愿得一人心白頭不相離

文/江 徐

《白頭吟》

漢·卓文君

皚如山上雪，皎若云間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。

愿得一人心，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！

男兒重意氣，何用錢刀為！

作為中國古代四大才女之一的卓文君，其才情不僅表現在詩詞歌賦、琴棋書畫這些風雅韻事上。對于個人情感，她也憑智慧經營，其中最精彩的，當屬卓文君那場漂亮的婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)。

司馬相如與卓文君相識于一場高端宴會。

司馬相如從小好讀書、擅劍術，可謂文武雙全。無奈的是，滿腹文采并無伯樂賞識，在漢景帝面前也不吃香，當了一段時日的“保鏢”就辭了職。

有一個叫王吉的好哥們，在臨邛當縣令，寫信跟他說：“反正你賦閑在家，還不如到我這里轉轉，說不定還能碰上什么好機遇。”司馬相如便去了。

在王吉的協助下，其身價倍漲，這讓臨邛大佬們都對這位神秘的司馬先生感到好奇，很想見識一下究竟何方神圣，其中包括當地首富卓王孫。

卓王孫以盡地主之誼為由，設宴邀請司馬相如。

舉行宴會那天，卓王孫的女兒卓文君雖因女兒身不能出席，但躲在帷幕背后，她窺見了宴席上風神玉貌的司馬相如。而司馬相如雖沒有見過卓文君的芳容，卻對其才情也早有耳聞。宴會上，他特地彈奏了一曲《鳳求凰》：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰?！?/p>

同樣一首曲子，在泛泛之輩聽來只是靡靡之音，在懂得的知音聽來便是高山遇流水，郎有情，妾有意。當卓文君獲知對方對自己同樣懷有愛慕之心以后，她做出了在那個時代驚世駭俗的舉動——夜奔相如！

這種追求愛情的無畏精神，不亞于她的卓越文采。既然愛上了，就無需考慮對方是否有房有車有可觀的存款，只是一心一意想跟對方在一起，哪怕風風雨雨，哪怕天涯海角。

卓文君與司馬相如到了成都之后發(fā)現，對方乃一介屌絲，家徒四壁。

如果追求庸俗的物質享樂，很可能轉身便走。但打動卓文君的，是司馬相如雍容閑雅的氣質，和他彈奏的錚錚淙淙高山流水的琴聲。千金易得，知己難求。在那一刻，卓文君已經認定，那位彈琴者，便是自己生命里對的人。

玫瑰固然美好，也要面包作為基礎。為謀生存，二人離開成都，回到臨邛，賣掉車馬，開了一家小酒館，興興轟轟地開起了夫妻店。

原本陽春白雪的兩個人，因為熾烈的愛情，過起了煙火日子。窈窕動人的卓文君站在柜臺前招待顧客、負責收銀，司馬相如則像販夫走卒那樣干起笨重的粗活。賣酒之余，兩人來到琴臺，一人彈奏，一人聆聽，情之所動，盡在音中。

事情很快傳到卓王孫耳里，他自然為此感到恥辱，但最終，在親友的勸說下，他心軟了，給予了他倆仆人百名、黃金百萬。夫妻二人從此安居樂業(yè)。

公元前141年，漢景帝去世，漢武帝即位。當漢武帝讀到司馬相如的《子虛賦》時，眼前一亮，隨后，他將司馬相如封為郎官，命他出使巴蜀，開發(fā)西南夷。在那里，司馬相如力排眾難，說服當地民眾，為開發(fā)西南邊疆做出重要貢獻。

功成身退，司馬相如休養(yǎng)于茂陵。彼時，司馬相如與卓文君相隔兩地，當初的激情已隨歲月漸漸流逝。他寫了一封家書，告訴妻子，自己打算聘娶茂陵一位女子為妾。在古代，男人有三妻四妾非常正常。卓文君收到家書后，寫了一首名為《白頭吟》的詩，作為對丈夫的回應。

皚如山上雪，皎若云間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

……

她說，曾經的甜言蜜語就像山上的白雪，當初的海誓山盟好似云間的明月，聽說丈夫你已懷有二心，所以與你來分離。不遷就、不妥協，你既無情我便休！

其中最有名的當屬這兩句：

愿得一人心，白頭不相離。

這應該是天下所有女子對婚戀的期許。

兩人初相遇時，情意綿綿，愿意將全部心思投入到對方身上。進入婚姻之后，激情在柴米油鹽與人情世故中漸漸消散。誠如戲劇大師曹禺說過的一句話：結婚后最可怕的事情不是窮，不是嫉妒，不是打架，是平淡，無聊，厭煩。

當司馬相如念到“愿得一人心，白頭不相離”兩句時，心中無限感慨，繼而寫信，將自己的心向卓文君坦白：

誦子嘉吟，而回予故步。

當不令負丹青，感白頭也。

有懺悔，有羞愧，也有情深義重的承諾。卓文君用她的智慧和剛烈，成功化解了一場婚姻危機。最終，她和司馬相如偕隱田園，白頭偕老。

花花世界，遇到誘惑，常人難免有心猿意馬的時候。不同之處在于，有些人，迷失在誘惑之中，找不到回家的路；而有些人，懸崖勒馬，明白什么才是珍貴。

當然，并非每個人都能僅憑一句“愿得一人心，白頭不相離”就能拉回對方的心，這只能說明，兩個人除了深情厚誼的愛戀，還有相得益彰的情趣作為婚姻基礎，因為這些，永遠不能被歲月輕易打敗。