張大千詩(shī)詞創(chuàng)作的巴蜀情懷原因探究

黃群英+雷欣宛

內(nèi)容摘要：著名畫家張大千的詩(shī)詞創(chuàng)作有很高的審美特征，其詩(shī)詞創(chuàng)作的重要特征之一，就是作品處處寫巴蜀的自然美景和巴蜀的人和事，在盡情謳歌時(shí)，更多的是書寫對(duì)巴蜀的眷戀，飽含了張大千對(duì)巴蜀的強(qiáng)烈的情感，探究其作品流露的巴蜀情懷意識(shí)的深層次原因，無(wú)疑可以窺見(jiàn)張大千動(dòng)蕩漂泊的一生，為其對(duì)故鄉(xiāng)的執(zhí)著的情意深深感動(dòng)，推動(dòng)其詩(shī)詞中的巴蜀情懷的理解，提升對(duì)張大千個(gè)人及詩(shī)詞中的巴蜀情感的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：張大千 詩(shī)詞 巴蜀情懷 原因

張大千詩(shī)詞創(chuàng)作的巴蜀情懷成為了張大千詩(shī)詞的重要特色之一，可謂是一方水土養(yǎng)一方人，正是巴蜀大地的豐饒富庶和開(kāi)放的格局，使張大千詩(shī)詞頗具浪漫綺思，其對(duì)巴蜀山水的書寫中，寄托了他濃郁的巴蜀情感。探究其巴蜀情懷形成的原因，無(wú)疑可以從更深層面揭示張大千詩(shī)詞創(chuàng)作的動(dòng)力和情感的力量源泉。更深把握張大千詩(shī)詞創(chuàng)作中的內(nèi)在的思想，具有強(qiáng)大的打動(dòng)人心的巨大魅力。

一.漂泊異地對(duì)巴蜀的眷戀

張大千詩(shī)詞創(chuàng)作，因在外地待的時(shí)間太久，就更加思念巴蜀的人和事。而民國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂不斷，到處遷移，經(jīng)受各種戰(zhàn)亂之苦，也是張大千格外關(guān)注巴蜀的一切，人在艱難環(huán)境中，自然首先想到的就是故鄉(xiāng)人情風(fēng)物，從詩(shī)詞里可以窺見(jiàn)張大千當(dāng)時(shí)對(duì)巴蜀的情意。

在張大千的詩(shī)詞中，探究其不同人生境遇下創(chuàng)作的思念巴蜀的詩(shī)詞，就可以窺見(jiàn)其內(nèi)心的真實(shí)情感，也就能尋求到他創(chuàng)作這些詩(shī)詞的背后內(nèi)在的思想動(dòng)力和產(chǎn)生這些詩(shī)詞的重要原因。在他的《觀瀑圖》中，“霧眼前便有千里，思蜀箋幅多山夢(mèng)”，是因?yàn)椤耙页笄锶?，濠鏡樓屋作此遣寂”，而張大千在上海已呆數(shù)年，寫這首詩(shī)時(shí)，就因?yàn)榍布?，因?yàn)榧拍铀寄罟枢l(xiāng)。而他的詩(shī)《夢(mèng)蝶》，“夢(mèng)到青城古洞前”，在詩(shī)后有這樣的記述，“辛巳夏日來(lái)敦煌，忽忽四月矣，每思青城舊游，輒有夢(mèng)為蝴蝶之感。大千居士爰，時(shí)重陽(yáng)又三日也”，從中可以看出張大千到荒無(wú)人煙之地敦煌，又是重陽(yáng)節(jié)后不久，所以，人在異鄉(xiāng)，正值傳統(tǒng)的佳節(jié)，所以更加思念故鄉(xiāng)，那種急切的心情彰顯無(wú)遺，那種對(duì)故鄉(xiāng)亦真亦幻的情感正是作者在異地他鄉(xiāng)的情感表達(dá)，一個(gè)畫家對(duì)故鄉(xiāng)的情懷寫得細(xì)膩而感人，透過(guò)這個(gè)記述，可以洞見(jiàn)張大千復(fù)雜而深沉的內(nèi)心，一個(gè)情感豐富的畫家，心思自然澄澈地流露出來(lái)。一個(gè)性情中的張大千形象因這些詩(shī)詞而被凸顯出來(lái)。

張大千不斷奔波于北平、上海、南京等地，由于北平的戰(zhàn)亂，讓他更思念故鄉(xiāng)的山水自然，而張大千作為一個(gè)畫家、詩(shī)人，對(duì)人和事洞察入微，有非常豐富的想象力和對(duì)故鄉(xiāng)濃烈的情感，所以，在異地，內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)常引發(fā)他對(duì)巴蜀的情感。而這些情感又自然地融入他的詩(shī)詞創(chuàng)作之中，打上了對(duì)巴蜀的記憶的情感烙印，成為了他創(chuàng)作的重要標(biāo)識(shí)之一。

二.異國(guó)他鄉(xiāng)對(duì)巴蜀的思念

張大千一生在國(guó)外漂泊了很多年，對(duì)于他畫作題材的拓寬和技法的提升大有裨益，其畫作得到世界的認(rèn)可，他在傳播中國(guó)文化上功不可沒(méi)，而對(duì)他個(gè)人而言，旅居國(guó)外時(shí)間愈久。愈對(duì)故鄉(xiāng)的一切掛念，是刻骨銘心的鄉(xiāng)愁，一是對(duì)祖國(guó)的情感，二是對(duì)故鄉(xiāng)巴蜀的情感，在他的題畫詩(shī)詞里都表現(xiàn)得相當(dāng)明顯，梳理其部分題畫詩(shī)中的對(duì)巴蜀的深切思念，可以看出張大千客居異國(guó)他鄉(xiāng)的落寞的情懷，從另一層面而言，張大千確實(shí)是難以忘記故鄉(xiāng)，他的心靈永遠(yuǎn)牽掛故鄉(xiāng)的山水自然和親朋好友。

張大千初到印度，在題畫詩(shī)《故鄉(xiāng)山水》中，“故鄉(xiāng)無(wú)數(shù)佳山水，寫與阿誰(shuí)著意看？”一個(gè)“阿誰(shuí)”，一個(gè)“著意看”，內(nèi)心的無(wú)奈之情油然而生，找不到共同欣賞故鄉(xiāng)山水的人，有一些惆悵之情。在《思念》中，“已過(guò)中秋近重九，山川信美客思家。寂寥秋色無(wú)人賞，今歲芙蓉定不花?！边@里隱含了多種愁緒，對(duì)巴蜀的思念之情由于是中秋、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)家人相聚的節(jié)慶，更能觸動(dòng)人思念故鄉(xiāng)的人和事，而中國(guó)傳統(tǒng)中，總是賦予秋天特別的愁緒，所以張大千在異國(guó)的秋天里想到成都的芙蓉花，由中秋、重陽(yáng)節(jié)引發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這似乎是游子正常不過(guò)的心理。但我們看到的是剛離開(kāi)祖國(guó)的張大千對(duì)故鄉(xiāng)的不能忘情。張大千在《題園內(nèi)種梧圖》詩(shī)后面記述移居巴西時(shí)，買田種植故鄉(xiāng)的花草，以慰相思之情。一句“亦稍足忘流人之苦也”，可見(jiàn)其內(nèi)心的苦澀只有寄情于樹(shù)木花草，用“三巴”稱巴西，巧妙的表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)四川的情感。在《懷鄉(xiāng)》中，詩(shī)的首句“不見(jiàn)巴人作巴語(yǔ)”，到詩(shī)的結(jié)尾“夢(mèng)中滿意說(shuō)鄉(xiāng)關(guān)”，到詩(shī)歌后面記述的“投荒南美八年，曰歸未歸，眷戀故土，真如夢(mèng)寐中事。漫拈小詩(shī)，寫圖寄意”，其對(duì)故鄉(xiāng)的真實(shí)眷戀的情感毫不掩飾，雖然離別家鄉(xiāng)已八年了，但更加思念自己的祖國(guó)，更渴望聽(tīng)到鄉(xiāng)音，所有的家鄉(xiāng)的美好的事情似乎常出現(xiàn)在張大千的夢(mèng)中，也只有夢(mèng)到故鄉(xiāng)的一切才能使他開(kāi)心，可見(jiàn)，張大千對(duì)巴蜀的一切戀戀不忘。在《故鄉(xiāng)牡丹》中，對(duì)四川彭山的牡丹花盛開(kāi)十分想念，詩(shī)歌最后一句，“無(wú)奈流人兩鬢霜”，多少寫出了張大千年老無(wú)奈的辛酸和無(wú)奈。

李永翹先生在《張大千詩(shī)詞集》中的研究文章中認(rèn)為：“張大千的詩(shī)歌，抒發(fā)了自己思親懷鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愁苦，敘述了海外游子的深切悲哀，表達(dá)了他對(duì)故國(guó)家鄉(xiāng)的拳拳苦戀，反映了他濃烈的愛(ài)國(guó)主義熾熱情懷?！盵1]這是他詩(shī)歌的重要特質(zhì)。從以上的詩(shī)歌中，可以看到張大千對(duì)于巴蜀的情感，在海外漂泊的幾十年，對(duì)故鄉(xiāng)的情感絲毫不減，詩(shī)里既有惆悵，也有期盼，還有思念帶來(lái)的苦澀和滿足，可謂是思念深切，能從其題畫詩(shī)里讀到張大千的內(nèi)心世界。

三.人老懷鄉(xiāng)之心愈切

張大千在國(guó)外呆過(guò)很多地方，從創(chuàng)作的詩(shī)里，可見(jiàn)，他在印度、美國(guó)、巴西、阿根廷等世界各地方都曾經(jīng)居住過(guò)，足跡走遍世界，他見(jiàn)多識(shí)廣，繪畫技藝不斷提升，但他有個(gè)心結(jié)，就是回到故國(guó)，最后不得已選擇臺(tái)灣最后定居，在臺(tái)灣的歲月里，張大千的心情更為復(fù)雜，離家更近卻沒(méi)法回來(lái)，由于人老病多，更渴望回到故鄉(xiāng)，所以，更把對(duì)巴蜀的情感寄托在繪畫和詩(shī)詞的創(chuàng)作中。

在其《戀鄉(xiāng)》詩(shī)里，一句“海角天涯鬢已霜”、“萬(wàn)里歸遲總戀鄉(xiāng)”，寫出了漂泊的人生，戀鄉(xiāng)的情懷始終不變。張大千在《飛泉圖》中寫道：“眼前便有千里思，蜀箋一幅鄉(xiāng)山夢(mèng)”，用故鄉(xiāng)的紙繪圖，更勾起無(wú)限的思念，在詩(shī)后記述：“篋中撿得舊制蜀中竹紙寫此，老眼昏眊”，而寫這首詩(shī)時(shí)張大千已八十歲，對(duì)巴蜀的多少情感隱含在字里行間，透露了一個(gè)老人對(duì)巴蜀的情懷。在《贈(zèng)張采芹垂絲海棠圖》中，又情不自禁地想起成都，想起家鄉(xiāng)，詩(shī)里一句“畫里應(yīng)嗟我白頭”，對(duì)自己年齡發(fā)出諸多感概，詩(shī)歌的后面記述：“老病纏身，眼昏手掣”，這也是他格外思念巴蜀的人和事的一個(gè)重要原因。在《題峨眉佛光圖》中，詩(shī)后記述：“峨眉佛光，南海老畫師黃君璧同見(jiàn)之，二人影俱攝入（佛）光中，今不可復(fù)得重游也，寫此悵然！八十四叟爰”，道出了晚年的張大千對(duì)巴蜀自然風(fēng)光的迷戀，對(duì)友人的追憶，年老不能歸故鄉(xiāng)的惆悵。而在《贈(zèng)大陸友人青城潑墨山水》中，心心想念的是“青城宅”，一句“看山還是故鄉(xiāng)親”道出了張大千對(duì)故鄉(xiāng)山水的難以忘懷，只能借畫抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的深沉的情感。

張大千隨著年齡的增大，身體狀況不是太好，眼睛也有些問(wèn)題，而他朝思暮想的巴蜀大地，卻因種種原因未能再回大陸定居，李永翹先生認(rèn)為張大千晚年在臺(tái)灣是這樣的生活境況，“他遙望著僅一海之隔的大陸故土，慨嘆著僅一水之遙尚不得渡，又止不住地心潮起伏，熱淚漣漣！無(wú)奈之中，他只好再寄情于詩(shī)畫，把自己對(duì)于親人的想念與對(duì)于故土之情思，和著墨淚，再次融匯于自己的作品之中，以紓解自己的相思情節(jié)?！盵2]一個(gè)年老體弱的畫家，也只能用筆傾述自己對(duì)巴蜀的情感，因?yàn)榘褪竦纳剿拖嚓P(guān)的人物早已刻在張大千的心里，盡管臺(tái)灣也是祖國(guó)的一部分，張大千也畫了臺(tái)灣的山水，創(chuàng)作了歌詠臺(tái)灣的詩(shī)詞，但自小留下的對(duì)巴蜀的記憶卻揮之不去，甚至可以說(shuō)，越老越渴望落葉歸根，越渴望回到故土，但終究這一切，成為了張大千生前的遺憾！

四.結(jié)語(yǔ)

張大千用畢生的精力進(jìn)行他熱愛(ài)的繪畫藝術(shù)，其書法和詩(shī)詞也取得了不俗的成績(jī)。他在題畫詩(shī)詞中，飽含深情地書寫有關(guān)巴蜀的自然美景、人和事，與一般謳歌巴蜀自然山水的作品不同的是，張大千更多的是對(duì)巴蜀的深情眷戀，在國(guó)內(nèi)的顛沛流離的生活和在海外漂泊的幾十年，注定了他詩(shī)詞中關(guān)于巴蜀的情感變得更為熾熱，熱愛(ài)與惆悵、無(wú)奈、思念等情感混雜，形成了他詩(shī)詞作品關(guān)于巴蜀情懷的獨(dú)特意蘊(yùn)！在悲情中可見(jiàn)一個(gè)畫家的愛(ài)故鄉(xiāng)的深情。這些詩(shī)詞，皆是張大千人生中最珍貴的記憶，所以，無(wú)論是生活中，還是夢(mèng)中，過(guò)去在故鄉(xiāng)經(jīng)歷的事情都被回憶起，讓本來(lái)就情感豐富的張大千常心酸莫名，所以，他的詩(shī)詞創(chuàng)作中就常有故鄉(xiāng)的影子，那種強(qiáng)烈的巴蜀意識(shí)使其詩(shī)詞創(chuàng)作獨(dú)具特色，而濃濃的鄉(xiāng)愁具有感天動(dòng)地的力量，撼人心魄。

參考文獻(xiàn)

[1][2]李永翹：《詩(shī)更是發(fā)天香——張大千的生平及其詩(shī)歌藝術(shù)》，李永翹編：《張大千詩(shī)詞集》，花城出版社，1998年，第12頁(yè)、19頁(yè)。

[3]文中所引詩(shī)詞皆出自李永翹編：《張大千詩(shī)詞集》，花城出版社，1998年。

（作者介紹：黃群英，西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化；雷欣宛，西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院國(guó)際漢語(yǔ)教育15級(jí)學(xué)生）endprint