穿越“時(shí)空”的設(shè)計(jì)師

張雪云

摘 要：在東方文化與西方美學(xué)之間搭建橋梁，在民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間鋪設(shè)道路。將東方傳統(tǒng)文化作為載體與西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)巧妙的結(jié)合，既保留了東方文化的原汁原味，又體現(xiàn)了國際現(xiàn)代感，這就是著名設(shè)計(jì)師──陳幼堅(jiān)。

關(guān)鍵詞：陳幼堅(jiān)；人生觀；設(shè)計(jì)觀

中圖分類號：J505 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）35-0064-01

一、陳幼堅(jiān)生平介紹

圓圓的黑框眼鏡，也遮不住那雙從容不迫的眼睛，和藹可親的臉上，“勾勒”出標(biāo)志性的山羊胡，瘦俏的身材，穿著簡潔得體的著裝，這些特征描繪出著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)先生。

陳幼堅(jiān)，1950年出生在香港，是著名的設(shè)計(jì)師?，F(xiàn)如今已經(jīng)六十七歲的他，早已在日本、英國等地名聲大噪。他的設(shè)計(jì)已不再只屬于香港或是中國，而是屬于國際、屬于世界。當(dāng)然國際上也給他了回報(bào)，在這幾十年間，他獲獎(jiǎng)無數(shù)，就連美國紐約 Art Directors Club Award、美國CA設(shè)計(jì)雜志優(yōu)異獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)都逃脫不了他的魔掌。這一切并沒有讓他停下追逐的腳步，而是更加助長了他對于設(shè)計(jì)的熱情，就像他曾說過的一句話：“這是句號，亦是起點(diǎn)，50歲，一條新的起跑線?！?/p>

二、陳幼堅(jiān)的成就

陳幼堅(jiān)的作品涉及海報(bào)設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)，甚至室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。在這其中有商業(yè)設(shè)計(jì)，也有公益設(shè)計(jì)，但對他來說： “商業(yè)只是命題，藝術(shù)才是境界，我所做的無非是在努力將商業(yè)命題做到藝術(shù)的境界?！彼龅搅?。

1996年，被設(shè)計(jì)界稱為圣經(jīng)的《Graphis》設(shè)計(jì)雜志評選世界十大設(shè)計(jì)公司之一。1997年，他的藝術(shù)掛鐘被美國舊金山市現(xiàn)代美術(shù)博物館納為永久收藏品，這個(gè)作品以素凈的黑白二色為基調(diào)，有趣的是將黑色分針巧妙地重疊在數(shù)字刻度之上，成為一個(gè)完整的中國字。2002年，陳幼堅(jiān)在日本舉辦了他的個(gè)人展──東情西韻，把中國的文化用國際化的形式來表達(dá)，讓中國人和外國人都覺得有味道。2003年，他為可口可樂公司設(shè)計(jì)中文標(biāo)識，他創(chuàng)造出了充滿現(xiàn)代感的新標(biāo)識，但卻能讓人一眼就認(rèn)出它是“COCA-COLA”家族的新成員。2010年起，發(fā)表以iPhone攝影的作品系列“iEye愛”，并于香港及上海展出；2012年4月，獲意大利時(shí)裝品牌Anteprima邀請，于米蘭家俱展期間展出。

時(shí)至今日，他仍然三四十個(gè)獎(jiǎng)的拿回來，在他自己看來，這些獎(jiǎng)項(xiàng)就好像一面鏡子，反射出他已經(jīng)到達(dá)的地位，讓他看清自己的位置。

三、陳幼堅(jiān)的個(gè)人風(fēng)格

（一）人生觀

陳幼堅(jiān)先生是一位具有天賦的努力者。在工作中，他努力踏實(shí)的走好每一步，他認(rèn)為只有付出才會成功，無論你多么天資聰慧，也都要付出精力、時(shí)間和努力。所以，對待每一項(xiàng)工作，他都會找到一個(gè)焦點(diǎn)，作為解決這件事情的突破口，然后解決問題，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。雖然有時(shí)候在開會時(shí)，他態(tài)度有些強(qiáng)硬，但也只能說明，他對工作有著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。然而在生活中他卻是另外一副樣子，生活中他十分和藹可親，哪怕只是一位咖啡廳的服務(wù)員，他的態(tài)度也是自然而和善的。而對于他這種“兩面性”，他解釋道：“我不吹牛，也不掩飾，只是赤裸裸的做我自己。”

（二）設(shè)計(jì)觀

中國傳統(tǒng)文化是陳幼堅(jiān)的摯愛，但對中國文化的執(zhí)著與追求，并沒有使他變成一個(gè)固守傳統(tǒng)的“藝術(shù)遺老”，而是在東西文化間打造溝渠，讓兩條支流相互交匯，讓東西文化在他的設(shè)計(jì)理念中更為合理地融結(jié)在一起。他成功將西方美學(xué)和東方文化揉合在一起，既賦予作品傳統(tǒng)神韻又不失時(shí)尚品位的優(yōu)雅，無論是平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)還是室內(nèi)設(shè)計(jì)，他的作品中國風(fēng)味濃重，“簡單”之中卻又“不簡單”，讓人體會到了東西合璧的美。陳幼堅(jiān)的設(shè)計(jì)可謂是穿梭古今，縱橫東西，他有著獨(dú)特的設(shè)計(jì)觀和表達(dá)形式。他的設(shè)計(jì)就像是世界上的另一種國際化語言，無論哪個(gè)國家，哪種膚色，都能讀懂其中的內(nèi)涵。

1.時(shí)間→縱=傳統(tǒng)文化+現(xiàn)代設(shè)計(jì)廣泛借鑒中國傳統(tǒng)藝術(shù)的色彩、造型、構(gòu)圖等藝術(shù)理念。將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來，達(dá)到中國文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合、交匯，功能性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。

2.空間→橫=東方文化+西方美學(xué)。運(yùn)用本民族普遍性的東西，如漢字、火藥，書法、唐詩寓言、碑林等，推崇為國際的普遍性，把東方文化重構(gòu)、重組，讓東西文化和諧共榮，成為真正的全球文化。

3.時(shí)空→縱橫=東方傳統(tǒng)文化+西方美學(xué)+現(xiàn)代設(shè)計(jì)。總之，陳幼堅(jiān)先生，打破了時(shí)間的約束，跨越了空間的門坎，讓自己的作品穿越古今、縱橫東西，讓時(shí)空濃縮于渺小而又偉大的作品之中，并在時(shí)空之間來去自如。

四、結(jié)語

從一個(gè)只會做數(shù)學(xué)與化學(xué)的，不懂設(shè)計(jì)的門外漢到國內(nèi)外知名的設(shè)計(jì)界教父，陳幼堅(jiān)用了30年的時(shí)間。30年，他把美和設(shè)計(jì)這對陌生人，變成了自己的家人，30年，他用自己的汗水，澆灌了天賦的幼苗，30年，他讓東西文化擦出了火花，使中國文化走向了世界！其設(shè)計(jì)融通古今、掌握中西文化的脈搏，其構(gòu)思精致巧妙、獨(dú)創(chuàng)“東情西韻”的設(shè)計(jì)觀，對亞洲設(shè)計(jì)界影響深遠(yuǎn)，并將東方設(shè)計(jì)美學(xué)推展至中外雅俗共賞的境界。他的設(shè)計(jì)就像他這個(gè)人：做好“自己”！

參考文獻(xiàn)：

[1]王序.陳幼堅(jiān)平面設(shè)計(jì)師之設(shè)計(jì)歷程[M].北京：中國青年出版社，1999.endprint