王 卿
(西安美術(shù)學(xué)院,陜西西安 710065)
通過探究合適的藝術(shù)思維和理念融入整個油畫藝術(shù)的表達(dá)過程,其將讓油畫藝術(shù)的創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)本質(zhì)化提升。就傳統(tǒng)茶畫藝術(shù)的內(nèi)涵理念和表現(xiàn)特征看,其中所具有的人文色彩和生態(tài)理念,將為整個油畫創(chuàng)意活動的具體開展提供重要幫助。
就我國傳統(tǒng)茶畫藝術(shù)的創(chuàng)作背景和價(jià)值內(nèi)涵看,它既包含著自身獨(dú)立的藝術(shù)體系,又包含著相應(yīng)的創(chuàng)作理念。而在藝術(shù)體系全面融合的大趨勢下,茶畫藝術(shù)與油畫藝術(shù)之間的融合性實(shí)現(xiàn)了極大增強(qiáng)。所以,如果我們能把茶畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中,所包含的經(jīng)典藝術(shù)要素的內(nèi)涵融入和應(yīng)用到整個油畫藝術(shù)的表達(dá)之中,它可以實(shí)現(xiàn)的價(jià)值,將不僅是藝術(shù)提升,更重要的是在這個過程中,基于豐富的油畫藝術(shù)創(chuàng)作素材,這也使得創(chuàng)作者自身對油畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了深度開發(fā)和實(shí)現(xiàn)全面、系統(tǒng)的改進(jìn)。
就傳統(tǒng)茶畫藝術(shù)的內(nèi)涵與展現(xiàn)狀況看,完善的文化理念和價(jià)值思維,所展現(xiàn)的具體內(nèi)涵,將是其他藝術(shù)所具備的重要理念。茶畫藝術(shù)作為一種包含了豐富、體系化人文理念和茶元素內(nèi)涵的藝術(shù)機(jī)制,不僅體現(xiàn)了生態(tài)和人文的茶文化內(nèi)涵,而且體現(xiàn)了相應(yīng)的藝術(shù)詮釋。客觀來看,在我國茶畫的藝術(shù)風(fēng)格中,我們能夠從中品味到具體的茶文化內(nèi)涵,同時(shí)也能體會到整個茶畫藝術(shù)想要實(shí)現(xiàn)最佳展現(xiàn),其需要的不僅僅是藝術(shù)風(fēng)格和思維內(nèi)涵,更關(guān)鍵的是茶畫藝術(shù)從創(chuàng)作到風(fēng)格表達(dá),都更多是將人文思維和藝術(shù)實(shí)踐特征綜合融入。
同時(shí),更重要的是在整個茶文化的發(fā)展與應(yīng)用過程中,其逐漸融入與其他藝術(shù)機(jī)制之間形成了有效融合,而這也正是傳統(tǒng)茶畫藝術(shù)在具體融入和全面利用過程中的關(guān)鍵所在。通過對整個傳統(tǒng)茶畫藝術(shù)的具體表現(xiàn)狀況,進(jìn)行分析,我們看到其中所具有的人文屬性和價(jià)值思維,不僅僅是一種藝術(shù)詮釋,同時(shí)更是對我國人文發(fā)展機(jī)制和價(jià)值理念的具體全面表達(dá)。
對于油畫藝術(shù)的具體創(chuàng)作和表達(dá)活動來說,整個藝術(shù)體系,實(shí)際上作為一種實(shí)踐性藝術(shù),想要實(shí)現(xiàn)理想藝術(shù)表達(dá)效果和創(chuàng)作機(jī)制,就需要注重對油畫藝術(shù)創(chuàng)作基本功的具體培養(yǎng),尤其是對于整個油畫藝術(shù)的具體創(chuàng)作和表達(dá)來說,其就是基本功的培養(yǎng),同時(shí)在整個油畫藝術(shù)全面提升和深度關(guān)注的時(shí)代化背景下,其需要我們?nèi)嫣骄浚行鞒袀鹘y(tǒng)油畫藝術(shù)的具體方法和技巧,并且將相應(yīng)的情感理念和人文認(rèn)知,具體應(yīng)用到整個油畫藝術(shù)的創(chuàng)作與表達(dá)過程中,而實(shí)際上也成為當(dāng)前我們實(shí)施油畫藝術(shù)創(chuàng)意的重點(diǎn)和關(guān)鍵。
通過對油畫作品藝術(shù)的創(chuàng)作特點(diǎn)和價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行分析,我們看到該藝術(shù)作為當(dāng)前整個繪畫體系中極其重要的內(nèi)容,無論是油畫所具體使用的材料,還是油畫本身所具體融入和應(yīng)用的創(chuàng)作技巧及方法,實(shí)際上都是油畫藝術(shù)展現(xiàn)方式不同的關(guān)鍵所在。在幾千年的文化發(fā)展過程中,藝術(shù)與文化之間從來就不是孤立存在的元素,濃厚的文化屬性和藝術(shù)色彩讓文化體系之間實(shí)現(xiàn)了深度融入和成熟發(fā)展,同時(shí)更重要的是需要油畫藝術(shù)創(chuàng)作者本身,能夠形成人文化、生態(tài)化和內(nèi)涵化的創(chuàng)作理念與具體情感思維。
結(jié)合當(dāng)前社會大眾的審美特點(diǎn),以及整個油畫藝術(shù)創(chuàng)作來說,我們想要更好開展油畫藝術(shù)的創(chuàng)作,其需要我們具備必要的思考能力,尤其是獨(dú)立的思維表達(dá)意識,在今天,整個社會對油畫藝術(shù)的認(rèn)知實(shí)現(xiàn)了成熟發(fā)展,因此,融入文化屬性和價(jià)值內(nèi)涵,并且將必要的色彩思維融入其中,才能實(shí)現(xiàn)整個藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的理想效果。我們應(yīng)該明白,當(dāng)前如何更好的去展現(xiàn)美和表達(dá)美、釋放美,已經(jīng)不再是獨(dú)一的理念內(nèi)涵,通過對社會生活狀況進(jìn)行具體提煉,并且形成諸多與生活元素相關(guān)的美學(xué)藝術(shù),加上情感思維的展現(xiàn)與表達(dá),已經(jīng)成為整個油畫藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的核心動力。而注重探索多種藝術(shù)內(nèi)涵的詮釋融入與表達(dá),才是實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值的關(guān)鍵所在。而對于油畫作品的創(chuàng)作與發(fā)展來說,其中需要融入的價(jià)值理念和表達(dá)藝術(shù),不只是一種素材上的豐富融入與全面表達(dá),同時(shí)更是適應(yīng)當(dāng)前整個時(shí)代發(fā)展背景下的重要訴求。
全面理解傳統(tǒng)茶畫藝術(shù)的風(fēng)格內(nèi)涵,并且具體分析傳統(tǒng)茶畫對油畫創(chuàng)意風(fēng)格的實(shí)際影響,將讓茶畫藝術(shù)與油畫藝術(shù)之間實(shí)現(xiàn)深度融合。事實(shí)上,油畫藝術(shù)本身就是整個文化體系中極其重要的組成部分。所以,想要創(chuàng)作出具有生命力和價(jià)值影響力的藝術(shù)形式,就必須從整個文化體系中選擇合適的元素內(nèi)容,通過合理融合和系統(tǒng)化改造,從而讓整個油畫藝術(shù)創(chuàng)作開展的關(guān)鍵所在。
客觀地看,在整個油畫藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展過程中,如果我們能夠選擇以茶為具體的創(chuàng)作主題,其所能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值作用,將不僅僅設(shè)計(jì)元素的豐富發(fā)展,同時(shí)更重要的是在過程中,其也為設(shè)計(jì)者提供了相應(yīng)的思維。尤其是對于油畫作品的創(chuàng)作來說,其本身就是一項(xiàng)極具內(nèi)涵,以及融入豐富、獨(dú)立創(chuàng)作思維的藝術(shù),特別是在當(dāng)前社會大眾對藝術(shù)發(fā)展的理解認(rèn)知日益成熟背景下,選擇合適的元素內(nèi)容融入其中,尤其是賦予整個藝術(shù)創(chuàng)作活動相應(yīng)的人文思維,實(shí)際上已經(jīng)成為其整體訴求。
如果我們能夠?qū)鹘y(tǒng)茶畫藝術(shù)的表現(xiàn)方式和價(jià)值思維進(jìn)行分析,我們不難發(fā)現(xiàn)其獨(dú)有的創(chuàng)造性和價(jià)值思維,不僅僅是一種藝術(shù)體系,同時(shí)更為關(guān)鍵的是合理完善的藝術(shù)表達(dá)機(jī)制,將讓我們感知系統(tǒng)化的極具人文色彩和哲學(xué)情感的藝術(shù)機(jī)制??偟膩碚f,在整個茶文化體系中,包含了豐富完善的人文情感和價(jià)值思維,尤其是很多茶畫藝術(shù)在具體創(chuàng)作過程中,其往往會通過將畫與詩歌藝術(shù)相結(jié)合,從而使得整個茶畫藝術(shù)中的情感內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)淋漓盡致的展現(xiàn)與發(fā)揮和表達(dá),而這或許是當(dāng)前人們想要理解茶畫藝術(shù)情感思維時(shí)所必須充分考慮的內(nèi)容所在。
通過我們對整個茶畫藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)和價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行分析,我們看到在該藝術(shù)體系中所具有的人文理念和思維內(nèi)涵,將為創(chuàng)作者更好參與整個油畫藝術(shù)創(chuàng)作提供全面幫助和有效支撐。特別是對于油畫藝術(shù)創(chuàng)作來說,其作為一項(xiàng)自西方傳遞、融入至我國的藝術(shù)機(jī)制,如果我們想要實(shí)現(xiàn)理想的表達(dá)效果和創(chuàng)作價(jià)值,我們所具體需要的將不僅僅是藝術(shù)理念的綜合詮釋,同時(shí)更重要的是需要創(chuàng)作者自身能夠形成獨(dú)立而全面的人文思維,而這實(shí)際上,正是傳統(tǒng)茶畫風(fēng)格融入油畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中所必須考慮的重要內(nèi)容。
結(jié)合傳統(tǒng)茶畫藝術(shù)的展現(xiàn)方式,以及其獨(dú)有的價(jià)值內(nèi)涵看,其中所具有的不僅僅是一種人文思維,同時(shí)更是在長期而系統(tǒng)化的社會發(fā)展過程中所形成的重要理念和價(jià)值思維,因此,就傳統(tǒng)茶畫藝術(shù)中所具有的風(fēng)格理念和價(jià)值思維看,如果能夠深層次探究茶畫藝術(shù)的表現(xiàn)狀況,并且將其與整個油畫藝術(shù)的創(chuàng)意發(fā)展提供重要幫助。
我們必須明白,油畫藝術(shù)是一種源自西方的藝術(shù)機(jī)制,其中所包含和展現(xiàn)的不僅僅是一種文化理念和價(jià)值思維,同時(shí)更重要的是油畫藝術(shù)體系中的獨(dú)立性和人文化色彩。而傳統(tǒng)茶畫藝術(shù)實(shí)際上,也是一種基于具體理念如果我們只是從表面上看,那么傳統(tǒng)茶畫藝術(shù)與整個油畫藝術(shù)之間屬于相同時(shí)期,不同地區(qū)的文化藝術(shù)機(jī)制,其所能展現(xiàn)的不僅僅是藝術(shù)資源的融入,同時(shí)更重要的是一種創(chuàng)作技巧和方法,因此,對于當(dāng)前油畫藝術(shù)創(chuàng)作活動開展來說,良好的創(chuàng)意,其不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)思維,同時(shí)更是展現(xiàn)油畫創(chuàng)作價(jià)值最大化的關(guān)鍵所在。
結(jié)合傳統(tǒng)茶畫藝術(shù)的形成與發(fā)展機(jī)制看,完善的文化思維,以及獨(dú)立的創(chuàng)作情感及內(nèi)涵認(rèn)知,實(shí)際上都是我們對整個傳統(tǒng)茶畫藝術(shù)形成全面與深度認(rèn)知的關(guān)鍵所在。結(jié)合當(dāng)前茶畫藝術(shù)與油畫藝術(shù)之間的融合發(fā)展與深度傳承狀況看,完善的文化內(nèi)涵以及深度而全面的藝術(shù)思維,將是整個油畫藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)的最佳效果。
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