茶文化與體育人文的共性分析

付錦銳

(陜西科技大學(xué)體育部,陜西西安 710021)

從整個茶文化機制的精神內(nèi)涵中,不難看出,其中包含和詮釋了文藝、心理思維、價值內(nèi)涵等等諸多內(nèi)容。所以,整個茶文化體系中,我們能感受和理解,其中所具有的人文意識和精神。正是茶文化的包容性和價值驅(qū)動力,決定了整個茶文化體系中所具有的價值,實際上,是其他文化機制和元素理念所無可替代的。

1 茶文化內(nèi)涵的發(fā)展背景及歷程探究

茶文化中所向我們傳遞和表達的,不僅僅是一種文化理念,更重要的是,一種具體的精神,尤其是一種植根于我國茶文化應(yīng)用氛圍和環(huán)境的精神理念。我們在對茶進行具體的發(fā)展探索時,要通過具體甄別視角,以多元文化融入推動茶文化創(chuàng)新,以多元文化融入驅(qū)動茶文化傳承,從而實現(xiàn)文化傳承與茶文化應(yīng)用的理想效果。當(dāng)然,在這一過程中,其前提在于尋找到茶文化機制的傳承載體,客觀地看,傳統(tǒng)茶文化機制,作為重要的文化體系和價值思維,其中,就以具體的精神理念和物質(zhì)元素視角,讓我們成熟感知到了文化的價值和影響力。

同時,在茶文化理念和價值思維看,文化內(nèi)涵和精神元素背后所傳達的是,一種精神思維和人文生態(tài)意識,因此,如果我們想要對整個茶文化的內(nèi)涵和影響力和具體的價值因素形成成熟而客觀的理解與認(rèn)知,就不能忽略該體系的多樣性和生態(tài)化?？梢哉f,通過完善而具體的認(rèn)知茶文化的影響力和價值元素,從而實現(xiàn)對整個茶文化體系的全面及深刻認(rèn)識?？梢哉f,深層次解析整個茶文化,其中所賦予我們的不僅是具體精神理念上的詮釋,也是基于社會大眾成熟認(rèn)知的重要內(nèi)涵表達。

因此,整個茶文化機制內(nèi),其中人文屬性和價值精神的完善與否,其實際上,就成為當(dāng)前我們衡量整個茶文化內(nèi)涵發(fā)展價值的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此,價值屬性和內(nèi)涵精神的認(rèn)知與價值應(yīng)用狀況,其都決定了整個茶文化的傳播與應(yīng)用價值。實際上,茶文化的精神思維和人文啟迪,不僅是整個傳統(tǒng)文化的精髓所在,也是與我國茶文化機制有著重要關(guān)聯(lián)和結(jié)合的重要詮釋。而就整個茶文化機制的發(fā)展?fàn)顩r看,其實際上,也從客觀視角為我們認(rèn)知文化交流提供了重要訴求。因此,對于當(dāng)前我們理解認(rèn)知和應(yīng)用的茶文化機制來說,其需要結(jié)合相應(yīng)的載體作為支撐。

2 體育人文精神的具體闡述與表達

結(jié)合整個體育運動的成熟內(nèi)涵和價值思維,我們必須清楚整個體育人文精神,實際上,是在長期特點的歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)下所具體形成的,可以說,體育人文精神是一種極具自身特色的形態(tài)內(nèi)涵,其中包含諸多文化屬性。從整個精神理念的外在展現(xiàn)形態(tài),我們能夠感受到整個文化與精神內(nèi)涵的現(xiàn)實應(yīng)用,同時,只有從科學(xué)發(fā)展和客觀傳承的具體視角來對整個體育活動,乃至體育文化的具體發(fā)展?fàn)顩r形成必要的了解,其才能夠幫助我們更為全面的感知整個體育人文精神的內(nèi)涵所在。

客觀的看,當(dāng)前我國社會發(fā)展正處于科學(xué)持續(xù)、人文客觀的重要階段,我們對整個體育活動的實施方式和開展要求,要實現(xiàn)了全面提升,相對于以往片面的單一追求訓(xùn)練方案和技能提升來說,如今我們對體育人文精神的理解和認(rèn)知,形成了全面提升,尤其是其中融入了復(fù)雜而多樣化的屬性理念和精神內(nèi)涵。當(dāng)然,體育人文精神在傳承發(fā)展與價值應(yīng)用時,其實際上有兩個要素沒有發(fā)生變化。

其一,是整個精神理念的核心并沒有變化,無論整個時代如何發(fā)展,其最終的落腳點,實際上,在體育運動項目價值的核心認(rèn)知上,特別是對于體育人文精神來說,其本身的重點,就在于人文精神。其二,整個體育人文精神的外延在不斷豐富,特別是在當(dāng)前整個社會的運動訓(xùn)練機制日益成熟的今天,我們看到整個人文精神的理念和內(nèi)涵,也實現(xiàn)了全面豐富和提升,而這正是整個體育人文精神實現(xiàn)最佳應(yīng)用的關(guān)鍵所在。

3 茶文化與體育人文之間的共性分析

在文化傳遞與融入提升的大背景下,完善的文化思維和價值啟迪是我們對整個文化體系形成全面認(rèn)知的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,所以,如何更好服務(wù)整個文化的傳播與應(yīng)用,就需要我們對整個文化體系的基礎(chǔ)環(huán)境,進行分析,通過對文化的基礎(chǔ)內(nèi)涵和發(fā)展歷程,乃至具體的應(yīng)用價值進行分析,可以看到我國歷來重視文化,而文化的傳遞和影響力,始終都是我們理解文化內(nèi)涵,并且將整個文化成熟融入社會發(fā)展的各項要素的深層次本質(zhì)。我國文化的包容性和動態(tài)發(fā)展特性,都讓我們感知到文化應(yīng)用的價值所在。

結(jié)合體育活動的特殊性和價值內(nèi)涵看,體育人文精神所向我們具體展示的,實際上不僅僅是一種精神理念,更是體育運動價值的詮釋。而在現(xiàn)代體育運動發(fā)展的今天,我們已經(jīng)認(rèn)識到,整個體育運動實施的最終目的,在于引導(dǎo)參與者形成必要的人文精神。不妨說,體育人文精神,實際上是當(dāng)前我們更好開展體育活動的關(guān)鍵所在。客觀來看,對于當(dāng)前體育教育與人才培養(yǎng)活動的具體開展來說,合理完善的教育機制至關(guān)重要。

當(dāng)然,就這一具體的機制內(nèi)涵,以及所包含的元素內(nèi)容看,其中所具有的不僅僅是一種完善的教育體系,同時更是一種成熟客觀想要確保整個體育教學(xué)活動實現(xiàn)最佳效果,我們看到,其需要整體予以改造和創(chuàng)新,而其中核心圍繞的是學(xué)生自身人文意識和健康習(xí)慣的合理、有效培養(yǎng),可以說,學(xué)生自身的準(zhǔn)確認(rèn)知,乃至人文思維都具體關(guān)系到學(xué)生在參與整個體育學(xué)習(xí)活動中的思維表達和認(rèn)知的釋放。

4 融入茶文化元素實施體育人文教育活動的實施思路

當(dāng)然,從整個茶文化機制中,所具有的人文意識和精神價值這一基礎(chǔ)內(nèi)涵出發(fā),其能夠為我們當(dāng)前開展各項活動提供本質(zhì)上的驅(qū)動力和創(chuàng)造影響力。而這些內(nèi)容,實際上都是現(xiàn)階段我們對整個茶文化機制形成全面認(rèn)識的關(guān)鍵因素和核心所在。而在當(dāng)前文化傳播與應(yīng)用價值日益成熟的今天,我國茶文化在世界文化體系中的影響力,也實現(xiàn)了全面發(fā)展和深層次傳播。

而整個文化交流與應(yīng)用過程中,其需要以精神理念認(rèn)知為基礎(chǔ),并且將其對各項活動的審美訴求和價值思維相融合,從而為整個文化生活的傳播發(fā)展實現(xiàn)了全面創(chuàng)新。對于任何一種文化理念和價值思維,其中所傳遞的不僅僅是,種抽象的藝術(shù)符號,同時其實際上,也是情感理念的獨立詮釋和深層次表達。而整個文化機制的發(fā)展與應(yīng)用,其中所融入和包含的不僅是生活上的積累,同時也是精神元素上的成熟感知。從整個茶文化的形成背景看,完善的文化理念,乃至社會大眾自身的理解與認(rèn)同,實際上正是這一系列積極元素內(nèi)容的詮釋與表達,都讓整個茶文化體系的價值得到了全面深化和成熟發(fā)展。

因此,在將茶文化理念與整個體育人文的精神內(nèi)涵相結(jié)合時,其需要對兩者的共性,進行分析和具體探究,尤其是該文化機制與整個體育教學(xué)活動之間的結(jié)合點,正是當(dāng)前我們在開展體育教學(xué)活動實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)最佳效果的關(guān)鍵和重點所在。不僅如此,成熟而具體的人文思維恰恰也是我們具體感知體育人文精神的重要所在。

5 結(jié)語

在將茶文化與體育人文精神具體結(jié)合時,我們要看到,兩者融合的價值所在。并且通過,具體凸顯茶文化體系中所具體詮釋的文化因素,從而實現(xiàn)整個體育人文精神的價值認(rèn)知與合理應(yīng)用。特別是在這一過程中,要充分認(rèn)知到整個茶文化體系的發(fā)展趨勢,通過發(fā)揮整個茶文化機制的包容優(yōu)勢,從而使得整個茶文化資源能夠與整個體育教學(xué)應(yīng)用與發(fā)展,實現(xiàn)創(chuàng)新融合。

[1]王穎,宋建文.對高校體育教學(xué)中人文教育與科學(xué)教育融合的本質(zhì)特征及途徑的研究[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2014,(12):176-179.

[2]唐文俊,余玲玲.高校體育文化與教學(xué)管理研究——論高校課程改革中的校園體育文化建設(shè) [J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報 (社會科學(xué)版),2015,(05):118-121.

[3]徐武,羅建萍.從人文的角度探討民族體育節(jié)事的體育文化資源建設(shè)研究——以廣西體育節(jié)為載體民族節(jié)事[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2016,(11):108-111.