張春明
(常州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,江蘇 常州 213164)
傳統(tǒng)元素中蘊(yùn)含著中國(guó)的文化,傳統(tǒng)元素的運(yùn)用則是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。在現(xiàn)代化的今天,中國(guó)傳統(tǒng)元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的融入已經(jīng)成為了一種熱潮,完美的將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到茶葉包裝設(shè)計(jì)中是對(duì)傳播和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑,但就目前看來(lái),茶葉包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的使用還不夠成熟,文章基于這個(gè)現(xiàn)狀,著重分析了傳統(tǒng)元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
我國(guó)的茶葉有數(shù)千年的歷史,從茶葉出現(xiàn)以來(lái),就隨之出現(xiàn)了茶葉包裝,茶包裝的初衷僅僅是為了方便攜帶,因此,其包裝簡(jiǎn)單實(shí)用,隨著紙張的出現(xiàn),茶葉的包裝有了很大的進(jìn)步,并且有了帶有一定設(shè)計(jì)感的茶葉包裝。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和人類生活理念的不斷進(jìn)步,消費(fèi)者對(duì)于茶葉包裝有了新的要求,不僅僅要求其具有實(shí)用性,還有其觀賞性、藝術(shù)性。在文化受到格外重視的今天,茶葉包裝又被賦予了新的要求,即文化性,這也就要求在茶葉包裝設(shè)計(jì)中要充分考慮到中國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的加入。
中國(guó)是茶葉大國(guó),是茶文化的發(fā)源地,有著數(shù)千年的飲茶史,茶葉則是一種具有極高欣賞價(jià)值和文化價(jià)值的藝術(shù)品,同時(shí)也是一種帶有中國(guó)烙印的民族性商品。在當(dāng)前市場(chǎng)上,茶葉的包裝紛繁復(fù)雜,無(wú)論是從其文化品味、藝術(shù)氣息及創(chuàng)意方面都較之前有了質(zhì)的飛躍。將中國(guó)的傳統(tǒng)元素與茶葉包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合,不僅僅是讓茶葉包裝富有時(shí)代感、體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和深厚的文化根基的重要方法,也是當(dāng)前世界文化發(fā)展融合的要求。為了有效提升茶葉自身的價(jià)值和品味,設(shè)計(jì)出具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的茶葉包裝,已經(jīng)成為了茶葉提升競(jìng)爭(zhēng)力的主要手段。茶葉包裝已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上為了方便攜帶的實(shí)用性極高的包裝,而要充分考慮到茶葉消費(fèi)者的消費(fèi)需求、情感需求和精神需求,在此基礎(chǔ)上將中國(guó)的傳統(tǒng)元素融入到茶葉包裝設(shè)計(jì)中,能更好地提升茶葉的文化附加值。
茶文化與中國(guó)精神有著相似的精神內(nèi)涵,茶葉追求“清、新、靜、雅”,這與中國(guó)精神非常類似,因此茶葉的包裝設(shè)計(jì)理應(yīng)是自然清新、高貴脫俗、質(zhì)樸實(shí)用的。但就目前的茶葉市場(chǎng)來(lái)看,茶葉的包裝設(shè)計(jì)處于一個(gè)相對(duì)混亂的狀態(tài)。在顏色的運(yùn)用上,茶包裝采用了酒文化的包裝設(shè)計(jì)理念,多采用大紅大紫等濃重的色彩,這與茶文化清新靜雅的文化理念相悖,不得不承認(rèn),就文化與茶文化有著本質(zhì)的區(qū)別,酒文化多崇尚熱烈、喜慶的文化氛圍,將茶文化的包裝設(shè)計(jì)等同于酒文化的包裝設(shè)計(jì),只是“東施效顰”而已。在圖案的選取上,茶葉的包裝往往會(huì)刻意去追求吉祥的寓意,在包裝設(shè)計(jì)中加入“富貴牡丹”等象征富貴但與茶文化風(fēng)馬牛不相及的元素,這對(duì)于茶葉內(nèi)涵的體現(xiàn)極為不利。造成這種現(xiàn)象的原因主要是茶葉包裝設(shè)計(jì)者缺乏創(chuàng)意,對(duì)于茶葉的內(nèi)涵及消費(fèi)者的心理需求不夠了解。
隨著茶葉市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,很多的茶商為了提升茶葉的檔次和茶葉的觀賞性,在茶葉包裝上下功夫,企圖以精美的茶葉包裝刺激消費(fèi)者購(gòu)買茶葉,但絕大多數(shù)都會(huì)出現(xiàn)包裝過(guò)度的情況。并且隨著現(xiàn)代包裝技術(shù)的進(jìn)步,茶葉包裝在配色、材質(zhì)、圖案方面都有了更多的選擇,因此,出現(xiàn)了大量豪華的茶葉包裝。茶葉因其自然的屬性而被人們所喜愛(ài),這是消費(fèi)者對(duì)其自然屬性的認(rèn)可,試圖以華麗的包裝刺激茶葉的消費(fèi)是一種錯(cuò)誤的想法。茶葉作為清新脫俗、寧?kù)o淡雅的象征,在包裝中追求華麗,以大紅大紫等色為選擇是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。甚至很多的茶葉包裝上使用了塑料刻花以增加茶葉包裝的精美程度,這不僅違背了茶文化的內(nèi)涵,同時(shí)也忽略了茶葉本身的特性。正是由于茶商過(guò)于追求茶葉包裝的華麗,而令茶葉本身的特性為人所忽略,嚴(yán)重的阻礙了茶文化的傳播個(gè)茶葉的銷售。
茶文化是我國(guó)優(yōu)秀的文化,歷經(jīng)千年而不衰,茶葉作為一種民族性商品,其發(fā)展本身就與文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,可以說(shuō),沒(méi)有文化根基,茶葉僅僅只是一種商品而已,根本無(wú)民族性之談。目前市場(chǎng)上的茶葉包裝,過(guò)于追求其精美程度而忽視了其背后的文化內(nèi)涵,茶葉想要獲取長(zhǎng)久的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,僅僅依賴精美而沒(méi)有內(nèi)涵的包裝的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而更要深入挖掘茶葉背后的文化。茶葉包裝文化內(nèi)涵的體現(xiàn),并不是單純的降寓意吉祥的圖案或是吉祥的文字用豪華的燙金材料印在茶葉包裝上,茶葉包裝設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵受到社會(huì)效益、消費(fèi)理念及產(chǎn)品特性等多方面因素的影響,想要更好地體現(xiàn)其文化的內(nèi)涵,就要對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有足夠的了解。
書法是中國(guó)的國(guó)粹,是我國(guó)特有的文化表現(xiàn)形式,中國(guó)書法具有相當(dāng)高的辨識(shí)度,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的一個(gè)內(nèi)容。我國(guó)的書法字體多樣,章法獨(dú)特,在茶包裝中運(yùn)用書法的元素能很好的體現(xiàn)出我國(guó)的文化內(nèi)涵,將我國(guó)最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到茶葉包裝中。將書法元素運(yùn)用于茶包裝中是將中國(guó)的書法文化與中國(guó)的茶文化進(jìn)行有效的結(jié)合,不僅僅能更好地傳播我國(guó)的傳統(tǒng)文化,同時(shí)也能讓茶葉包裝具有獨(dú)特的韻味,從而達(dá)到提升茶葉文化內(nèi)涵的目的。茶葉是一種饋贈(zèng)佳品,而書法是一種具有中國(guó)特色的文化,將二者結(jié)合能提升茶葉的品牌形象,讓茶葉更具文化氣息,最終有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播?!傲㈩D”在推出紅茶、綠茶、茉莉花茶等各種茶葉的系列時(shí),為了能提升其品牌的效應(yīng),將“茗閑情”三字以書法的形式作為一幅品牌名同時(shí)推出,從而使得這個(gè)品牌具有了濃郁的東方特色,同時(shí)也以書法的形式表現(xiàn)出了茶文化“清新靜雅”的內(nèi)涵。
與茶葉一樣,國(guó)畫也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中熠熠生輝的一部分,都體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化超凡的文化氣質(zhì)。國(guó)畫在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位,在中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播過(guò)程中發(fā)揮了巨大的作用,其文化內(nèi)涵不言而喻。在茶包裝中融入國(guó)畫元素一方面能提升茶葉的檔次,促進(jìn)茶葉消費(fèi),另一方面也能傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化,譬如在黃山茶葉的包裝設(shè)計(jì)中,其設(shè)計(jì)元素選用了黃山風(fēng)光,并以國(guó)畫的形式展現(xiàn)出來(lái),將自然風(fēng)光與茶文化完美的融合,形成了清新自然的意境,在展現(xiàn)國(guó)畫魅力的同時(shí),也達(dá)到了提升茶葉包裝品質(zhì)的目標(biāo)。
從古至今,在文化不斷發(fā)展進(jìn)步過(guò)程中,形成了各式具有文化特色的圖案,這些傳統(tǒng)圖案是具有民族特色的體系,承載了我國(guó)廣大勞動(dòng)人民美好的希冀。我國(guó)的傳統(tǒng)圖案非常之多,有象征富貴的牡丹,有寓意吉祥的如意,有代表成功的馬匹,除此之外,還有很多的紋路邊框等,都被賦予了吉祥的寓意。在目前的市場(chǎng)上,很多的茶葉包裝都融入了具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)圖案,這些圖案多被運(yùn)用于茶葉包裝背景圖案、邊框底紋及主體圖案中。由于中國(guó)傳統(tǒng)圖案的融入,在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí),也賦予了茶葉以吉祥的寓意。傳統(tǒng)圖案在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的出現(xiàn)已有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史,隨著消費(fèi)者心理需求的不斷增加和茶葉市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的增強(qiáng),茶葉包裝設(shè)計(jì)師不斷對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行吸收和提煉,反復(fù)對(duì)茶葉包裝進(jìn)行改進(jìn),傳承了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,也增加了茶企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
在現(xiàn)代化的推動(dòng)之下,消費(fèi)者對(duì)于茶葉包裝的要求越來(lái)越苛刻,在體現(xiàn)出茶葉屬性的同時(shí)還要展現(xiàn)出中國(guó)文化的魅力。中國(guó)傳統(tǒng)元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的融入是提升茶葉品質(zhì)的最佳方法,目前,茶葉包裝中設(shè)計(jì)中已經(jīng)融入了國(guó)畫、書法、傳統(tǒng)圖案等中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素,但仍然是不夠的,希望茶包裝設(shè)計(jì)師能將不斷的將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入茶葉包裝設(shè)計(jì)中,為茶包裝設(shè)計(jì)注入新的活力。
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