高校體育教學(xué)改革背景下茶文化與田徑運(yùn)動(dòng)的契合探究

饒建波

(武昌工學(xué)院,湖北武漢 430065)

體育教學(xué)與學(xué)生身體素質(zhì)的好壞息息相關(guān),健全的體育教學(xué)系統(tǒng)以及科學(xué)的體育教學(xué)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生體育素質(zhì)的培養(yǎng)以及良好心理的塑造具有至關(guān)重要的作用。然而,在應(yīng)試教育的影響下,我國(guó)對(duì)于體育教學(xué)一直持不重視的態(tài)度,體育教學(xué)幾乎停留在紙上談兵的階段,諸多學(xué)校的體育課直接讓位于文化課了。于是,基礎(chǔ)體育教育的缺失,使得高校的體育課程教學(xué)難以繼續(xù)。在此背景下,高校的體育教學(xué)改革成為了大家關(guān)注的焦點(diǎn),尤其是競(jìng)技性較強(qiáng)的田徑運(yùn)動(dòng),如何就其特性進(jìn)行針對(duì)性革新則一躍成為了社會(huì)廣為議論的熱題。茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,其清雅自然平和之氣融入迅猛粗獷的田徑運(yùn)動(dòng)又會(huì)產(chǎn)生怎樣的效應(yīng)呢？

1 體育教學(xué)改革

1.1 本質(zhì)問(wèn)題

體育以人的身體發(fā)育規(guī)律為基礎(chǔ),通過(guò)科學(xué)的鍛煉活動(dòng)提高身體機(jī)能,進(jìn)而推動(dòng)人的德智體育全面發(fā)展。體育教學(xué)的目的則是以強(qiáng)身健體為主,旨在以日常的體育教學(xué)活動(dòng)逐步改善不合理的生活方式并在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì),使其樹(shù)立科學(xué)的體育理念。但是,體育教學(xué)與健身不同,其是一個(gè)長(zhǎng)期的循序漸進(jìn)的過(guò)程,對(duì)于體質(zhì)較弱的學(xué)生而言體育教學(xué)并不能取得立竿見(jiàn)影的效果。另外,體育教學(xué)也并不意味著運(yùn)動(dòng)教學(xué),體育教學(xué)一般分為理論教學(xué)與運(yùn)動(dòng)教學(xué)來(lái)那個(gè)部分,可高校的體育教學(xué)卻一直沿襲傳統(tǒng)的體育教學(xué)理念,將運(yùn)動(dòng)教學(xué)放在了首要位置而忽略了作為核心部分的體育知識(shí)傳授的理論教學(xué)。正所謂“授之以魚(yú)不如授之以漁”,高校體育教師若只是將某項(xiàng)體育課程的運(yùn)動(dòng)部分教給學(xué)生,那么學(xué)生只是在囫圇吞棗中不明白該項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的精髓,只會(huì)從教師手里進(jìn)行僵硬地傳承。事實(shí)上,體育教學(xué)是一種知識(shí)文化的傳遞過(guò)程,傳授中外體育文化知識(shí)之時(shí)也促進(jìn)了健身技能的弘揚(yáng)。

1.2 改革目標(biāo)

雖然我國(guó)一直倡導(dǎo)素質(zhì)教育,但應(yīng)試教育的后遺癥卻依然存在,高校的體育教學(xué)也在其陰影籠罩之下而變得越發(fā)淺薄。據(jù)了解,不少高校的體育教學(xué)大多是為了完成教育部的硬性任務(wù),并沒(méi)有以培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)硬的體育素質(zhì)為宗旨而進(jìn)行深入的系統(tǒng)化教學(xué),進(jìn)而使得不少學(xué)生在走出校園步入社會(huì)之后將體育鍛煉拋之腦后,并且從此對(duì)體育是不聞不問(wèn)。因此,高校的體育教學(xué)改革應(yīng)該堅(jiān)定地樹(shù)立培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)久興趣的體育活動(dòng)為目標(biāo),使其能在終身體育教育理念的熏陶下將體育鍛煉進(jìn)行到底。村上春樹(shù)說(shuō)“喜歡的事情才能長(zhǎng)久,不喜歡的怎么也長(zhǎng)久不了。”所以,喜歡才是最好的老師,當(dāng)前高校的體育教學(xué)改革目標(biāo)應(yīng)該以學(xué)生的興趣為導(dǎo)向,培養(yǎng)其體育能力和鍛煉習(xí)慣,將枯燥的體育文化知識(shí)融入運(yùn)動(dòng)教學(xué)使其在寬廣的戶外課堂上習(xí)得無(wú)窮的運(yùn)動(dòng)知識(shí),漸漸地誘發(fā)學(xué)生對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)之情,并使此體育運(yùn)動(dòng)成為其生活中必不可少的一部分,慢慢融入生命的血脈之中。

1.3 教學(xué)內(nèi)容

高校體育教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)在于運(yùn)動(dòng)技術(shù),對(duì)于運(yùn)動(dòng)之外的體育知識(shí)則是一筆帶過(guò),注重實(shí)踐技巧的體育教學(xué)固然有其積極作用,但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看則對(duì)于學(xué)生良好體育素質(zhì)的培養(yǎng)則會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。馬克思主義的實(shí)踐觀認(rèn)為“正確的理論對(duì)于實(shí)踐的發(fā)展具有鮮明的推動(dòng)作用”,倘若忽略理論只是片面地強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,錯(cuò)誤思想之下的實(shí)踐則只會(huì)取得南轅北轍的效果。所以,體育改革的主要方面是一改單一的運(yùn)動(dòng)教學(xué)模式積極增設(shè)多元化的教學(xué)內(nèi)容,將體育理論知識(shí)納入教學(xué)范圍內(nèi)使其能與運(yùn)動(dòng)教學(xué)并駕齊驅(qū)。此外,運(yùn)動(dòng)教學(xué)作為體育教學(xué)的一大重點(diǎn),高校教師卻一直禁錮于傳統(tǒng)的教學(xué)思維中,“老師怎么教自己,自己就怎么教學(xué)生”,不會(huì)在新形勢(shì)下對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新,也不善于應(yīng)用多維角度對(duì)體育課程內(nèi)容進(jìn)行貼合設(shè)計(jì)。因而,高校的體育改革要求教師與時(shí)俱進(jìn),根據(jù)學(xué)生的身心特征不斷更新教學(xué)內(nèi)容,真正將體育文化精神播撒到校園的每一角落。

2 高校體育教學(xué)改革背景下田徑運(yùn)動(dòng)的教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 教學(xué)手段單一缺乏創(chuàng)新

體育教學(xué)一直處于被輕視的境地,游離于文化課程的邊緣,高校體育教學(xué)更是如此,其在田徑運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)得尤為明顯。田徑課教學(xué)手段單一,教學(xué)模式呈現(xiàn)出僵硬化。教師依然是課堂的主體,沒(méi)有給予學(xué)生充分發(fā)揮的余地,其只能被動(dòng)地吸收教學(xué)內(nèi)容。例如,教師在進(jìn)行田徑運(yùn)動(dòng)中的跳高的講授時(shí),其只是告訴學(xué)生如何進(jìn)行有節(jié)奏的助跑、怎樣單腳起跳并越過(guò)橫桿落地這些動(dòng)作要領(lǐng),卻不會(huì)從學(xué)生的角度出發(fā)將趣味性的元素加入跳高教學(xué)中,因而就不能從根本上激發(fā)學(xué)生的求知欲,也無(wú)法使其體會(huì)到跳高的真正樂(lè)趣。所以,填鴨式的教學(xué)方法使得學(xué)生深陷于應(yīng)付考試的泥沼中,其無(wú)法也不愿再耗費(fèi)額外的精力細(xì)心感受田徑運(yùn)動(dòng)給其所帶來(lái)的快樂(lè)。于是,不合理的教學(xué)手段使得師生之間無(wú)法進(jìn)行有效互動(dòng),也阻礙了雙方的良性交流,從而使得田徑運(yùn)動(dòng)的教學(xué)愈發(fā)艱難,也違背了其改革的初衷。

2.2 考核評(píng)價(jià)體系過(guò)于僵硬

田徑運(yùn)動(dòng)所包含眾多項(xiàng)目,不僅囊括了跑步類(lèi)的徑賽還包含了鉛球、跳遠(yuǎn)以及鏈球之類(lèi)的田賽甚至還涉及了與田賽以及徑賽相關(guān)的全能賽。面對(duì)這些林林種種的田徑項(xiàng)目,必須以科學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行全面評(píng)估。而高校體育教學(xué)中的田徑運(yùn)動(dòng)考核卻陷入了以偏概全的量化模式中,教師以數(shù)量的形式驗(yàn)收其教學(xué)成果,完全將學(xué)生的切實(shí)情況置之不理。例如,在短跑課程結(jié)束之后,教師以秒表計(jì)時(shí)的方式對(duì)學(xué)生的跑步速度進(jìn)行計(jì)量,用時(shí)越短那么成績(jī)?cè)礁摺＿@種一刀切的方法直接將學(xué)生的身體素質(zhì)差異置之腦后,也無(wú)視了學(xué)生平日課堂上的努力,生硬死板的考核模式如同一座大山壓得學(xué)生動(dòng)彈不得反而成為一種負(fù)擔(dān),更遑論田徑運(yùn)動(dòng)的教學(xué)意義之所在了。據(jù)調(diào)查,由于高校田徑運(yùn)動(dòng)考核方式過(guò)于僵化,大部分學(xué)生表示體育課儼然成為了其最為討厭的課程,只看分?jǐn)?shù)結(jié)果不看努力過(guò)程的考試機(jī)制與應(yīng)試教育相差無(wú)幾,毫無(wú)體育課應(yīng)有的輕松與樂(lè)趣之感。

3 高校體育教學(xué)改革背景下茶文化與田徑運(yùn)動(dòng)的契合路徑

3.1 融入茶文化的“自然”理念，營(yíng)造輕松愉悅的田徑教學(xué)環(huán)境

眾所周知,田徑運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性極強(qiáng),其作為奧運(yùn)會(huì)必有的項(xiàng)目,似乎通身都散發(fā)著濃濃的“功利性”,所有的比賽都要有成績(jī),所有的項(xiàng)目都要有結(jié)果。高校的田徑運(yùn)動(dòng)教學(xué)也在此魔念的詛咒下越來(lái)越扭曲,課堂教學(xué)氛圍也是甚為凝重,正如不少學(xué)生反映的一樣“除了壓抑還是壓抑”。而我國(guó)體育教學(xué)既然開(kāi)啟了新的改革之路則應(yīng)該主動(dòng)從古老的魔法中走出來(lái),以昂揚(yáng)之態(tài)變革舊有的教學(xué)模式顛覆原有的體育理念。一方面,高校田徑運(yùn)動(dòng)教學(xué)改革應(yīng)該從清新淡雅的茶文化著手,將其自然的思想引入教學(xué)課堂之上,教師與學(xué)生均應(yīng)擺正心態(tài)樹(shù)立順其自然的理念,教師對(duì)于任何田徑項(xiàng)目的教學(xué)有節(jié)有度,學(xué)生不過(guò)分追求成績(jī)也不過(guò)分在意結(jié)果。另一方面,高校教師也應(yīng)該組織新的田徑教學(xué)方法,從茶文化的多種表現(xiàn)形式入手,以多樣化的教學(xué)方式與趣味化的教學(xué)理念對(duì)無(wú)聊的田徑運(yùn)動(dòng)教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)化革新,突出學(xué)生的中心主體地位,給予其充分的自由空間,使學(xué)生能在寬松的環(huán)境之下安然地學(xué)習(xí)田徑,在快樂(lè)之中意識(shí)到田徑體育的價(jià)值之所在。

3.2 基于學(xué)生對(duì)采茶舞的歡迎度，對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)教材內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)更新

田徑運(yùn)動(dòng)包羅多種具體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,涉獵的范圍也較為廣泛。同時(shí),每一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都在不斷地更新之中,并且連其規(guī)則也會(huì)隨著社會(huì)的變化而變化,因此高校田徑體育運(yùn)動(dòng)的教材內(nèi)容也應(yīng)該及時(shí)更新。首先,高校教師可以從當(dāng)前較為盛行的采茶舞入手,結(jié)合學(xué)生對(duì)于采茶舞的接受與喜愛(ài)程度,推出新的田徑運(yùn)動(dòng)教材。例如,高校體育教師可從新編之后的采茶舞中尋找田徑運(yùn)動(dòng)的革新之處,將采茶舞中所包孕的體育文化知識(shí)滲入具體的田徑運(yùn)動(dòng)教學(xué)之中,將采茶舞的民族內(nèi)涵與精神氣質(zhì)引入到田徑運(yùn)動(dòng)教材內(nèi)容中,進(jìn)而使得田徑運(yùn)動(dòng)在古色古香的采茶舞文化漸染中而富有人文氣息,從而吸引在悄然間培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神。其次,高校的田徑運(yùn)動(dòng)教材編纂也應(yīng)該以學(xué)生的興趣為立足點(diǎn),汲取采茶舞的人本思想編寫(xiě)符合學(xué)生需求的完備系統(tǒng)化的內(nèi)容,將世界前沿化地田徑科研成果以及最新世界記錄悉數(shù)收入課本,以不斷更新的方式激勵(lì)學(xué)生用于上進(jìn)積極攀登。此外,田徑運(yùn)動(dòng)教材也應(yīng)該以實(shí)用性較強(qiáng)且容易上手的戶外活動(dòng)推廣為主,簡(jiǎn)單易學(xué)的采茶舞在學(xué)生中頗受歡迎并且流傳很快,那么田徑教材也可以選擇娛樂(lè)價(jià)值與推廣價(jià)值高的項(xiàng)目作為主要的教學(xué)素材,從而使得學(xué)生在耳濡目染中了解基本的田徑運(yùn)動(dòng)知識(shí)也掌握了相關(guān)的動(dòng)作技術(shù)。

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