見危不救的法理學分析

王 歲

四川大學，四川 成都 610065

處在法治社會，為能進一步完善法律制度，就要對見危不救從法律制度上進行完善，將見危不救入刑是法治社會未來發(fā)展的重要方向。在深化對見危不救法理學的探究下，能對見危不救從理論上有更深的了解和認識，這對促進其立法是比較有利的。

一、見危不救的原因分析及類型體現(xiàn)

(一)見危不救的原因分析

社會的發(fā)展過程中，人們對于見危不救也有著新的認識，尤其是處在法治社會，法學界對見危不救入刑也有著激烈的爭論。見危不救的原因是復(fù)雜的，由于國家在見義勇為保障方面的不足，就使得見危不救的現(xiàn)象也越來越多，國家在見義勇為的制度保障上比較缺乏，一些人見義勇為而造成受傷以及致殘的現(xiàn)象常見，而國家對此沒有相應(yīng)的獎勵扶助，見義勇為者自己過著艱難的生活[1]。還有是政府重視物質(zhì)獎勵而輕視精神方面的宣傳，最終使得見義勇為成了義和利的糾葛，救人受傷以及致殘的人沒有得到人身損害人的救濟。另外，見危不救的原因還在于經(jīng)濟的迅速發(fā)展而在道德建設(shè)方面沒有進行強化。經(jīng)濟迅速發(fā)展的過程中，使得人們有著多樣化的利益訴求以及價值觀念，人們對于道德的理解以及需求也隨之發(fā)生了很大的變化，市場經(jīng)濟自主性使得人們更加注重個人的利益，陌生人社會帶來的負面效應(yīng)也使得人們對見義勇為有著隔膜，見危不救的比率大大增加。陌生人社會使得人們間的信任感愈來愈薄弱，同時人們的同情感以及負疚感也大大降低。

(二)見危不救的類型體現(xiàn)

見危不救的類型是多樣的，根據(jù)不同的標準能劃分成不同類型，如從主體角度進行劃分就有特定主體以及一般主體的見危不救。所謂的特定主體就是有著特定職責以及救助義務(wù)的人，警察、醫(yī)生等即是此類。還有是和期待救助人有特殊社會關(guān)系人員，夫妻間以及有著撫養(yǎng)以及贍養(yǎng)義務(wù)的人間見危不救[2]。而從一般主體的見危不救類型主要是沒有特定職責以及救助義務(wù)的人群。見危不救類型從形式角度來看，也可以分成幾種不同的類型，如不報告他人危難以及不應(yīng)公務(wù)員請求協(xié)助救助等類型。

二、見危不救入刑可行性及構(gòu)想設(shè)計

(一)見危不救入刑可行性

見危不救入刑的爭論由來已久，社會上和法學界有著不同的觀點，有的認為見危不救應(yīng)當入刑，其主要的理由是見危不救對社會所造成的危害是相當大的，對社會產(chǎn)生不良影響，見危不救使得社會產(chǎn)生的影響和社會存在基礎(chǔ)背道而馳。要把重大道德義務(wù)法律化，將見危不救上升到法律的高度，將法律和道德緊密的結(jié)合起來，這對規(guī)范社會秩序就有著積極作用。還有的觀點認為見危不救不應(yīng)該入刑，認為見危不救社會危害是非常小的，法律規(guī)范還是威懾為主，刑法處理力度就過度了[3]。道德不能夠法律化，兩者總體是分離的，不能將把法律等同道德。對于不同的爭論就要對此進行詳細的探究。

筆者認為見危不救入刑有著其可行性，主要就是因為見危不救所呈現(xiàn)的社會矛盾已經(jīng)愈來愈突出，見危不救構(gòu)成對公民生命健康權(quán)以及社會主義道德風尚和公共秩序等的破壞，法律對這一趨勢不進行規(guī)制，就會對社會秩序造成很大的不利影響。再有就是道德已經(jīng)無力規(guī)制見危不救，當前必須依靠法律力量來規(guī)制。刑法以外的其他法律不能規(guī)制見危不救，所以綜合考慮見危不救入刑有著其可行性。

(二)見危不救入刑構(gòu)想設(shè)計

見危不救入刑要從多方面進行考慮，制定和我國的國情發(fā)展相適應(yīng)的規(guī)定制度。從見危不救犯罪構(gòu)成要件方面來看，犯罪主體救助主體要滿16周歲，對主體提出較高道德標準，心理意識要是成熟的人。主體需是有著救助能力的，救助能力是見危不救諸司法證明標準當中任意性最強的標準，救助主體怎么樣才算是有能力救助，這需要在具體的情況進行判斷。從主觀層面來看，見危不救者主觀明知可能發(fā)生危害社會的結(jié)果放任發(fā)生的結(jié)果，心態(tài)符合故意犯罪構(gòu)成[4]。進行入刑確立的原則需要是能將刑罰的功能得以有效發(fā)揮，以及達到刑罰的目的，見危不救行為和危害結(jié)果并沒有直接關(guān)系，因此對見危不救定罪不能過重，要以罰金為主，輕度自由刑為輔，自由刑在一年以下有期徒刑，拘役等，并處以及單處罰金，造成他人死亡后果就要加大處罰的力度。

三、結(jié)語

總之，當前對見危不救的入刑的考量，需要和當前的社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀緊密結(jié)合起來，和我國的國情緊密結(jié)合起來，還要能夠依賴證據(jù)法以及民事訴訟法進行配合規(guī)定等，保障見危不救的合理處置。