中印的發(fā)展讓西方經(jīng)濟(jì)學(xué)難堪（觀察家）

文一

無(wú)論按照哪一種流行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，印度似乎都應(yīng)該比中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。因?yàn)橛《染哂幸恍┪鞣搅餍薪?jīng)濟(jì)學(xué)理論特別強(qiáng)調(diào)的對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分重要的特征，如政治上是普選民主制度，私有產(chǎn)權(quán)保護(hù)比中國(guó)完善和徹底，語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)（英語(yǔ)是印度官方正式語(yǔ)言，是第二母語(yǔ)），更廉價(jià)的勞動(dòng)力和更多的年輕人口，受西方教育的精英人士更多，等等。

印度“理應(yīng)”發(fā)展更好

印度是一個(gè)幅員遼闊、地形多樣、資源豐富的南亞國(guó)家，是繼美國(guó)之后的世界第二耕地大國(guó)，可耕地面積比中國(guó)大得多。印度目前的人口已經(jīng)超過(guò)13億，與中國(guó)比肩，而且更加年輕，出生率更高，很快就會(huì)領(lǐng)先中國(guó)成為世界第一人口大國(guó)。印度的勞動(dòng)力充沛且廉價(jià)。印度2014年制造業(yè)的平均工資是每小時(shí)0.92美元，中國(guó)是3.52美元，是印度的近4倍，目前應(yīng)該達(dá)到印度的5倍多。

印度的金融體制比中國(guó)自由，股市比中國(guó)健全。印度資本市場(chǎng)在美國(guó)看起來(lái)可能像一個(gè)微不足道的小點(diǎn)，但經(jīng)過(guò)仔細(xì)檢查你會(huì)發(fā)現(xiàn)你期望從任何發(fā)達(dá)國(guó)家資本市場(chǎng)獲得的東西印度都有。

印度的土地是私有制而且可以任意在市場(chǎng)上買賣。印度沒(méi)有戶口制度。因此在印度，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)的三大生產(chǎn)要素（勞動(dòng)力、土地、資本）的自由流動(dòng)性遠(yuǎn)大于中國(guó)。

按照流行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，印度幾乎在一切方面具有比中國(guó)更好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的必要充分條件。許多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家和西方政客從來(lái)看好印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不看好中國(guó)。但現(xiàn)實(shí)是，1949年新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放以后，中國(guó)迅速?gòu)囊粋€(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，成為目前全球最具活力的頭號(hào)制造業(yè)大國(guó)。

但中國(guó)卻遠(yuǎn)超印度

有些中國(guó)學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)改革開(kāi)放之后之所以發(fā)展很快是因?yàn)楦母镩_(kāi)放之前十分貧窮，勞動(dòng)力十分廉價(jià)，而西方十分富裕，勞動(dòng)力十分昂貴。這樣形成的兩大板塊互補(bǔ)，具有強(qiáng)大的勢(shì)能和落差。因此，中國(guó)奇跡沒(méi)有秘密可言，不過(guò)是“私有化、市場(chǎng)化、自由化”的結(jié)果，今后的發(fā)展前景仍依賴于繼續(xù)徹底的“私有化、市場(chǎng)化、自由化”。

可惜這個(gè)理論很不完善。按照這個(gè)理論，印度這個(gè)巨大板塊與西方這個(gè)發(fā)達(dá)板塊接軌以后，應(yīng)該產(chǎn)生比中國(guó)奇跡還要偉大的奇跡。但是事實(shí)并非如此。印度目前發(fā)展遠(yuǎn)落后于中國(guó)。印度目前仍有48%的人口沒(méi)有廁所，2億多人沒(méi)有用上電。印度的主要糧食作物產(chǎn)量只有中國(guó)的60%，蔬菜水果產(chǎn)量只有中國(guó)的1/3。中國(guó)農(nóng)業(yè)總體機(jī)械化率2014年是60%。相比之下，印度農(nóng)業(yè)總體機(jī)械化率則遠(yuǎn)低于50%。印度的鋼鐵和水泥產(chǎn)量目前都只有中國(guó)的1/9。全球十大港口中國(guó)占7個(gè)，而印度沒(méi)有一個(gè)港口能夠進(jìn)入全球前30名。2016年印度的GDP總量是2.26萬(wàn)億美元，中國(guó)是11.2萬(wàn)億美元，為印度的5倍?？梢哉f(shuō)，無(wú)論從個(gè)人生活水平還是國(guó)家總體實(shí)力的角度，印度都無(wú)法與中國(guó)相比。

這些數(shù)據(jù)說(shuō)明把中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就簡(jiǎn)單地歸功于“私有化”是失之偏頗的。中國(guó)清朝的土地私有產(chǎn)權(quán)制度比同時(shí)期歐洲還要好，但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力卻十分低下。民國(guó)時(shí)期推翻清王朝后也繼續(xù)保留了以前的土地私有產(chǎn)權(quán)制度，然而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力仍然不高。但是另外一方面，中國(guó)改革開(kāi)放以后農(nóng)業(yè)和制造業(yè)的經(jīng)濟(jì)成就的確又與引進(jìn)市場(chǎng)因素密切相關(guān)。

問(wèn)題出在哪

這說(shuō)明什么？說(shuō)明“私有化”并不自動(dòng)意味著“市場(chǎng)化”，說(shuō)明“私有化”程度的高低并不一定意味著“市場(chǎng)化”程度的高低。縱然中國(guó)農(nóng)業(yè)的“私有化”程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于印度，但是中國(guó)農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于印度，否則不會(huì)看到中國(guó)如此發(fā)達(dá)的蔬果貿(mào)易和農(nóng)產(chǎn)品的跨地區(qū)分工。事實(shí)上印度整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化程度很低，市場(chǎng)很不發(fā)達(dá)。無(wú)論是農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)，小商品市場(chǎng)，還是重化工業(yè)品市場(chǎng)，印度都比不過(guò)中國(guó)。

那么，中國(guó)私有化程度遠(yuǎn)不及印度，其市場(chǎng)化程度為何高于印度？答案是被傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)忽略和誤解的幾個(gè)基本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理：

市場(chǎng)本身是一個(gè)公共品，需要國(guó)家力量去創(chuàng)造。而中國(guó)創(chuàng)造市場(chǎng)的國(guó)家力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于印度，因此印度農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)不是因?yàn)樗接挟a(chǎn)權(quán)不發(fā)達(dá)，而是缺乏國(guó)家能力去創(chuàng)造統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)。這個(gè)市場(chǎng)不是依靠自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就能夠創(chuàng)造的。

企業(yè)的所有制（產(chǎn)權(quán)）形式與它的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵在于管理和內(nèi)部激勵(lì)機(jī)制。國(guó)企、私企和集體所有制企業(yè)都可以參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。如果管理得好，國(guó)企和集體所有制企業(yè)可以比私企還有競(jìng)爭(zhēng)力，生存能力更強(qiáng)，資本積累速度更快，員工福利更好。這就說(shuō)明了為何雖然中國(guó)農(nóng)村的土地是集體所有制，但是中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民的競(jìng)爭(zhēng)力與創(chuàng)造力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于印度。

在這兩點(diǎn)之外還得加上一個(gè)非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們已經(jīng)意識(shí)到但是卻被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)極力否定的一點(diǎn)：產(chǎn)業(yè)政策。正確的產(chǎn)業(yè)政策就像化學(xué)反應(yīng)的催化劑。在私有制的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自然條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，就像在大自然合成生命，需要上百年甚至上億年，而且還得依靠殖民掠奪和戰(zhàn)爭(zhēng)。但是有了正確的產(chǎn)業(yè)政策，這個(gè)工業(yè)化過(guò)程可以縮短到一兩代人的時(shí)間。

因此，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很多方面都打破了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的神話和對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)機(jī)制的片面理解與誤區(qū)。如何將這些實(shí)踐中的突破上升到理論，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。也許正如新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人科斯預(yù)言，21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論會(huì)產(chǎn)生在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛的中國(guó)土壤里，而不是美國(guó)高校閉門造車的黑板上?！?/p>

（作者是清華大學(xué)資深訪問(wèn)教授）