再論張愛(ài)玲小說(shuō)的藝術(shù)特色

內(nèi)容摘要：張愛(ài)玲的小說(shuō)彰顯獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，蘊(yùn)含著深層的寓意。她以獨(dú)特的藝術(shù)手法構(gòu)建的世界別致新穎，異彩紛呈，不落俗套。張愛(ài)玲巧奪天籟，借感官為讀者描繪一個(gè)生動(dòng)的感性世界，借用意象象征主人公的命運(yùn)，使讀者感受到了濃郁的藝術(shù)氛圍，在不知不覺(jué)中神游張愛(ài)玲的內(nèi)心世界，從而得到極大地精神愉悅。

關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲 小說(shuō) 藝術(shù)特色

上個(gè)世紀(jì)五十年代末，張愛(ài)玲以“中國(guó)最優(yōu)秀最重要的作家”稱(chēng)號(hào)進(jìn)入到夏志清的《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中。她以文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、歷史等多方面的才華進(jìn)行了小說(shuō)創(chuàng)作，其中不可忽略的是小說(shuō)中的藝術(shù)特色。即以感官和意象來(lái)展現(xiàn)象征的人物情感和心理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)藝術(shù)進(jìn)行實(shí)踐和探索。張愛(ài)玲在她的小說(shuō)中很善于運(yùn)用人物的感官和意象以感受和象征周?chē)沫h(huán)境、事物，以此展現(xiàn)高超的藝術(shù)手法。使用感官和意象成功表現(xiàn)人物情感和心理活動(dòng)的情節(jié)比比皆是，現(xiàn)代文學(xué)史上諸多作家也很少能如她般巧妙地運(yùn)用人物感官展現(xiàn)深刻意蘊(yùn)。

一.具有象征韻味的以色示看

現(xiàn)代文壇的諸多作家都各自擁有獨(dú)特的藝術(shù)特色，包括沈從文的湘西風(fēng)景畫(huà)可與張愛(ài)玲相媲美，但以感官色彩方面來(lái)看，較張愛(ài)玲便稍遜色一些，只能讓張愛(ài)玲在感官藝術(shù)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。在她的小說(shuō)中雖展現(xiàn)的都是人們生活中平凡的事物，也沒(méi)有奇異的變幻和夸張，但每一筆都是以主觀感受體會(huì)生命和情感，使原本無(wú)生命的事物通過(guò)主人公的感官獲得了超越本體的象征地位，令讀者感同身受，身臨其境般地體會(huì)人物情感，探索事物本質(zhì)。張愛(ài)玲的小說(shuō)中，通過(guò)色彩使視域與人或物接觸，這是她最為關(guān)注的。她將主人公看見(jiàn)的色彩蘊(yùn)含于主人公的命運(yùn)之中?！按案褡永?，月亮從云里出來(lái)了。墨灰的天，幾點(diǎn)疏星，模糊的缺月，像石印的圖畫(huà)，下面白云蒸騰，樹(shù)頂上透出街燈淡淡的圓光?！盵1]這是七巧的女兒長(zhǎng)安眼里所看到的，墨灰色的天和淡淡的光是主人公命運(yùn)的展現(xiàn)。長(zhǎng)安已經(jīng)決定犧牲自己的幸福，離開(kāi)學(xué)校，“看”中夾帶著悲涼的韻味。而心理情感是通過(guò)黑色、白色透露出來(lái)。“隔著玻璃窗望出去，影影綽綽烏云里有個(gè)月亮，一撘黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜。一點(diǎn)，一點(diǎn)，月亮緩緩的從云里出來(lái)了，黑云底下透出一線(xiàn)炯炯的光，是面具底下的眼睛?！盵2]這是長(zhǎng)白娶親之后，七巧不許兒子回房，母子兩人邊抽鴉片，邊議論著東鄰西舍乃至長(zhǎng)白夫妻的隱私。“猙獰”與黑色相同，黑與白之間所展露的猙獰是七巧變態(tài)心理的完美暴露。七巧的心是猥瑣的，黑暗的，色彩的刻畫(huà)展現(xiàn)“看”的結(jié)果，而這與七巧的扭曲心理是同質(zhì)的。而對(duì)絕望、哀傷的色彩描繪是“她的腳沒(méi)有一點(diǎn)血色--青，綠，紫，冷去的尸身的顏色?！盵3這是長(zhǎng)白妻子芝壽的絕望，她活在丈夫與婆婆的陰影中，活在一個(gè)幾近癲狂的世界里，丈夫不似丈夫，婆婆更不似婆婆。所以，張愛(ài)玲以芝壽看到的青、綠、紫等顏色顯示沒(méi)有血色的紅，將恐怖壓抑的氛圍遞增，暗示了那個(gè)年代女性的命運(yùn)--囚禁或死亡。張愛(ài)玲的描寫(xiě)之所以深刻動(dòng)人，得益于她敏銳細(xì)膩的感覺(jué)方式--“看”。她可以感受到黑夜看不見(jiàn)的紅，而且紅得一塌糊涂，就連紫色的天也被熏紅了，這是她的特長(zhǎng)，也是精妙之處。她以色彩描繪圖景，使讀者真的想看到一般，以色示看，將極微妙的情感以眼中色彩的方式表現(xiàn)的更為立體，藝術(shù)層次更高。

二.以聽(tīng)的聲音暗含蒼涼之感

“音樂(lè)通常都帶一點(diǎn)悲傷意味，張愛(ài)玲說(shuō)她因此對(duì)音樂(lè)不怎么喜歡?？墒俏ㄆ湟?yàn)橐魳?lè)是悲傷的，音樂(lè)在她的小說(shuō)所創(chuàng)造的世界里占著很重要的地位?！盵4]張愛(ài)玲要刻意營(yíng)造悲傷、蒼涼的氛圍，通過(guò)聲音在作品中幾乎可以隨時(shí)營(yíng)造悲傷、蒼涼的氛圍。她是這樣描繪聲音的：“一到了晚上在那死的城市里，沒(méi)有燈，沒(méi)有人聲，只有那莽莽的寒風(fēng)，三個(gè)不同的音階，‘喔……呵……嗚無(wú)窮無(wú)盡地叫喚著，這個(gè)歇了，那個(gè)漸漸響了，三條駢行的灰色的龍，一直線(xiàn)地往前飛，龍身無(wú)限制地延長(zhǎng)下去，看不見(jiàn)尾。‘喔……呵……嗚……叫喚到后來(lái)，索性連蒼龍也沒(méi)有了，只是三條虛無(wú)的氣，真空的橋梁，通入黑暗，通入虛空的虛空?！盵5]張愛(ài)玲能在敘述中運(yùn)用聯(lián)想，是周?chē)囊繇憽?dòng)勢(shì)都不約而同地富有照應(yīng)心理的功效。《傾城之戀》也是以聽(tīng)覺(jué)方式接受聲音，表現(xiàn)都市的死寂與空虛，展現(xiàn)生活在都市人們的無(wú)聊與蒼白。有時(shí)，張愛(ài)玲不確切的描繪聲音，只是讓讀者親自體會(huì)和感受，“然而風(fēng)聲吹到了七巧的耳朵里?！弊x者可以關(guān)注“吹”字，用的極其精妙。若作者直接寫(xiě)七巧聽(tīng)到了這件事，那就是七巧以主體的形式主動(dòng)承受事件，而“吹”則不然，七巧成了被動(dòng)的客體，不愿聽(tīng)見(jiàn)婚約取消的事件卻又偏偏吹到了她的耳朵里，帶有一種強(qiáng)迫之感，使主體與客體發(fā)生了微妙的轉(zhuǎn)換，才更為此景增添了一抹哀情，這就是感官的獨(dú)到之處。作者總是高超的感官技巧將世俗生活方方面面展現(xiàn)得淋漓盡致，不僅讓作品主人公在聽(tīng)，也讓讀者在聽(tīng)人們平凡又蒼涼的情感世界。而在悲涼之余，也流露出一絲體諒，含蓄地寄托著對(duì)美的張望，對(duì)克服人性異化的向往。如“七巧低著頭，沐浴在光輝里，細(xì)細(xì)的音樂(lè)，細(xì)細(xì)的喜悅……?！盵6]在七巧變異扭曲的人性中，作者讓她感受到陽(yáng)光的溫暖，傾聽(tīng)細(xì)細(xì)的音樂(lè)，在聽(tīng)之余享受喜悅。這種中庸手法把聽(tīng)到音樂(lè)的溫暖與事后的蒼涼進(jìn)行融合，但卻并不減少悲涼的韻味，正是以聽(tīng)得到的溫暖演變成人性扭曲的蒼涼，為之后的結(jié)局作了鋪墊，形成更好的蒼涼氛圍。

三.以特殊的月亮意象象征共生

寫(xiě)月亮本就是中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)。“月亮”，是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的基本意象之一，欣賞與理解中國(guó)文學(xué)與中國(guó)人的思想情感狀態(tài)，離不開(kāi)對(duì)月亮的欣賞與體驗(yàn)。借月亮來(lái)抒發(fā)個(gè)人情感，將月亮這一自然現(xiàn)象與人的情感現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)，使月亮成為人類(lèi)情感的象征物?！皬垚?ài)玲的人生觀與文學(xué)觀與她在戰(zhàn)爭(zhēng)中獨(dú)特的人生體驗(yàn)有關(guān)?！盵7]所以深受中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)影響的張愛(ài)玲，不僅傳承了中國(guó)文學(xué)的審美意識(shí)，并且以一種創(chuàng)新姿態(tài)來(lái)創(chuàng)造月亮意象。欣賞張愛(ài)玲的小說(shuō)，了解其藝術(shù)特色，關(guān)注其筆下的“月亮”是一條可行之路。在張愛(ài)玲筆下，由于更加深入地挖掘并表現(xiàn)人的內(nèi)在心理與月亮的關(guān)系，月亮與人的情感不再只是一種結(jié)合關(guān)系，更成為一種共生的關(guān)系，月隨情生，情隨月長(zhǎng)，擴(kuò)大了月亮這一意象的內(nèi)涵空間。月亮參與到這個(gè)故事中，于是成為一個(gè)含有寓意的意象。流蘇不自主地想到了自己在月光中的臉龐，是嬌羞的輪廓，眉與眼都美得不近情理，美得十分渺茫。就在此時(shí)，月亮的出現(xiàn)也就暗指了愛(ài)情的出現(xiàn)，這是在作品中第一次寫(xiě)到月亮，因?yàn)橹魅斯琢魈K的愛(ài)情故事初顯端倪。第二次月亮出現(xiàn)是夜晚范柳原在電話(huà)中的詢(xún)問(wèn)：“流蘇，你的窗子里看得見(jiàn)月亮么？”“淚眼中的月亮大而模糊，銀色的，有著綠的光棱?！盵8]白流蘇此時(shí)對(duì)范柳原的愛(ài)難以確定是不是真愛(ài)，同時(shí)也感到這種愛(ài)中可能潛藏風(fēng)險(xiǎn)，而范柳原是用月亮作隱語(yǔ)來(lái)試探流蘇對(duì)他的認(rèn)同程度。月亮大而模糊，也是愛(ài)情大而模糊。第三次寫(xiě)到月亮是白流蘇與范柳原要小別。二人同在一條船上，柳原既能抗拒淺水灣的月色，就能抗拒甲板上的月色。這里的月色當(dāng)然是指的情愛(ài)。經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的接觸，范柳原愛(ài)上了白流蘇，白流蘇也愛(ài)上了范柳原，但那愛(ài)是被雙方的精明算計(jì)包裹著的，二人之間的防范多于相愛(ài)，所以造成了這里的“抗拒月色”。最后一次寫(xiě)到月亮是二人分別后的相逢。這時(shí)候月亮出來(lái)了，但不是滿(mǎn)月：“十一月尾的纖月，僅僅是一鉤白色，像玻璃窗上的霜花。然而海上畢竟有點(diǎn)月意，映到窗子里來(lái)，那薄薄的光就照亮了鏡子?！盵9]白流蘇與范柳原真正走到了一起，可是始終沒(méi)有出現(xiàn)滿(mǎn)月，也許就是對(duì)他們婚姻的一種暗示性的評(píng)價(jià)：他們的愛(ài)情如同纖月，淡淡的；他們憑著這一點(diǎn)也會(huì)走到一起，但這是“香港的陷落”成全了他們，人生感受的悲涼幫助他們跨越了結(jié)合的障礙。意象，也許更多地暗示著內(nèi)心的圖景。

四.結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)貴在獨(dú)創(chuàng)，它根植于藝術(shù)家獨(dú)特的個(gè)性之中，為藝術(shù)家自己的特殊氣質(zhì)、特殊感覺(jué)、特殊經(jīng)驗(yàn)、特殊心境決定著。張愛(ài)玲沒(méi)落貴族的出身，少年多舛的命運(yùn)，千瘡百孔的情感歷程等規(guī)定了她曠世的凄情才女的個(gè)體存在方式，從童年無(wú)忌到孤芳自賞到顧影自憐到漂泊天涯到美人遲暮到魂歸何處。張愛(ài)玲的一生從輝煌燦爛到黯淡恒遠(yuǎn)，潮起潮落，濤聲依舊?！皬垚?ài)玲40年代的小說(shuō)成就，有她本人的天才成分和獨(dú)特的生活積累條件，也是20世紀(jì)文學(xué)發(fā)展到這個(gè)時(shí)期的一個(gè)飛躍”[10因此，當(dāng)她用筆來(lái)探索世界的奧秘時(shí)，她選擇了自己獨(dú)特的視角和視野。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上尤其是紅色的三十年代，張愛(ài)玲玉樹(shù)臨風(fēng)，以別樣的姿態(tài)發(fā)出不同的聲音，張愛(ài)玲獨(dú)特的意象營(yíng)造是其小說(shuō)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的核心，是其生命中不能承受之輕，他的小說(shuō)推動(dòng)了中國(guó)文學(xué)向多元態(tài)勢(shì)發(fā)展的進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)

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[10]錢(qián)理群.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年[M]北京：北京大學(xué)出版社，1998（7）397.

（作者介紹：翟星宇，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院2016級(jí)碩士研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）endprint