張迎春
摘 要:自媒體時(shí)代,圖書(shū)館工作人員道德與法治教育受到智能終端設(shè)備所搭載的自媒體平臺(tái)的較大影響,如何利用自媒體來(lái)提升圖書(shū)館工作人員道德與法治教育的效果,正在被更多的人所關(guān)注。通過(guò)分析自媒體時(shí)代圖書(shū)館工作人員道德與法治教育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn),分析得出加強(qiáng)道德與法治教育的對(duì)策。
關(guān)鍵詞:自媒體;圖書(shū)館工作人員;道德與法治教育;對(duì)策
伴隨著科技的快速發(fā)展,智能手機(jī)、平板電腦等微小型、便攜式網(wǎng)絡(luò)終端不斷地得到普及,植根于智能網(wǎng)絡(luò)終端的微信、微博、博客、BBS網(wǎng)絡(luò)論壇等擁有自主、交互、多樣、平等性等特點(diǎn)的自媒體平臺(tái)也逐漸成為現(xiàn)代社會(huì)生活中獲取信息的主流陣地,個(gè)體力量在信息傳播中的效能得到了空前的展現(xiàn)和釋放,以至于學(xué)界和民眾皆發(fā)出“自媒體時(shí)代”來(lái)臨的感嘆。與傳統(tǒng)渠道不同的是,網(wǎng)絡(luò)自媒體雖然使信息獲取變得更加便捷,且憑借智能終端的科技感、人機(jī)交互的新穎性獲得了圖書(shū)館工作人員的喜愛(ài),但由于缺乏監(jiān)管,自媒體所發(fā)布的信息不僅良莠不齊且部分夾雜著安于享受、奢靡拜金甚至違法反動(dòng)的言論和思想,影響著當(dāng)代圖書(shū)館工作人員的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。如何面對(duì)自媒體給圖書(shū)館工作人員道德與法治教育帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn),是教育者亟待解決的問(wèn)題。
一、自媒體時(shí)代圖書(shū)館工作人員道德與法治教育的機(jī)遇
(一)提升了圖書(shū)館工作人員道德與法治學(xué)習(xí)的能動(dòng)性
自媒體憑借自主性、交互性、多樣性、平等性等特點(diǎn),打破了信息在通過(guò)傳統(tǒng)媒介向社會(huì)傳播過(guò)程中所存在的成本較高、技術(shù)復(fù)雜、審核嚴(yán)格等諸多壁壘,使得網(wǎng)絡(luò)信息的接收者通過(guò)智能終端可隨時(shí)、隨地變身為傳播者。自媒體時(shí)代的到來(lái),讓圖書(shū)館工作人員不論身在何處,只要手持智能終端即可自由瀏覽大量由實(shí)施者發(fā)布的蘊(yùn)含正能量、傳播核心價(jià)值觀的影像,形成比書(shū)面文字更為鮮明清晰的視覺(jué)印象,提升記憶效果;可自主學(xué)習(xí)并分享、傳播、發(fā)布大量的時(shí)事政治、思想理論等資料,改變了機(jī)械的填鴨式教育方法,圖書(shū)館工作人員在瀏覽上述內(nèi)容時(shí)潛移默化地接受教育者的觀點(diǎn),從而促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí),真正讓中學(xué)道德與法治教育做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
(二)提高了圖書(shū)館工作人員道德與法治教育的時(shí)效性
諸多重大政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等事件為圖書(shū)館工作人員以及道德與法治教育工作者提供了大量資源。自媒體時(shí)代重大事件的信息傳播速度極快。而在此過(guò)程中,道德與法治教育者在獲悉事件發(fā)生后的第一時(shí)間即向圖書(shū)館工作人員傳遞與其相關(guān)的道德與法治教育內(nèi)容,可使圖書(shū)館工作人員在了解時(shí)事信息的同時(shí),加深對(duì)知識(shí)的印象,提升理論與時(shí)事的聯(lián)結(jié)度。整合后可及時(shí)在自媒體平臺(tái)發(fā)布,在信息爆炸的時(shí)代搶得先機(jī)、引領(lǐng)輿論,為圖書(shū)館工作人員及時(shí)提供信息,提高圖書(shū)館工作人員道德與法治教育的時(shí)效性。
二、自媒體時(shí)代圖書(shū)館工作人員道德與法治教育面臨的挑戰(zhàn)
(一)不良信息影響圖書(shū)館工作人員的道德觀念
由于自媒體信息有著發(fā)布成本較低、技術(shù)簡(jiǎn)單、審核寬松等技術(shù)優(yōu)勢(shì),使得其平臺(tái)內(nèi)信息類型豐富、容量巨大。但是由于受發(fā)布者文化程度、行為動(dòng)機(jī)、利益鎖鏈等不同因素的影響,其所發(fā)布的內(nèi)容也良莠不齊,且部分夾雜著貪圖享受、奢靡攀比、虛假“雞湯”甚至違法犯罪的言論和思想。當(dāng)圖書(shū)館工作人員手持智能終端隨意瀏覽自媒體平臺(tái)內(nèi)容時(shí),面對(duì)披著名實(shí)不副、嘩眾取寵標(biāo)題這層外衣的不良信息,圖書(shū)館工作人員通常出于好奇而進(jìn)行點(diǎn)擊瀏覽。在這些不良信息面前,如不能正確引導(dǎo),讀取不良信息潛在的負(fù)面影響是巨大的,有可能使得圖書(shū)館工作人員這張本應(yīng)由他們用陽(yáng)光、活潑、積極、健康的正能量書(shū)寫(xiě)的畫(huà)卷遭到污染,本應(yīng)理性思考的他們有可能變得墮落、沉淪。
(二)自媒體熱潮可能讓圖書(shū)館工作人員患上了“網(wǎng)絡(luò)疾病”
自媒體時(shí)代許多圖書(shū)館工作人員都選擇各種新媒體進(jìn)行交流溝通和聯(lián)系,導(dǎo)致圖書(shū)館工作人員在現(xiàn)實(shí)生活中的交流能力變?nèi)?,排斥面?duì)面的交流,心靈孤獨(dú)成為圖書(shū)館工作人員的一種常態(tài)?,F(xiàn)實(shí)世界和虛擬平臺(tái)終究有很大的差距,圖書(shū)館工作人員在現(xiàn)實(shí)的交流和交往中,難免遇到問(wèn)題,這些問(wèn)題容易讓圖書(shū)館工作人員體驗(yàn)到交往失敗的挫敗,帶來(lái)心情沮喪、缺乏自信、心理壓力過(guò)重等心理問(wèn)題。此外,自媒體的出現(xiàn)還誕生了特有的“宅”文化。宅在家里,動(dòng)一動(dòng)手指,便可知曉天下事,了解自己想獲取的各種信息,便可解決吃穿住行的問(wèn)題。但是真正的認(rèn)知是必須從實(shí)踐中得來(lái)的。這種輕松便捷的方式,在一定程度上卻弱化了圖書(shū)館工作人員的實(shí)踐能力,可能使得圖書(shū)館工作人員成為“知識(shí)上的巨人,行動(dòng)上的矮子”。
三、自媒體時(shí)代圖書(shū)館工作人員道德與法治教育的對(duì)策
(一)回歸自媒體本質(zhì),協(xié)助圖書(shū)館工作人員擺脫“便攜智能設(shè)備依賴”
道德與法治工作者引導(dǎo)圖書(shū)館工作人員重新給便攜智能設(shè)備定位,強(qiáng)調(diào)它所承載的自媒體平臺(tái)更多的是輔助學(xué)習(xí)的“工具”,而不是“電子老師”。讓圖書(shū)館工作人員以客觀、理性的態(tài)度看待自媒體平臺(tái),從內(nèi)心把它當(dāng)成是一個(gè)工具來(lái)看,而不是一種精神依賴品。具體說(shuō)來(lái),就是需要用自媒體去查找資料、交流溝通的時(shí)候,再去使用便攜智能設(shè)備;不用的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)把它“束之高閣”,就像我們身體需要的時(shí)候才去喝水,而不是隨時(shí)隨地保持喝水狀態(tài)。
(二)凝聚思想、整合資源,打造專業(yè)自媒體道德與法治隊(duì)伍
自媒體相關(guān)道德與法治工作機(jī)制的建立和完善,關(guān)系到道德與法治理論教育效果的提升,關(guān)系到圖書(shū)館工作人員人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)由基層部門(mén)牽頭,由各地區(qū)分別進(jìn)行自媒體相關(guān)道德與法治工作的形勢(shì)研討會(huì)、學(xué)術(shù)交流會(huì),自上而下形成統(tǒng)一共識(shí)并凝聚思想,提高與自媒體相關(guān)的道德與法治工作的重視程度,在圖書(shū)館工作人員道德與法治理論課中形成自媒體時(shí)代道德與法治工作亟待改革的意識(shí)氛圍。
總之,在新時(shí)期,圖書(shū)館工作人員要抓住道德與法治教育的機(jī)遇,勇于迎接挑戰(zhàn),抵制自媒體的不良誘惑,著力于打造一支專業(yè)性強(qiáng)的自媒體道德與法治隊(duì)伍。
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編輯 張珍珍