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      楊洛書木版年畫的質(zhì)樸之美

      2018-01-19 11:58:58郭婷
      藝術(shù)評鑒 2018年20期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)特色傳統(tǒng)

      郭婷

      摘要:木版年畫是我國一項傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,具有很高的歷史文化價值。本文通過對楊洛書的年畫生涯,楊洛書木版年畫工藝流程、藝術(shù)特色和傳承這幾個方面對民間藝人楊洛書木版年畫深入的研究,加深人們對傳統(tǒng)的裝飾性美感和獨特的藝術(shù)特色的了解和民間美術(shù)的認識。

      關(guān)鍵詞:楊洛書 傳統(tǒng) 藝術(shù)特色

      中圖分類號:J218.3 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1008-3359(2018)20-0041-02

      年畫,承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵,是裝飾新年環(huán)境、增強濃厚節(jié)日氣氛、表達吉祥如意而產(chǎn)生的一種繪畫形式。山東濰坊楊家埠年畫是中國民間木版年畫四大產(chǎn)地之一,已有五六百年的歷史,楊家埠木版年畫構(gòu)圖完整統(tǒng)一、造型飽滿夸張、線條簡練流暢、色彩艷麗豐富,有著濃厚的日常生活氣息、淳樸的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格和強烈的裝飾性美感。歷史上,楊家埠木板年畫的銷售渠道都以畫店為主,同順堂畫店是當(dāng)時楊家埠地區(qū)最早畫店之一,現(xiàn)在由楊洛書經(jīng)營的同順德畫店是從同順堂畫店中分建而來。

      一、楊洛書的年畫生涯

      楊洛書,字易元,山東濰坊楊家埠人,1927年出生于年畫世家,是百年老畫店“同順德”的第19代傳人。其父楊盛德是有名的年畫藝人,楊洛書自幼在濃濃的年畫氛圍中,耳濡目染,迷上了年畫。他從小受父親的影響,14歲開始學(xué)習(xí),17歲時正式進入作坊,18 歲就已精通生產(chǎn)技術(shù),六十年來以來不斷創(chuàng)作年畫作品,現(xiàn)已年過八旬。楊洛書雖是一位民間藝人,但他的藝術(shù)成就舉世矚目,有著“中國年畫王”的美譽。他還是中國民間藝術(shù)家協(xié)會和中國工藝美術(shù)學(xué)會民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會會員,并被聯(lián)合國教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”的稱號。

      二、楊家埠楊洛書木版年畫的制作工藝

      楊家埠木版年畫的制作流程有朽稿畫樣、雕刻木版、手工印刷、烘貨點胭,楊洛書木版年畫的工藝制作流程與之相似,但在雕刻木版上有所創(chuàng)新:在刻版時,楊洛書運用“開心法”從內(nèi)部向外部、從重點部位到次要部位依次雕刻,也就是先刻畫人物面部等重點的部分,再刻手足和身軀等,雕刻頭部的時候,首先刻五官再刻頭發(fā)與輪廓等,能夠就重避輕。楊洛書還獨創(chuàng)了“刀頭具眼、指節(jié)靈通”的刻版技術(shù),使他的木版年畫逐漸形成自己的風(fēng)格。刻制一張較復(fù)雜的年畫線版,大約要花費一兩個月的時間,加上四五塊色版,完成一套年畫版大約需要兩三個月甚至半年的時間。

      三、楊洛書木版年畫的藝術(shù)特色

      楊洛書的木版年畫在楊家埠木版年畫最為突出,無論是從工藝、藝術(shù)特色還是貢獻等方面,都是無法代替的。

      (一)和諧飽滿的構(gòu)圖

      楊洛書木版年畫既繼承又創(chuàng)新,繼承的是傳統(tǒng)構(gòu)圖,創(chuàng)新的是在此基礎(chǔ)上打破了以單個人物造型為主的傳統(tǒng)構(gòu)圖模式,在創(chuàng)作時運用全景式的構(gòu)圖方式并配以文字使畫面故事性更強烈。楊洛書木版年畫追求充實感,要求形象完整、統(tǒng)一,帶有故事性和趣味性,滿足了農(nóng)民大眾的審美需求,并且具有強烈的裝飾性美感。

      “滿”的特點在楊洛書木版年畫構(gòu)圖方面得到繼承,使楊家埠畫面和諧飽滿,采用散點透視的平面構(gòu)圖方法,追求平面的形象關(guān)系,要求形象完整、平衡、清晰明了,在一個畫面上將表現(xiàn)的內(nèi)容有序的排列在畫面中,前后人物互不遮擋,不講究透視和虛實關(guān)系,很像漢代畫像石的構(gòu)圖手法,有大而闊的視覺效果。例如楊洛書世俗類年畫類系列作品《男十忙》《女十忙》, 為了能夠充分和完整地展示出人們在一年四季中勞動的各個環(huán)節(jié),便一一不漏的擺在畫面上,以便農(nóng)民看明白。層次上下左右依次有序的排列展開,畫中人物一字排開,互不遮掩,畫面清晰明了。

      (二)古典夸張的造型

      楊洛書木版年畫在造型方面講究人物造型的整體、統(tǒng)一,注重突出人物的面部,多采用夸張變形、高度概括的浪漫手法,使整個畫面中的主題形象更加突出。

      在整體造型方面,楊洛書在年畫創(chuàng)作中遵循了楊家埠木版年畫人物造型的畫法口訣有“年畫待要好,頭大身子小。眉眼清楚,頭臉俊俏。身架四稱,顏色花哨”。例如武門神《敬德》創(chuàng)作過程中,對人物的粗壯體軀進行夸大,刻畫的魁偉粗壯,兩個眼睛圓睜,十分傳神,頭部比例較大,臉方而突出,超出了現(xiàn)實的人物形體的比例,但整體的造型看上去十分得體逼真,并能凸顯出畫中人物威猛而又神勇的性格特征。在人的臉型、眼睛、肢體等方面也是男女老少各不相同,例如楊洛書年畫中的娃娃類作品《年年有余》,畫面里娃娃的刻畫不僅具有“粗胳膊粗腿大腦殼”的生理特點,極具夸張的刻畫了人物健美的形象,并且著重刻畫娃娃懷抱大魚的歡樂的情緒和俊美的臉龐,體現(xiàn)兒童圓臉杏眼的畫法口訣,給人以非?;顫娤矐c的強烈印象。

      (三)濃艷亮麗的用色

      楊家埠木版年畫的色彩通常為“五色”:紅、綠、黃、紫,加之墨色勾線。他的年畫用色的突出特點是根據(jù)各個時期時代特點和年畫題材施用色料,主要分為幾個時期:一為建國后的新年畫改革時期,農(nóng)村的建設(shè)是這個時期的主題,以沉穩(wěn)的藍、紅、黃、紫為主色調(diào);二為1979年到往后的十四年間,是以明艷的紅黃為主色調(diào)的吉祥喜慶類題材;三為自1993年至今,這個時期的創(chuàng)新型年畫進行了多種顏色的搭配,畫面的內(nèi)容和色彩也愈加豐富。

      在色彩搭配上遵循了楊家埠年畫創(chuàng)作的用色口訣“紫是骨頭綠是筋,配上紅黃畫才新。紅主新,黃主淡,綠色大了不好看。紫多惡,黃多傻,用色干凈畫鮮艷”,不同的題材用色也有區(qū)別。祈福迎祥類以紅色和黃色兩色為主要色調(diào),有時會以對比色稍作點綴,畫面的色彩有頗高的飽和度、熱烈而統(tǒng)一;娃娃美人類畫面多以大紅、粉紅、黃色和藍色為主,輔助綠色和紫色搭配,加上畫面上的留白處理,使得畫面清新而又活潑,透出一種濃厚的脂粉氣息;戲文故事類畫中,除紅、黃兩色之外,藍、紫和黑色的使用多于其他題材作品的使用,色彩對比強烈鮮明又和諧自然,與故事的情節(jié)相互統(tǒng)一;風(fēng)俗時事類的用色與其他題材類型的作品有所不同,人物的衣物服飾多使用紅、藍、紫三色,用少量的黃、綠來作點綴,畫面存在大面積的留白突出了畫面主題的形象。

      楊洛書木版年畫色彩妙處在于大眾的情感和心理緊密的聯(lián)系在一起的,畫面明了純凈、粗獷奔放,尤其是在表現(xiàn)人物這一方面,運表現(xiàn)得恰到好處,突出表情神態(tài)等細節(jié),活靈活現(xiàn)地抓住了人物的性格特征。楊洛書至今還保留著部分以植物為原料來制作各種色彩的祖?zhèn)骷妓嚕瑩?jù)今已有五百多年的歷史。

      (四)巧妙創(chuàng)新的刻版

      楊家埠木板年畫基本的刻版方法是反正刀和開心法。反正刀刻版時是先把立刀稍稍外傾,沿線刻一刀后在離原刻刀不遠處用相反的方向順刻一刀,再用立刀根部的一個角剔出刀口。但楊洛書木板年畫要求刻版時運用“開心法”從內(nèi)部向外,依次從重點部位到次要部位先后雕刻,即先刻人物面部再刻手足和身軀等部位??填^部時,先刻五官再刻頭發(fā)、胡須和輪廓等,分開輕、重點。在刻版時,楊洛書還獨創(chuàng)了“刀頭具眼,指節(jié)靈通”的刻法,運刀時要動腦筋,更要有創(chuàng)造性,比線稿更加精細,每一筆都巧奪天工。

      楊家埠木版年畫創(chuàng)作的題材包羅萬象,楊洛書木版年畫遵循了楊家埠木版年畫的創(chuàng)作題材的同時結(jié)合了當(dāng)?shù)氐臍v史、人文環(huán)境和自身創(chuàng)作特點,更好的反映了木版年畫的通俗易懂、簡潔質(zhì)樸的特色。楊洛書木版年畫的造型簡潔又夸張飽滿、色彩鮮明又具有大眾化色彩,刻版技法獨具創(chuàng)新的,他的雕刻風(fēng)格質(zhì)樸卻又靈活自由,畫面線條簡練、干脆又流暢,構(gòu)圖飽滿和諧,造型靈活夸張,畫面有一種獨特的地方文化色彩和個人藝術(shù)韻味。

      四、楊洛書對傳統(tǒng)木版年畫的傳承

      木版年畫這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),鮮活又充分的存在于人們的日常生活中,而楊洛書作為楊家埠木版年畫的繼承人和代表人,他所做的貢獻更不容忽視。他的藝術(shù)成就舉世矚目,在保護、傳承木版年畫文化上更是功不可沒。一位杰出的傳承人,是能夠在繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中起著重大作用的,盡管伴隨著時代的快速發(fā)展和文化的相互沖擊與碰撞,部分工藝文化已有所變化,但楊洛書依然選擇了延續(xù)幾百年的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并堅持發(fā)揚光大。

      楊洛書木版年畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以發(fā)展,并且傳統(tǒng)工藝的演變與外來文化不斷融合以及人們審美需要的也在不斷變化。楊洛書木版年畫依據(jù)我國傳統(tǒng)的木版年畫的形式和內(nèi)容加上自己的創(chuàng)新,并且堅持手工印刷,以不懈的藝術(shù)精神傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

      參考文獻:

      [1]張殿英.楊家埠木版年畫[M].北京:人民美術(shù)出版社,1990.

      [2]沈泓.楊家埠年畫之旅[M].北京:中國畫報出版社,2006.

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