白領(lǐng)犯罪背后的習(xí)得歸因分析
——以《華爾街之狼》為例

張 睿

中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)刑事司法學(xué)院，湖北 武漢 430000

一、犯罪行為的習(xí)得

薩瑟蘭在“差異接觸理論”中提出了九大命題，其中表明，犯罪行為和所有的其他行為一樣，都是習(xí)得的，而不是遺傳的，或者因?yàn)樘囟ㄐ睦韷阂峙でl(fā)展而來(lái)的(命題一)；犯罪行為是通過(guò)與他人的互動(dòng)在溝通的過(guò)程中習(xí)得的(命題二)。此觀點(diǎn)雖然絕對(duì)，但是不得不承認(rèn)其概括了大多數(shù)的犯罪行為的特點(diǎn)。《華爾街之狼》的主人公喬丹游走于法律邊緣，沉溺于性和毒品，他說(shuō)臟話、吸毒以及股票交易技巧的習(xí)得正可以佐證薩瑟蘭的觀點(diǎn)。

喬丹出口成臟的習(xí)得歸結(jié)于華爾街股票公司的環(huán)境，開(kāi)始吸食毒品是由唐尼一步步引誘所致，股票交易的技巧和方式來(lái)源于他的兩任老板。但是喬丹的性欲并非習(xí)得，而是自身固有的生理屬性，毒品和金錢為喬丹性欲的膨脹提供了基礎(chǔ)。喬丹的父親除了脾氣火爆外無(wú)其他嗜好，所以并不能說(shuō)喬丹的一系列不道德行為是基于遺傳。而喬丹的朋友以及喬丹公司的員工，他們都是從喬丹的經(jīng)營(yíng)理念和銷售技巧中習(xí)得出口成臟、毒癮以及性癮。

二、三元交互機(jī)制

喬丹等白領(lǐng)的犯罪行為的習(xí)得原理可以由班杜拉的三元交互機(jī)制加以解釋。三元交互決定論強(qiáng)調(diào)個(gè)體在接受環(huán)境刺激到作出反應(yīng)行為之間的聯(lián)系并非簡(jiǎn)單直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系，在環(huán)境和行為之間還應(yīng)該加上“主體因素”。喬丹等華爾街的白領(lǐng)對(duì)于金錢的渴望影響著他們自身的行為，因而，他們?cè)谌A爾街習(xí)得一系列犯罪行為，而這些犯罪行為反過(guò)來(lái)影響著他將來(lái)選擇是否繼續(xù)著這些行為，并且在一定程度上決定華爾街對(duì)于這些行為的評(píng)價(jià)。華爾街依舊流行著這些不道德的行為，這些行為的評(píng)價(jià)又會(huì)改變?nèi)A爾街的白領(lǐng)們的行為方式。環(huán)境、主體、行為三者相互影響，密不可分。

環(huán)境因素和主體因素之間的雙向交互關(guān)系是指人的因素與環(huán)境也是相互依賴、相互決定的，人可以通過(guò)自己的性格、氣質(zhì)上的特征激活不同的社會(huì)環(huán)境反應(yīng)，不同的社會(huì)環(huán)境的反應(yīng)同時(shí)又反過(guò)來(lái)影響個(gè)人的認(rèn)知。喬丹的銷售陷阱讓股票經(jīng)紀(jì)人這個(gè)職業(yè)在華爾街流行，眾多的畢業(yè)高材生擠破腦袋想進(jìn)入喬丹的公司，同時(shí)這種流行也讓喬丹更加肆無(wú)忌憚地?fù)棋X。如此循環(huán)，形成正反饋的惡劣效果。

行為與環(huán)境也是相互作用的，人通過(guò)行為改變環(huán)境適應(yīng)需要達(dá)到生存的目的。所以行為受人的需要的支配、環(huán)境的現(xiàn)實(shí)條件的制約。在商戰(zhàn)的環(huán)境下，用毒品、性欲來(lái)保持自己精神的振奮，從而用激進(jìn)的精神去感染客戶是他們一種工作方式。而他們的行為不斷促進(jìn)著此類職位競(jìng)爭(zhēng)的不斷激烈。行為和環(huán)境之間是互為因果的。

三、規(guī)范評(píng)價(jià)之抽象化圖式的構(gòu)建

三元交互機(jī)制的基礎(chǔ)是班杜拉提出的“刺激-認(rèn)知-反射”模式亦即社會(huì)學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是不停地選擇最佳社會(huì)適應(yīng)策略的過(guò)程，而一旦某一社會(huì)適應(yīng)策略通過(guò)反復(fù)的強(qiáng)化效應(yīng)被習(xí)得，就會(huì)固化于行為人的潛意識(shí)層面。首先，喬丹的第一任老板身體力行的教誨和唐尼的引誘，起了極其強(qiáng)大的示范作用，喬丹通過(guò)注意選擇接受了示范的刺激。通過(guò)此注意的過(guò)程實(shí)現(xiàn)了喬丹和老板、唐尼及觀察信息吸毒的聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)了由自然情景向心理情景的過(guò)渡，而注意正是喬丹認(rèn)知過(guò)程的重要伴隨特征。接著，喬丹將接受的刺激轉(zhuǎn)化為記憶表象，然后行為表象再轉(zhuǎn)化為言語(yǔ)編碼，形成動(dòng)作觀念，表象和言語(yǔ)編碼同時(shí)儲(chǔ)存在頭腦中轉(zhuǎn)化成符號(hào)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對(duì)喬丹起指導(dǎo)作用。此時(shí)，行為的認(rèn)知結(jié)構(gòu)即內(nèi)部示范刺激代替了示范行為的本身。而喬丹將符號(hào)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)創(chuàng)造性地輸出為具體行為即吸食毒品時(shí)，則進(jìn)入了行為再現(xiàn)的過(guò)程。

然而，在這里需要特別提到的是人們總是會(huì)找到一些理由說(shuō)服自己去實(shí)施不道德的行為，總是認(rèn)為自己做事是“有原則的”，但卻往往沒(méi)有意識(shí)到這一“原則”不過(guò)是主觀的自我道德評(píng)價(jià)。犯罪行為的一個(gè)重要心理學(xué)特征是其“道德模糊性”，有問(wèn)題的行為決策往往來(lái)源于行為人自身道德底線的可變性，且這一可變性行為人本身往往是沒(méi)有認(rèn)識(shí)的。道德底線的潛意識(shí)“位移”的重要原因在于行為人習(xí)得的對(duì)于特定道德規(guī)范的“不贊許”評(píng)價(jià)。薩瑟蘭差異接觸理論九大命題之四：當(dāng)犯罪行為被習(xí)得時(shí)，習(xí)得的內(nèi)容包括：犯罪的技巧，犯罪的特定動(dòng)機(jī)、目的、合理化解釋以及態(tài)度。按照社會(huì)學(xué)習(xí)理論的解讀，犯罪之習(xí)得的實(shí)質(zhì)乃是行為人習(xí)得了如何有效地移動(dòng)其道德底線。喬丹的老板認(rèn)為成功的關(guān)鍵是手淫、毒品和妓女，唯有如此才能掙到更多的錢，喬丹認(rèn)為自己只不過(guò)是把客戶的錢放到了自己的口袋，既沒(méi)有讓客戶破產(chǎn)，又可以用錢做很多自己想做的事等等，這些在商戰(zhàn)環(huán)境下謀利的一切手段都被視為普遍的規(guī)則，久而久之，對(duì)這些行為的道德判斷就會(huì)變得模糊。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]陳詩(shī)寒.由心理學(xué)視角分析《華爾街之狼》白領(lǐng)犯罪[J].法制博覽，2016(14).

[2]王炎.貪婪與罪惡共舞的《華爾街之狼》[J].大眾電影，2013(24).