淺談傳統(tǒng)茶文化在體育教育與運動訓(xùn)練中的應(yīng)用

袁鵬宇

（阿壩師范學(xué)院，四川汶川 623002）

1 傳統(tǒng)茶文化的概述

茶的發(fā)源地是中國，茶的發(fā)現(xiàn)與利用迄今為止在中國已有幾千年的歷史，一直以來都備受人們喜愛，在人們的生活中茶普遍存在，甚至影響全球，全球很多國家都在飲用中國茶。茶最是實在唐朝時期興起的，到明清時期已是非常普及了。傳統(tǒng)茶文化結(jié)合了佛、儒、道諸派思想，形成了自己獨有的風(fēng)格。并且，茶也屬于綠色飲品，有益于人的身心健康，廣受大眾的歡迎與喜愛。禮儀之邦一直是中國所提倡的，傳統(tǒng)茶文化的精神以及內(nèi)涵便是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣與禮儀相結(jié)合而形成的一種文化特征，也可以將這一現(xiàn)象說是禮節(jié)。在長期的歷史發(fā)展中，禮儀已然成為我國社會中的行為準(zhǔn)則以及道德素養(yǎng)，同時禮節(jié)也是體驗一個人素質(zhì)、修養(yǎng)的一種表現(xiàn)。而基于社會的不斷發(fā)展與變革，禮節(jié)內(nèi)容不斷在進(jìn)行更新，并且與生活中的一些習(xí)慣以及形式等相結(jié)合，進(jìn)而形成了各類中國特色的文化現(xiàn)象。

2 體育教育與運動訓(xùn)練引入傳統(tǒng)茶文化的現(xiàn)狀及意義

2.1 體育教育與運動訓(xùn)練引入傳統(tǒng)茶文化的現(xiàn)狀分析

傳統(tǒng)文化與我國而言是寶貴的精神遺產(chǎn)，并且充分保障著民族的健康發(fā)展。近年來，隨著中華傳統(tǒng)文化的嶄露頭角，得到越來越多的人認(rèn)可，并且已經(jīng)影響了全國各地，深受全國各地的歡迎。我國具有悠久的歷史，同時也是四大文明古國之一（四大文明古國主要有：古巴比倫，位于西亞，今伊拉克；古埃及，位于北非，今埃及；古印度，位于南亞，今印度；華夏，位于東亞，今中國）。祖先所創(chuàng)造出來的文化被子子孫孫們傳承至今，其魅力仍然長盛不衰，甚至傳遍全球。其中，茶文化是中國具有代表性的傳統(tǒng)文化。隨著傳統(tǒng)茶文化被更多的人認(rèn)可與重視，傳統(tǒng)茶文化已逐漸滲透到教育領(lǐng)域中，很多學(xué)校都開始將茶文化引入到體育教育與運動訓(xùn)練中，這樣一來，體育教育運動訓(xùn)練就顯得更有趣味性，同時還提高了體育教育的藝術(shù)性以及民族性。但是，通過展開相應(yīng)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師在進(jìn)行教學(xué)時大都是圍繞著茶歷史、茶俗等方面進(jìn)行講解，課堂過于乏味，難以吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而導(dǎo)致課堂效率得不到提高。在教育改革發(fā)展的今天，要求學(xué)校能夠以社會所需為基礎(chǔ)，培養(yǎng)出應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才，進(jìn)而為社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更多優(yōu)秀的人才。然而，當(dāng)前教師所采用的教學(xué)方法仍是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，這就與教育改革發(fā)展的要求出現(xiàn)相背離的現(xiàn)象。另外，也存在部分學(xué)校比較注重開展理論教學(xué)，而對于實踐活動的教學(xué)相對而言表較少，甚至還有些學(xué)校直接不開設(shè)實踐活動教學(xué)，這就使得學(xué)生難以對傳統(tǒng)茶文化產(chǎn)生興趣。同時還有部分教師在進(jìn)行教學(xué)時，只將傳統(tǒng)茶文化當(dāng)作一門學(xué)科知識進(jìn)行教學(xué)，根本沒有充分與體育教育和運動訓(xùn)練進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合，這就使得學(xué)生的實踐能力得不到提高。

2.2 傳統(tǒng)茶文化在體育教育與運動訓(xùn)練中的意義

茶文化的形成需要相對長的時間，在這漫長的形成過程當(dāng)中，不僅將大量優(yōu)秀的中國文化進(jìn)行了吸收，同時也將百家思想的歷史精華融入其中。根據(jù)物質(zhì)的方面進(jìn)行分析，茶文化包含種植、生產(chǎn)、品茗等部分；從精神的方面進(jìn)行分析，茶文化包含采茶方面的歌曲、茶類著作等：從制度的方面進(jìn)行分析，茶文化包含飲茶的禮節(jié)、有關(guān)茶的風(fēng)俗等。不管從哪個角度進(jìn)行探究，茶文化均表現(xiàn)出了以往人們待人處事的特點，也突顯了中國人民包容、和諧的精神世界。如果單從茶文化的特點進(jìn)行分析，其包含這較高的教育價值，因此使茶文化融入到體育教育當(dāng)中，對提高體育教育效果具有重要的作用。在實際體育教學(xué)當(dāng)中，不僅需要進(jìn)行教學(xué)理論，還需要開展具有針對性的實踐項目。這樣才能使學(xué)生在了解茶文化的情況下，提高自身的修養(yǎng)，并且有效傳承茶文化，使中國茶文化得以傳播到世界各地。例如，茶可以有效預(yù)防心血管疾病，并且可以幫助體內(nèi)排出毒素，有助于學(xué)生保持身體健康。而且眾多文人偏愛將自身的追求寄托到茶中，因此在體育教育當(dāng)中加入茶文化，可以有效培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)。所以說，在體育教育與運動訓(xùn)練中引入傳統(tǒng)茶文化具有非常重要的意義。

3 傳統(tǒng)茶文化在體育教育與運動訓(xùn)練中的應(yīng)用

傳統(tǒng)茶文化，是古人經(jīng)過辛勤的勞動與智慧而產(chǎn)生的結(jié)晶，同時也是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。隨著社會的不斷發(fā)展與不斷進(jìn)步，當(dāng)前社會已然進(jìn)入到新時代的背景下，越來越多的教育中作者認(rèn)識都傳統(tǒng)茶文化，并將傳統(tǒng)茶文化運用到教育中，已然成為了一種重要的教育資源，同時也得到了較多人的肯定以及關(guān)注。在當(dāng)前體育教育與運動訓(xùn)練中充分將傳統(tǒng)茶文化引入其中，能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。另外，將傳統(tǒng)茶文化引入到體育教育與運動訓(xùn)練中還能夠保護(hù)和傳承茶文化，將中華文化發(fā)揚光大。

3.1 加強(qiáng)理論與實踐之間的聯(lián)系

教育并不僅僅是幫助學(xué)生拓展視野，對學(xué)生的靈魂進(jìn)行教育才是最為重要的。就目前而言，我國體育教育與運動訓(xùn)練中仍存在較多的弊端，大多學(xué)校和教師都認(rèn)為教學(xué)就是一項任務(wù)，主要是為了能夠吸引更多的生源的一種方式，這與教育的本質(zhì)教育產(chǎn)生脫節(jié)，更多的只是圍繞著利益而展開目的。傳統(tǒng)茶文化是中華傳統(tǒng)眾多文化之一，尚德、崇儉等是傳統(tǒng)茶文化所追求的，學(xué)生在自我成長過程中，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶文化對自身起到較大的幫助。古人對茶的評價可是相當(dāng)?shù)母?，茶可以作為古人的情感寄托，并且還能通過品茶提高自身的修養(yǎng)。因此，在對學(xué)生進(jìn)行理論教授的同時，可適當(dāng)?shù)膶W(xué)生進(jìn)行茶精神的宣揚，使得學(xué)生在耳濡目染中感受到茶精神，通過開展多種實踐活動能夠使學(xué)生養(yǎng)成正確的思想觀念，進(jìn)而為學(xué)生的全面發(fā)展提供有效的促進(jìn)。

3.2 開展多樣化的茶文化教育活動

當(dāng)前，傳統(tǒng)茶文化在體育教學(xué)與運動訓(xùn)練中的應(yīng)用效果并不明顯，存在較多的教師對于傳統(tǒng)茶文化的這一引入存在不知所措的現(xiàn)象，不知該如何進(jìn)行教學(xué)。傳統(tǒng)茶文化具有多彩多姿、豐富多彩的知識，學(xué)校在開設(shè)課程時，應(yīng)加強(qiáng)理論與實踐之間的有效結(jié)合，充分做到理論與實踐并重。通過進(jìn)行理論課程的開設(shè)，能夠使學(xué)生深入認(rèn)識傳統(tǒng)茶文化，而實踐課程的開設(shè)，能夠使使學(xué)生真切的感受到傳統(tǒng)茶文化，并且在潛移默化中形成正確的價值觀，進(jìn)而使得學(xué)生的文化素養(yǎng)得到有效的提升。另外，學(xué)校還可請關(guān)于茶文化方面的專家到學(xué)校開講座，幫助學(xué)生拓展視野。傳統(tǒng)茶文化從古至今已有幾千年的歷史，簡單的闡述并不能體現(xiàn)出茶文化的歷史意義，因此，在進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)時，教師應(yīng)循序漸進(jìn)對茶文化進(jìn)行講解，確保學(xué)生能夠聽懂并理解茶文化的思想與審美韻味。

3.3 大力開展茶文化實踐活動

學(xué)?？沙浞珠_設(shè)多種多樣的傳統(tǒng)茶文化實踐活動，并通過對學(xué)?，F(xiàn)有的資源進(jìn)行有效的利用，使得傳統(tǒng)茶文化在得到有效宣傳的同時，引導(dǎo)學(xué)生開展茶文化的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對茶文化的興趣，進(jìn)而使得學(xué)生能夠積極主動的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶文化，化被動為主動。有一定物資能力的學(xué)校可建立茶文化的教育基地，充分將茶文化理論教學(xué)與茶文化實踐活動進(jìn)行有效的結(jié)合，使得學(xué)生能夠提高自身的人文素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)積極與茶園展開交流，并形成合作的意識，進(jìn)而使得學(xué)校能夠定期組織、安排學(xué)生到茶園中采茶以及制茶，使學(xué)生能夠真正與茶進(jìn)行親密接觸，更有利于學(xué)生對茶的認(rèn)識，并且能夠在這一過程中充分感受到茶文化的魅力，同時還能養(yǎng)成熱愛勞動的良好習(xí)慣。

4 結(jié)束語

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是勞動的生產(chǎn)物也是一種品味。當(dāng)前，隨著社會進(jìn)入到新時代的背景下，傳統(tǒng)茶文化不僅在人們的生活中占據(jù)著重要的位置，同時逐漸被應(yīng)用到體育教育與運動訓(xùn)練中，已然成為了體育教學(xué)中比較重要的教學(xué)資源。將傳統(tǒng)茶文化與體育教育和運動訓(xùn)練進(jìn)行有效的結(jié)合，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的茶道精神，幫助而學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識、理解傳統(tǒng)茶文化，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時還能幫助學(xué)生修身養(yǎng)性，學(xué)會包容，幫助學(xué)生全面發(fā)展，這也是傳承傳統(tǒng)茶文化的一種表現(xiàn)。

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