茶文化導(dǎo)入高校思政教育與思政課程的創(chuàng)新體系的價(jià)值分析

李朝峰

（廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東廣州 510663）

1 茶文化的精神內(nèi)涵

茶文化是圍繞飲茶活動(dòng)形成的文化特征，具體來(lái)講主要包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書(shū)、茶具、茶畫(huà)、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等。中國(guó)是茶文化的發(fā)源地，在漫長(zhǎng)的茶葉種植、制茶、煮茶、飲茶的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中，茶已經(jīng)不僅僅是一種簡(jiǎn)單的飲品，而成為了傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要的符號(hào)，并在歷史長(zhǎng)河中被賦予了深厚的文化價(jià)值：美學(xué)價(jià)值，茶色清新、茶香悠遠(yuǎn)、茶味甘甜，在品茶中我們不僅可以體會(huì)到物質(zhì)層面的滿足，更能夠在寧?kù)o的氛圍中體會(huì)精神美學(xué)，而這也是古代文人習(xí)慣于將茶與詩(shī)畫(huà)相結(jié)合的原因；哲學(xué)價(jià)值，茶文化與中國(guó)的儒家、道家、佛家文化一脈相承，不僅有儒家的中庸，還有道家的天人合一，更有佛家的超然物外，而這些深厚的哲學(xué)思想也是茶文化引導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)精神層面構(gòu)建的關(guān)鍵所在；人文價(jià)值，茶性平和，是修養(yǎng)心性、陶冶情操的良品，也是我們探索人生意義，體會(huì)人生價(jià)值的主要精神依托。

2 茶文化導(dǎo)入高校思政教育的路徑

2.1 明確茶文化在高校思政課程中的教育價(jià)值

隨著現(xiàn)代教育改革的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)文化在高校教育體系中的滲透逐漸成為越來(lái)越多教育工作者的共識(shí)。以茶文化為代表的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值和教育價(jià)值，并且與高校思政教育課程之間存在著密切的聯(lián)系。因此，在茶文化的引入中，高校應(yīng)該注重對(duì)茶文化思政教育價(jià)值的認(rèn)可與挖掘，通過(guò)了解不同地區(qū)茶文化風(fēng)俗，收集茶文化課程資料，以激發(fā)大學(xué)生對(duì)茶文化的深入思考，體會(huì)茶文化傳遞出的獨(dú)特魅力，進(jìn)而在思政課程中體現(xiàn)茶文化的人文精神。

2.2 實(shí)現(xiàn)高校茶文化課程的建設(shè)與優(yōu)化

茶文化課程的構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)教學(xué)滲透的主要方式，目前很少有高校在課程建設(shè)中專門設(shè)置茶文化課程，更多的是在思政教育中引入茶文化相關(guān)資料。針對(duì)這一問(wèn)題，高校應(yīng)該從提高思政課程教育效果以及文化傳承的角度出發(fā)，設(shè)置茶文化課程，一方面結(jié)合我國(guó)茶文化體現(xiàn)出的整體文化精神，為大學(xué)生講解、滲透茶文化蘊(yùn)含的精神理念；另一方面結(jié)合地方特色的茶文化內(nèi)容，豐富課程教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與茶文化學(xué)習(xí)的積極性，并逐漸推動(dòng)課程建設(shè)的規(guī)范化、體系化。

2.3 提高高校思政教師的茶文化素養(yǎng)

教師作為教學(xué)實(shí)踐中的主導(dǎo)因素，其自身的文化素養(yǎng)、思想道德品質(zhì)對(duì)于學(xué)生的精神建設(shè)、情感培養(yǎng)有著直接的影響。一直以來(lái)，高校思政課程的教師素質(zhì)建設(shè)都是影響教育效果的“短板”。教師對(duì)于思政課程的理論研究更多的是依賴教材內(nèi)容，而缺乏廣闊的研究視角，這不僅影響了課程的生動(dòng)性，也限制了大學(xué)生的思維領(lǐng)域。針對(duì)此，高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)思政教師的培養(yǎng)，利用茶文化調(diào)整教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高其在思政教育實(shí)踐中的主要作用。

2.4 實(shí)現(xiàn)茶文化在思政課程教育中的多元滲透

茶文化在高校思政課程教學(xué)中導(dǎo)入應(yīng)該充分運(yùn)用當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。首先，教師應(yīng)該打破單純依賴課堂的教學(xué)局限，讓學(xué)生從多個(gè)角度、多個(gè)層面實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的解讀；其次，在校園文化建設(shè)中融入茶文化，如利用學(xué)生社團(tuán)推動(dòng)茶文化在校園的宣傳，利用校園宣傳櫥窗，增加茶文化在校園的覆蓋面，通過(guò)校園辯論、校園演講等方式，提高茶文化對(duì)大學(xué)生的影響力；最后，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為大學(xué)生推送茶文化課程，將茶文化滲透到學(xué)生的日常生活中來(lái)。

3 茶文化在高校思政課程創(chuàng)新過(guò)程中體現(xiàn)出的價(jià)值

3.1 創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富高校思政課程內(nèi)容

一直以來(lái)，高校思政課程內(nèi)容的單一，教學(xué)手段的僵化都是影響大學(xué)生課程參與效果的重要因素，因此，在文化多元以及大學(xué)生價(jià)值體系構(gòu)建任務(wù)日益艱巨的背景下，如何從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，結(jié)合高校思政教育目標(biāo)，設(shè)計(jì)豐富的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的創(chuàng)新則成為完善高校教育體系的關(guān)鍵。我國(guó)傳統(tǒng)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，與高校思政課程存在著內(nèi)在的聯(lián)系，因此，高校應(yīng)該積極引入傳統(tǒng)茶文化，為大學(xué)生的思政教育提供更加豐富的素材，同時(shí)利用茶藝表演、茶知識(shí)競(jìng)賽、茶文化講座等實(shí)踐，創(chuàng)新高校思政的教學(xué)手段。

3.2 加強(qiáng)示范引導(dǎo)，提高大學(xué)生的心理素質(zhì)

茶文化之所以在我國(guó)經(jīng)久不衰，不僅在于其深厚的文化內(nèi)涵，更在于其迎合了社會(huì)發(fā)展的需要。對(duì)于大學(xué)生而言，學(xué)校生活就像一座象牙塔，他們?cè)诎察o的環(huán)境中有著諸多選擇，但是從大學(xué)生活過(guò)渡到社會(huì)生活，走上職業(yè)崗位之后，紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，往往使大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀受到劇烈的沖擊，這時(shí)其心理素質(zhì)能否從容應(yīng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，則直接影響著大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。針對(duì)這種環(huán)境變化可能對(duì)心理環(huán)境產(chǎn)生的影響，高?？梢栽谒颊n程中，引入茶文化，從淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)中，指導(dǎo)學(xué)生探求人生的真諦，從而提高學(xué)生面對(duì)社會(huì)、面對(duì)他人、面對(duì)自我的勇氣。

3.3 提高德育效果，培育大學(xué)生堅(jiān)韌的品性

德育教育是高校思政課程構(gòu)建的重要內(nèi)容。對(duì)大學(xué)生而言，專業(yè)能力的提升固然是適應(yīng)未來(lái)職業(yè)發(fā)展的必然需求，但是思想道德品行也是檢驗(yàn)其社會(huì)性的主要標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)生活的改善并沒(méi)有帶來(lái)思想道德的提升，相反，社會(huì)道德體系整體滑坡的現(xiàn)實(shí)卻是我們不得不面對(duì)的問(wèn)題，而高校作為未來(lái)人才的培養(yǎng)基地，應(yīng)該從茶文化中尋找與德育教育相契合的內(nèi)容，讓大學(xué)生從茶葉的種植中體會(huì)樸實(shí)堅(jiān)韌的力量，從茶葉的沖泡、品味中體會(huì)苦盡甘來(lái)的意義，進(jìn)而提高德育教育效果。

3.4 挖掘茶文化內(nèi)涵，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)的提升是高校思政教育的重要課題。所謂人文素養(yǎng)就是人所具有的人文知識(shí)和由這些知識(shí)內(nèi)化成的人文精神，具體表現(xiàn)為人的文化品位、審美情趣、心理素質(zhì)、人生態(tài)度、道德修養(yǎng)等豐富的精神世界。隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，人成為教育的核心主體，大學(xué)生作為思想最活躍的社會(huì)群體，其對(duì)于個(gè)體價(jià)值的追求也最為強(qiáng)烈，因此，在思政教育中，高校、教師應(yīng)該善于從茶文化中挖掘人文精神內(nèi)涵，如在茶道中探索人與人之間的關(guān)系，在茶德中提高自我反思、自我提升的能力，在茶藝中獲得審美需要等，這樣的人文素質(zhì)培養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。

3.5 構(gòu)建價(jià)值體系，提升大學(xué)生的理性觀念

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日漸發(fā)達(dá)的背景下，我們必須承認(rèn)，目前高校思政課程體系中，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值體系構(gòu)建存在著諸多的問(wèn)題，如功利主義傾向明顯，大學(xué)生對(duì)于客觀事物的價(jià)值衡量盲目遵循市場(chǎng)規(guī)律，缺乏精神價(jià)值的體現(xiàn)；虛無(wú)主義泛濫，對(duì)于自我發(fā)展的意義存在質(zhì)疑，在學(xué)習(xí)、生活中采取消極應(yīng)對(duì)的態(tài)度。針對(duì)這些價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)該從茶文化中挖掘積極的教育元素，從知書(shū)達(dá)理、修身養(yǎng)性的角度提高大學(xué)生精神境界，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的價(jià)值理念。

3.6 應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，發(fā)揚(yáng)繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化成為現(xiàn)代文化發(fā)展中不可或缺的一個(gè)分支，而大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)中最為活躍的一分子，其對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)可程度極高。但是由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境缺乏監(jiān)督，網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊，對(duì)大學(xué)生存在一定的負(fù)面思想侵蝕，因此，在高校思政課程體系中，從傳統(tǒng)文化中挖掘現(xiàn)代教育因素，讓大學(xué)生從傳承、發(fā)展傳統(tǒng)文化中，找到新的精神出路，則是現(xiàn)代教育的重要環(huán)節(jié)。茶文化是傳統(tǒng)文化的重要抓手，其在精神內(nèi)涵上與我國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家、道家、佛家思想一脈相承，因此，在課程建設(shè)中融入茶文化對(duì)于大學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。

4 結(jié)束語(yǔ)

總之，在現(xiàn)代教學(xué)改革不斷深入的背景下，高校思政教育在大學(xué)生的價(jià)值體系構(gòu)建中的作用越來(lái)越重要。針對(duì)文化多元的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，高校在思政課程建設(shè)中也應(yīng)該體現(xiàn)多元化的原則，從理論建設(shè)與實(shí)踐發(fā)展中都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的思想導(dǎo)向，形成健全的人格品行。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，也是高校思政課程多元化建設(shè)的方向，基于此，高校在課程發(fā)展中，應(yīng)該深入理解茶文化的精髓核心，將茶文化與大學(xué)思政教育進(jìn)行有機(jī)整合，以喚醒大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高思政課程教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

[1]侯雪燕.高校思政教育與傳統(tǒng)茶文化的論域問(wèn)題研究[J].福建茶葉,2017,39(08):159-160.

[2]董焱,郝衛(wèi)全.淺析茶文化思想在高校思政教育中的價(jià)值[J].福建茶葉,2017,39(06):178-179.

[3]馮麗麗,李運(yùn)平,伊宏偉.試論茶文化理念與高校思政教育的碰撞與交融[J].福建茶葉,2017,39(05):222-223.

[4]李黎.中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思政教育的意義及路徑——以茶文化為例[J].福建茶葉,2017,39(03):354-355.