文化扮靚江灣美鎮(zhèn)

趙廷虎+劉輝

“綠色+城鄉(xiāng)”——努力把城鄉(xiāng)建設(shè)做美，因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，打造山水城市，培育特色小鎮(zhèn)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，注重延續(xù)城市文脈和保護(hù)農(nóng)耕文明，力求體現(xiàn)自然美、人文美，讓自然與人文、城市與鄉(xiāng)村各美其美、美美與共。

2017年12月5日，萬州區(qū)武陵鎮(zhèn)椅城路。

天剛露白，場(chǎng)鎮(zhèn)居民周大發(fā)就起身出了門。

漫步在寬闊整潔的景觀大道上，周大發(fā)不時(shí)伸展著身子。

兩旁行道樹蒼綠如染，掩映著一座座特色民居。

青磚黛瓦，紅柱白墻間，點(diǎn)點(diǎn)燈光逐漸泛起。

不一會(huì)兒，周大發(fā)就沿著大道來到了移民廣場(chǎng)。

不少居民也陸續(xù)從各處向廣場(chǎng)走來，為晨練做著準(zhǔn)備。

此刻，東方朝陽初升，不遠(yuǎn)處的江面上，漾起粼粼金光。

隨著過江郵輪一聲汽笛長(zhǎng)鳴，靜謐的江灣小鎮(zhèn)逐漸從沉睡中蘇醒過來。

“漢風(fēng)”塑鎮(zhèn)

周大發(fā)是武陵鎮(zhèn)廣播站的退休職工，如今已年過七旬。

只要天公作美，每天清晨，周大發(fā)都會(huì)沿著廣場(chǎng)轉(zhuǎn)上一圈，欣賞自己生活了大半輩子的小鎮(zhèn)。

在周大發(fā)的腦海里，武陵鎮(zhèn)的變遷可謂是一波三折。

“年輕時(shí)，生活在老鎮(zhèn)子里，街道雖然不寬，房子也很老舊，但是卻很有歲月的味道。踩著上百年的石板街，聽著茶館里的古聞逸事，生活多了些恬靜和怡然?！敝艽蟀l(fā)說。

然而，三峽庫區(qū)蓄水之后，老場(chǎng)鎮(zhèn)沒入水中，新建移民新城雖添了許多現(xiàn)代化設(shè)施，但在周大發(fā)這樣的“老武陵人”看來，卻早已沒了味兒。

“武陵自古便是重鎮(zhèn)要地，不少文人騷客流連于此吟詩作賦，還出土過武陵漢闕等國(guó)寶級(jí)文物，歷史文脈才是新鎮(zhèn)建設(shè)的根和魂。”武陵鎮(zhèn)黨委書記劉厚榮說。

后來，武陵轉(zhuǎn)變場(chǎng)鎮(zhèn)建設(shè)方向，多次邀請(qǐng)專家學(xué)者到武陵考察，挖掘歷史文化資源，確立了以“漢風(fēng)為主，兼容各歷史時(shí)期古聞逸事”的特色風(fēng)貌改造計(jì)劃。

“我們制訂完善了《武陵鎮(zhèn)特色小鎮(zhèn)實(shí)施方案》，將場(chǎng)鎮(zhèn)街面房屋全面納入風(fēng)貌改造計(jì)劃之中，主打漢代文化特色，讓青磚黛瓦、紅柱白墻相映成趣?！眲⒑駱s說。

此外，在公共地塊的風(fēng)貌改造中，武陵鎮(zhèn)也下足了功夫。

“我們對(duì)車站、休閑廣場(chǎng)等地方實(shí)施了景觀提升工程，增添了漢闕、漢代文化墻、貴妃像、浮雕等景觀設(shè)施，并鐫刻了詩詞名句、古聞逸事，使之成為武陵展示自身歷史文脈的窗口?！眲⒑駱s說。

如今，沿著廣場(chǎng)漫步，周大發(fā)總會(huì)去觸摸立在廣場(chǎng)的漢柱浮雕，讀著鐫刻在墻上的詩詞，沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的文化長(zhǎng)廊，看遍“大禹治水、許遜修道”等古聞逸事……

在這里，周大發(fā)憶起了過往，武陵找回了自己的根和魂。

民俗“新生”

2017年12月10日，武陵鎮(zhèn)源陽社區(qū)。

在社區(qū)居民院壩內(nèi)，一場(chǎng)“板凳龍”教學(xué)表演正在進(jìn)行。

現(xiàn)場(chǎng)，“板凳龍”表演者曾華榮和王荘正聚精會(huì)神地演示著各種“板凳龍”動(dòng)作。

兩人忽而高高站立，將“板凳龍”舉過頭頂，搖晃著龍身，顯出騰躍的架勢(shì)；忽而側(cè)身微蹲，將“板凳龍”左右扭動(dòng)，好似龍身在云霧中翻騰……

動(dòng)作干凈利落，極富技巧性，引得一旁觀摩學(xué)習(xí)的數(shù)十名學(xué)徒連連叫好。

“看來大家對(duì)‘板凳龍的熱情越來越高了?！闭驹谝慌缘氖屑?jí)“板凳龍”非遺傳承人譚宗權(quán)目睹此景，臉上滿是笑容。

武陵自古就有舞“板凳龍”的習(xí)俗，譚宗權(quán)更是從小就跟著父親學(xué)舞“板凳龍”，立志要把“板凳龍”發(fā)揚(yáng)光大。

然而，隨著時(shí)間的推移，特別是移民搬遷之后，鎮(zhèn)上的“板凳龍”表演越來越少，也沒有年輕人愿意去學(xué)。

“那段時(shí)間，日子過得特別苦悶，感覺‘板凳龍快被人們遺忘了?！弊T宗權(quán)說。

武陵鎮(zhèn)黨委、政府很快察覺到這一現(xiàn)象。

“特色小鎮(zhèn)建設(shè)離不開民俗文化支撐，丟失了民俗文化也就丟失了煙火氣息。”劉厚榮說。

很快，鎮(zhèn)文化干部就行動(dòng)起來，一邊尋找傳承人，一邊邀請(qǐng)譚宗權(quán)出山傳承“板凳龍”。

“他們找到我時(shí)，我真不敢相信還有人愿意學(xué)習(xí)這門技藝?！?/p>

然而到了教學(xué)地點(diǎn)，看到整整齊齊的十幾支隊(duì)伍手持“板凳龍”列隊(duì)時(shí)，譚宗權(quán)的眼眶濕潤(rùn)了。

如今，在武陵鎮(zhèn)黨委、政府的全力推廣和譚宗權(quán)的細(xì)心傳授下，武陵“板凳龍”重獲新生。

“我們積極開展技藝培訓(xùn)，培養(yǎng)‘板凳龍傳承人，組建了18支表演隊(duì)伍，在節(jié)日慶典和豐收時(shí)節(jié)，都會(huì)組織‘板凳龍表演，‘武陵板凳龍還成功列入‘重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！眲⒑駱s說。

如今，“板凳龍”已重回武陵人的日常生活，武陵鎮(zhèn)黨委、政府仍在逐步挖掘培養(yǎng)“龍舟傳承人”，酸酢肉、深水粑制作技藝的傳承人……

借“文”興村

2017年12月5日，武陵鎮(zhèn)下中村。

一大早，重慶如美生態(tài)農(nóng)業(yè)有限公司總經(jīng)理?xiàng)钤蛠淼搅舜遄永铩?/p>

沿著自家經(jīng)營(yíng)的果園一路察看，楊元太來到了一處工地旁。

“師傅們，這塊坡地有點(diǎn)陡，把地基給我打牢固了，要確保安全?！?/p>

楊元太一邊檢查著施工進(jìn)度，一邊叮囑道。

原來，這塊坡地位于果園的高處，楊元太準(zhǔn)備在此修建一座觀景平臺(tái)。

而順著這塊坡地舉目望去，四周滿是荔枝、桂圓等特色果樹，一汪清池處于中心，亭臺(tái)長(zhǎng)廊環(huán)繞而建，頗有些景致。

談到這座果園，還有個(gè)更響亮的名號(hào)——“大唐荔園”。

這別致的名稱背后，正體現(xiàn)著武陵鎮(zhèn)借“文”興村的發(fā)展思路。

原來，武陵鎮(zhèn)是傳統(tǒng)工業(yè)大鎮(zhèn)，造船等工業(yè)十分發(fā)達(dá)，農(nóng)村發(fā)展卻相對(duì)滯后。

在打造特色小鎮(zhèn)的過程中，武陵鎮(zhèn)黨委、政府逐漸把目光聚焦到各個(gè)村子，提出“依據(jù)各村資源，借力歷史文化，打造‘一村一品”的發(fā)展思路。

“農(nóng)村興，需產(chǎn)業(yè)興；產(chǎn)業(yè)興，需人才聚。我們先后引進(jìn)了20余家農(nóng)業(yè)企業(yè)，作為發(fā)展產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)力量?！眲⒑駱s說。

常年在外打拼的下中村商人楊元太也在黨委、政府的號(hào)召中回到了下中村。

“下中村歷來就有種植荔枝的歷史，回來后，我就流轉(zhuǎn)了土地，種起了荔枝。”楊元太說。

剛開工不久，鎮(zhèn)干部就找到楊元太，給他提了一條建議?！皳?jù)說唐朝楊貴妃曾經(jīng)到武陵游玩品嘗荔枝，鎮(zhèn)干部建議我根據(jù)這一史實(shí)，建一個(gè)集歷史人文、游玩觀賞、生態(tài)采摘于一體的農(nóng)業(yè)公園?！睏钤f。

說干就干，楊元太請(qǐng)來西南大學(xué)城市規(guī)劃學(xué)院的專家學(xué)者，根據(jù)楊貴妃的生平事跡，在園內(nèi)布局了“八亭十二景”，建成了“大唐荔園”。

除此之外，武陵鎮(zhèn)還根據(jù)“龜蛇鎖江”“許遜修真”等傳說在石橋村、禹安村等地打造了“石橋水鄉(xiāng)濕地公園”和“木櫪觀國(guó)際休閑度假區(qū)”等旅游景區(qū)。

“因地施策，借‘文興村，讓武陵鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村走上了特色發(fā)展之路?！眲⒑駱s說。endprint