茶文化思想對英美文學(xué)的影響芻議

殷 娟

（成都理工大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院，四川樂山 614000）

茶文化在英美文學(xué)領(lǐng)域占據(jù)重要地位，很多英美文學(xué)家都對茶文化十分青睞，在其作品中也常常會引入茶文化思想，通過茶文化的帶入，豐富和完善作品內(nèi)容與文化內(nèi)涵，同時展現(xiàn)本國茶文化的魅力。近些年，隨著英美文學(xué)研究熱潮的興起，茶文化對英美文學(xué)影響也成為了熱門課題。

1 英美文學(xué)作品中茶文化具體特點認(rèn)知

在西方國家茶文化中，其自身具備豐富的內(nèi)容和文化，由于在多元文化發(fā)展環(huán)境下，造成文化發(fā)展體系之間出現(xiàn)差異，所以，想要在多元文化發(fā)展環(huán)境下，將文化理念結(jié)合，需要選擇科學(xué)合理的方式于內(nèi)容，避免各種文化信息之間出現(xiàn)差異現(xiàn)象。另外，還需要將整體茶文化信息進(jìn)行共享，而在整個世界文學(xué)體系中，最重要的內(nèi)容就是英美文學(xué)，其自身具備廣泛性和影響力的特點，具備較強(qiáng)發(fā)展優(yōu)勢。由此可見，對于西方茶文化發(fā)展現(xiàn)狀來看，必須要保證在國家多云文化發(fā)展的背景下，并且將各方面的理念融合，最終實現(xiàn)西方茶文化在未來進(jìn)一步的發(fā)展。

所以，在對茶文化進(jìn)行推廣和傳播過程中，如果可以采取英美文學(xué)作為宣傳主要途徑，就可以為整體茶文化體系的發(fā)展，奠定一個堅實的基礎(chǔ)。另外，通過對我國傳統(tǒng)茶文化內(nèi)在價值和理念分析過程中，在對人們自身價值和理念具有重要影響的同時，對于傳統(tǒng)茶文化來說，可以為整個文學(xué)作品創(chuàng)作體用科學(xué)合理的資源，從而實現(xiàn)對整個茶文化理念和價值的有效傳播。除此之外，還可以通過對大量文學(xué)作品創(chuàng)作風(fēng)格和理念進(jìn)一步分析，促使創(chuàng)作者可以對茶文化系統(tǒng)有一個正確的認(rèn)識，在與西方國家茶文化比較得知，兩者實際發(fā)展具有較大差距。由此可見，只有將兩個國家文化和理念完美融合，才可以為我國傳統(tǒng)茶文化理念順利發(fā)展奠定一個堅實的基礎(chǔ)。

但對于我國傳統(tǒng)茶文化來說，英美茶文化主要是在全球多元文化交流一體化過后，才開始推廣和進(jìn)一步發(fā)展，所以，對其發(fā)展過程進(jìn)一步分析，通過調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，不管是茶文化內(nèi)在的價值和內(nèi)涵，還是其中具備的素材，其內(nèi)容都具備特殊性的特點。另外，英美茶文化的理念和內(nèi)涵，需要將社會生活習(xí)慣與飲茶習(xí)慣進(jìn)行結(jié)合，然后對茶文化體系自身具備的價值和理念進(jìn)行全面完善和分析，在確保英美文化和自身特點有一個正確認(rèn)識的同時，最終實現(xiàn)全球茶文化系統(tǒng)的全面融合。

茶在現(xiàn)階段發(fā)展過程中，是三大飲料之一，當(dāng)人們習(xí)慣飲茶活動過程中，需要將自身的文化和內(nèi)涵進(jìn)行稽核，從而逐漸形成一套具備文化內(nèi)涵與氣息的茶文化系統(tǒng)精神，當(dāng)前各個地區(qū)在實際飲茶過程中，都需要將自身文化理念融入進(jìn)去，最終不斷形成比較特色的茶文化體系。所以，不管是我國傳統(tǒng)茶文化，還是英美茶文化，在我國當(dāng)前多元文化發(fā)展過程中，具有重要作用和意義。由此可見，想要確保對英美文學(xué)有一個正確的認(rèn)識，就需要選擇合理的茶文化理念和內(nèi)涵。因此，在文學(xué)作品體系中，在包括豐富文化元素的同時，完善創(chuàng)作理念，而對于這些理念和元素來說，需要非常重要的一個組成部分，想要實現(xiàn)最終茶文化的發(fā)展目標(biāo)，就需要將其內(nèi)部文化元素融入進(jìn)去，最終將茶文化中的內(nèi)涵進(jìn)一步分析和研究。

2 茶文化理念的具體內(nèi)涵

對于英美茶文化來說，主要分文英國茶文化和美國茶文化兩個概念。這兩個理念語言雖然一樣，但其自身都具備不同特點，需要對英國茶文化自身特點和內(nèi)涵進(jìn)一步分析，其內(nèi)部具備資產(chǎn)階級文化的屬性和特點，在這個發(fā)展階段，整個英國的發(fā)展，逐漸積累大量物質(zhì)，而在英國人群日常生活過程中，對于茶文化的運(yùn)用已經(jīng)受到限制。另外，當(dāng)美國茶文化趨向獨立發(fā)展模式后，美國處于第二次工業(yè)革命階段，需要格外重視對資本的積累，但在美國茶文化系統(tǒng)中需要重視其使用效率，從而發(fā)充分體現(xiàn)美國文化體系中獨有的效率和特色。但在實際發(fā)展過程中，大部分人對于西方文學(xué)作品來說，特別是英美文學(xué)作品，對其內(nèi)涵與精神沒有全面的認(rèn)識和了解，導(dǎo)致對整個文化的成因和內(nèi)涵沒有一個正確的認(rèn)識。而西方國家英美茶文化主要表現(xiàn)在其自身的文化氛圍和理念，所以，在整個茶文化體系理念發(fā)展過程中，最重要的就是英美文化系統(tǒng)中包含的內(nèi)涵和精神。由此可見，只有在英美文學(xué)作品中，才可以感受到國民生活的特點和習(xí)慣，并且還可以對英美文學(xué)作品的創(chuàng)作理念和感受造成嚴(yán)重的影響。由此可見，在英美文學(xué)作品體系創(chuàng)作過程中，可以對英美國家自身具備的文化基礎(chǔ)和相關(guān)內(nèi)容有深入的感受，例如，對于西方國家來說，其發(fā)展具備特殊的自然環(huán)境和氣候特點，這些因素對于整個西方茶文化的發(fā)展和推廣具有重要作用。

3 英美文學(xué)融入茶文化元素的具體機(jī)制分析

在對英美文化與茶文化元素結(jié)合過程分析時，主要可以為整體茶文化的發(fā)展和推廣，提供較重要發(fā)展核心，從而有效促進(jìn)兩種類型文化體系的進(jìn)一步融合。但對于茶文化自身具備的元素來說，不僅是應(yīng)用一種素材的理念，還可以為文學(xué)作品創(chuàng)作過程中，提供良好發(fā)展基礎(chǔ)。

中國民族文化體系中，茶文化具有重要位置，并且逐漸形成一套比較特殊的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，激發(fā)文人對其文學(xué)性的喜歡和熱愛。但對于英美文學(xué)來說，其自身的特點與精神以及形式都是未知的，所以，就需要依照英美文學(xué)作品小說中尋找答案。對于英國來說，是非常熱愛茶文化的一個歐洲國家，早在十八世紀(jì)發(fā)展時期，茶文化就在英國得到發(fā)展，而一些英國作家的文學(xué)作品中，也都融合了大量茶文化內(nèi)涵與精神。例如，英國著名作家簡奧斯汀，他對茶有一種獨特的喜歡方式，對茶藝和茶桌都特殊要求的同時，也會對茶文化自身文學(xué)性特點有一種屬于自己理解的方式，他創(chuàng)作大部分作品，主要環(huán)境都是在大莊園生活環(huán)境下，描述女性婚姻整個過程，提出女性獨特的形象。茶文化在他創(chuàng)作的作品中來說，主要代表一些高貴嚴(yán)肅的生活，在他作品《傲慢與偏見》中，有一段特別的細(xì)節(jié)描述，當(dāng)貝納特家族吃過晚飯后，就會讓比較得寵的大女兒燒水沏茶，對于二女兒拉說，就只能夠煮咖啡。依據(jù)這段內(nèi)容描述可以得知，茶文化在英國貴族是一種形象和地位的體現(xiàn)，與英國作家自身形象也具有著密不可分的聯(lián)系。另外，在《曼斯菲爾德莊園》作品中，其作家也會使讓范妮沏茶，從而突出對茶文化的重視和尊重，側(cè)面彰顯其身份和地位。由此可見，經(jīng)過對英美文學(xué)作品的進(jìn)一步分析和研究，可以發(fā)現(xiàn)大量對茶文化描述的內(nèi)容和段落，證明大部分英國作家對茶文化的尊重。除此之外，茶文化在實際發(fā)展過程中，其自身也具備非常莊嚴(yán)和高貴的氣質(zhì)，在一些英國作家文學(xué)作品中可以得知，一些英國莊園主都非常喜歡對茶具進(jìn)行研究，對于他們來說，是一件非常重要的擺設(shè)，為品茶營造一個比較優(yōu)良的感覺。因此，在一些小說中，經(jīng)常會提高通過好的茶具招待客人，就是表示對客人的基本尊重。

結(jié)束語

總之，茶文化在世界享有聲譽(yù)，英美國家茶文化興起較晚，但是發(fā)展極為迅速，并且都形成了具有本國特色的茶文化體系，同時，茶文化也深深影響著社會生產(chǎn)以及文化領(lǐng)域，尤其是對英美文學(xué)領(lǐng)域的影響極為深遠(yuǎn)。在很多著名的英美文學(xué)作品中，我們都能夠看到茶文化的“身影”，字里行間都透露出人們對茶文化的喜愛。通常在英美文學(xué)作品中，都是通過器具以及場景的描寫，展現(xiàn)茶文化的，這些富有象征性的描寫，一般都是整個作品的主題線索，貫穿于整部作品之中。因此，想要深入了解英美文學(xué)，首先研究英美茶文化，以及茶文化對英美文學(xué)所產(chǎn)生的影響，是非常必要的。同時，我們也應(yīng)該認(rèn)識到，不管是英國茶文化，還是美國茶文化，都是世界文化的寶貴財產(chǎn)，是各國文化交流與往來的媒介和橋梁，都是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的素材。

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