí)，自然會(huì)與自己所體驗(yàn)過(guò)的某些不愉快的情感記憶相聯(lián)動(dòng)，也正是通過(guò)這一由外而內(nèi)的感知與情感把握，使自己對(duì)演奏或聆聽(tīng)中的樂(lè)曲獲得了一種感同身受的清冽體驗(yàn)，也從而激勵(lì)自己提升演奏技術(shù)。

在演奏樂(lè)曲的過(guò)程中，獲得同樂(lè)曲意境相契合的聯(lián)想有多種途徑。首先，應(yīng)對(duì)樂(lè)曲的創(chuàng)作背景、樂(lè)曲作曲者的背景、樂(lè)曲的內(nèi)涵以及表達(dá)內(nèi)容等有深入的了解，部分作品還需要閱讀作曲家的自傳了解其人生經(jīng)歷。其次，獲得聯(lián)想最直接的方式，是掌握同樂(lè)曲相關(guān)聯(lián)的文學(xué)作品的意境內(nèi)涵。我們可以通過(guò)與樂(lè)曲相關(guān)聯(lián)的詩(shī)詞，來(lái)獲得對(duì)于樂(lè)曲內(nèi)涵的領(lǐng)會(huì)。本文將著眼于詩(shī)意聯(lián)想在箏曲演奏詮釋中的意義這個(gè)層面進(jìn)行論述。

一、詩(shī)意聯(lián)想在箏曲演奏詮釋中的價(jià)值

本文以《云裳訴》《春江花月夜》《箜篌引》這三首不同時(shí)代不同風(fēng)格的樂(lè)曲為例，闡述詩(shī)意聯(lián)想在箏曲演奏詮釋中的意義。在研習(xí)這三首樂(lè)曲的過(guò)程中，在把握樂(lè)曲中的演奏技巧與調(diào)動(dòng)音樂(lè)情緒時(shí)，白居易的《清平調(diào)三首》與《長(zhǎng)恨歌》、張若虛的《春江花月夜》以及李賀的《李憑箜篌引》這幾首唐詩(shī)作品，作為理解音樂(lè)內(nèi)涵的重要指引，內(nèi)心不斷涌現(xiàn)出的詩(shī)句令筆者對(duì)樂(lè)曲的感悟和理解更為深刻，依托詩(shī)詞中意境的聯(lián)想，對(duì)樂(lè)曲中的情境以及角色的內(nèi)心情感進(jìn)行臨摹。通過(guò)進(jìn)行相應(yīng)的力度布局、音色的控制、演奏技巧的調(diào)動(dòng)，將內(nèi)心的情感用觀眾可感知的方式展示出來(lái)，使筆者在演奏中獲得了一種無(wú)以替之的內(nèi)涵闡釋依托。

《云裳訴》是西安音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系主任，作曲家、指揮家周煜國(guó)副教授創(chuàng)作而成的箏與樂(lè)隊(duì)協(xié)奏曲，是敘事性和戲劇性相結(jié)合的作品。在研習(xí)作品過(guò)程中，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》給予筆者在樂(lè)曲演奏、樂(lè)曲結(jié)構(gòu)處理等方面的諸多啟示。

在樂(lè)曲《云裳訴》中，樂(lè)思發(fā)展以及段落意境同《長(zhǎng)恨歌》的行文脈絡(luò)是一致的。根據(jù)詩(shī)意的內(nèi)容可以將音樂(lè)情緒分成四個(gè)階段：“深情傾訴”“罹亂事發(fā)”“魂斷馬嵬坡”“憂傷追憶”。我們可以從詩(shī)句中聯(lián)想到不同段落的意境，在演奏中，這樣的意境聯(lián)想有利于我們更深情而有內(nèi)涵地處理音樂(lè)、處理左手的音韻變化。其次，這樣的意境聯(lián)想，有利于我們更好的劃分樂(lè)曲的音樂(lè)層次與段落。因此，讓我們?cè)跇?lè)曲情緒處理，力度的布局上有更深刻的理解及依據(jù)。例如，樂(lè)曲中有兩個(gè)慢板——“深情傾訴”的A段和“憂傷追憶”的A段，它們的旋律相似（A段落縮減再現(xiàn)了慢板A段落），但是，因?yàn)橐魳?lè)的意境不同，音樂(lè)情緒和韻味處理截然不同。

樂(lè)曲A段表現(xiàn)的是：歌頌愛(ài)情、深情的傾訴?！堕L(zhǎng)恨歌》開(kāi)篇是這樣描寫(xiě)的：

驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。

我們從詩(shī)文中似乎能從感受到他們的深情和愛(ài)情的美好，所以在演奏上A段一開(kāi)端情緒較為平和，以深情敘述的口吻將兩人的故事娓娓道來(lái)。因此在演奏技巧處理上，顫音與滑音速度和左手音韻處理上較為平緩，右手在音色處理上需要深沉溫厚，觸弦速度慢，搖指細(xì)密而纏綿，以此來(lái)表達(dá)相互傾訴、依依不舍的內(nèi)心情感。在情緒處理上，A段的情感是逐層遞進(jìn)的，A段的35小節(jié)，音樂(lè)升華進(jìn)入了一個(gè)新境界，似乎影射了詩(shī)文的悲劇性結(jié)尾，音樂(lè)情緒漸漸轉(zhuǎn)入清幽哀怨，如泣如訴了起來(lái)。

樂(lè)曲A段表現(xiàn)的是：刻骨的思念、憂傷追憶。A段旋律上反復(fù)了A段的核心部分?！堕L(zhǎng)恨歌》中有這樣的描寫(xiě)：

芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂！

悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。

詩(shī)文中流露出深深的無(wú)奈與哀傷，無(wú)盡的迫切思念。讓我們感受到無(wú)盡的迫切思念之后，魂魄又不曾來(lái)入夢(mèng)的遺憾和哀婉。因此，A段旋律上雖然是反復(fù)了A段的核心部分，但是再現(xiàn)部分A段在演奏上需要更加如泣如訴、更加哀傷。在演奏處理上，左手顫音的頻率要快、幅度大，左手的韻味處理需要更加悲切。而右手在音色處理上要純凈，像回憶、似夢(mèng)幻般的感覺(jué)。A段落的第219小節(jié)開(kāi)始進(jìn)入情緒升華樂(lè)段，處理上相比A段更加哀怨激越，音頭、顫音幅度及搖指的力度變化更加豐富鮮明。

同樣，在演奏傳統(tǒng)箏曲時(shí)，樂(lè)曲相關(guān)聯(lián)的文學(xué)作品，能指引演奏者對(duì)樂(lè)曲意境內(nèi)涵的感知，進(jìn)而深化演奏者對(duì)樂(lè)曲情境和內(nèi)心情感的表達(dá)。以箏曲《春江花月夜》為例：

在演奏箏曲《春江花月夜》時(shí)，唐代詩(shī)人張若虛的詩(shī)作《春江花月夜》中的詩(shī)句不時(shí)涌現(xiàn)于腦海，韻味無(wú)窮的詩(shī)意引人無(wú)限遐想，為樂(lè)曲的演奏詮釋提供了指引。

箏曲《春江花月夜》（以項(xiàng)斯華演奏版本為例），由七個(gè)主體部分加上一個(gè)尾聲構(gòu)成，每個(gè)部分都有對(duì)應(yīng)的小標(biāo)題：江樓種鼓、月上東山、花影層疊、水云深際、漁歌唱晚、迴瀾拍岸、矣乃歸舟。樂(lè)曲的第一段至第四段描繪的是深邃高遠(yuǎn)的靜態(tài)景色：

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)……

從詩(shī)句中我們可以感受到暮色降臨，鐘鼓的敲擊聲由遠(yuǎn)至近，一輪明月從海平面上漸漸升起，月色籠罩著波光粼粼的水面，蜿蜒的江水繞著茂密層疊的花叢，明月高懸于深藍(lán)的夜空，月色和白沙交相輝映在一起，水云深際……樂(lè)曲第一段至第四段的音樂(lè)恰恰呈現(xiàn)的是詩(shī)中描繪的這種靜謐恬靜的色彩。因此音樂(lè)處理要溫婉柔美、溫暖清新，音色的控制上要細(xì)膩，這就要求手指觸弦的速度不能過(guò)急，左手上下滑音的過(guò)程更要舒緩柔軟。同時(shí)還需要注意樂(lè)段和樂(lè)段、樂(lè)句和樂(lè)句之間的呼吸銜接要婉轉(zhuǎn)自然。肢體跟隨著樂(lè)句的呼吸而起伏，手腕放松帶動(dòng)手指發(fā)力，發(fā)力時(shí)手臂不能快速跳動(dòng)。運(yùn)用這一系列的技巧和音樂(lè)處理方式，使音樂(lè)呈現(xiàn)平緩流暢，柔順婉約的意境。

再以樂(lè)曲《箜篌引》為例，這首樂(lè)曲由南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)、教授莊曜先生創(chuàng)作而成的一首現(xiàn)代箏曲，作曲家以唐代詩(shī)人李賀所寫(xiě)的《李憑箜篌引》一詩(shī)為素材。樂(lè)曲以充滿幻想性色彩的音調(diào)，和極具張力和戲劇性的表現(xiàn)力，展現(xiàn)了詩(shī)中虛實(shí)相應(yīng)的幻想意境，引人遐想：

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。

樂(lè)曲《箜篌引》的前半部分慢板，描繪“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”的意蘊(yùn)和境界。樂(lè)曲的后半部分快板，運(yùn)用富有舞蹈性的節(jié)奏律動(dòng)，展現(xiàn)“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞”的幻想場(chǎng)景，快板部分較前半部分慢板形成非常鮮明的對(duì)比。在本文中，我們以樂(lè)曲的前半部分為例，闡述詩(shī)意聯(lián)想在演奏詮釋中的作用：

首先，詩(shī)歌的開(kāi)始部分形容箜篌的聲響。那箜篌演奏的聲音，時(shí)而氣勢(shì)磅礴，眾弦錚錚作響，仿若“玉碎山崩”之聲；時(shí)而高亢嘹亮，明亮而富有穿透力，猶如“鳳凰鏗鏘鳴叫”。生動(dòng)華麗的詩(shī)句給以身臨其境的意境體驗(yàn)，因此，演奏者在演奏慢板各式各樣的撮弦音型時(shí)，觸弦要迅速而有彈性，義甲入弦不宜太深，觸弦位置要靠近前岳山，音色需要清脆，以獲得似“昆山玉碎”的音色美感。其次，慢板中各種時(shí)值的搖指同左手的滑音以及和聲交織在一起，在演奏時(shí)需要把握右手搖指音色的明暗變化和力度處理。觸弦的音色和義甲觸弦的深淺要隨著搖指音色和力度的變化而變化，從而表達(dá)“鳳凰鏗鏘鳴叫”的幻想意境。例如樂(lè)曲的第16小節(jié)，譜例：

右手的搖指加上左手大三度的上回滑音，搖指的力度、搖指位置、觸弦深淺的變化，要伴隨左手回滑音的變化而調(diào)整，令音色呈現(xiàn)悠遠(yuǎn)而虛幻的色彩。

樂(lè)曲慢板第17小節(jié)開(kāi)始是一個(gè)復(fù)調(diào)樂(lè)段，詩(shī)文中有這樣的描寫(xiě)“芙蓉泣露香蘭笑”，其中“芙蓉泣露”表達(dá)情感和聲音哀傷悲痛，而“香蘭笑”則顯示出情緒愉悅歡快，通過(guò)詩(shī)歌不僅讓人聯(lián)想到傷感的聲音，同時(shí)也能聯(lián)想到喜悅的畫(huà)面。因此演奏時(shí)要注意：右手與左手的短促輕巧的低音聲部相互補(bǔ)充映襯，右手力度和音色要有明顯的明暗對(duì)比，左手注意輕巧短促地觸弦并且適當(dāng)加上煞音，將時(shí)而似“芙蓉泣露”，時(shí)而似“幽香的蘭花開(kāi)懷歡笑”的意境展示給聽(tīng)眾。

二、結(jié)語(yǔ)

本文著眼于詩(shī)意聯(lián)想在箏曲演奏中的價(jià)值，這個(gè)層面進(jìn)行論述。首先，詩(shī)意聯(lián)想是演奏接近內(nèi)涵的重要途徑。演奏詮釋中的詩(shī)意聯(lián)想使樂(lè)曲的內(nèi)涵物化，并且通過(guò)演奏技巧的調(diào)動(dòng)讓樂(lè)曲的意境變成可感的音響傳達(dá)給聽(tīng)眾。在演奏中，技巧是為詮釋樂(lè)曲的意境和內(nèi)涵而服務(wù)，而不是為了單純的突出演奏技巧，為炫技而演奏的作品，欠缺對(duì)樂(lè)曲內(nèi)涵的思考，這對(duì)于有文化取向的人來(lái)說(shuō)并不能產(chǎn)生足夠的吸引力。因此，演奏者需要讓演奏技巧變成本能，在演奏詮釋中，要充分發(fā)揮詩(shī)意聯(lián)想，將樂(lè)曲的內(nèi)涵放大。其次，詩(shī)詞聯(lián)想——為獨(dú)創(chuàng)性提供了強(qiáng)有力的支撐，使演奏詮釋與眾不同。由于演奏是建立在感知經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，而對(duì)樂(lè)曲的感知又是因人而異的，運(yùn)用詩(shī)詞作為聯(lián)想的橋梁，深化對(duì)樂(lè)曲內(nèi)涵的理解，能使演奏的音樂(lè)與眾不同，與他人的演奏區(qū)別開(kāi)來(lái)。最后，詩(shī)意聯(lián)想是演奏詮釋的理論依托。與樂(lè)曲背景意境相吻合的詩(shī)詞，為演奏者的音樂(lè)處理提供了理論依托，演奏者通過(guò)詩(shī)意聯(lián)想獲得音樂(lè)處理，沉浸在自我創(chuàng)造的音響里，讓心靈得到片刻的寧?kù)o，從而獲得心靈上的慰藉，使演奏處理更有意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭定求等.全唐詩(shī)[M].北京：中華書(shū)局，1960.