傳統(tǒng)茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用

羅定華

(重慶三峽職業(yè)學(xué)院思政部,重慶萬(wàn)州 404155)

引言

茶文化在中國(guó)發(fā)展了幾千年,思想內(nèi)涵豐富,能夠彌補(bǔ)當(dāng)代思政教育的不足,拓展思政教育外延。在思想教育迫切需要改革的今天,思想教育呼喚茶文化的回歸,借助茶文化的強(qiáng)大育人功能與文化引領(lǐng)能力,補(bǔ)充思想教育體系,提升思想教育的影響力與教育價(jià)值是必然之舉。

1 傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)容

茶文化一直是我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的一部分,起源于唐朝,飲茶逐漸從小眾變?yōu)橹髁?隨著范圍的擴(kuò)大,飲茶這件事也不斷在完善和進(jìn)步,就目前而言,茶文化已經(jīng)成為一種社會(huì)化習(xí)慣與目前的文化體系有一定程度的融合,成為我國(guó)文化體系中不可分割的一部分,也是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的一部分內(nèi)容,而學(xué)習(xí)茶文化,需要合適的時(shí)間因素進(jìn)行分析。

就茶文化本身看,是一種關(guān)于茶進(jìn)行的活動(dòng),但除了飲之外,茶文化中包含了豐富的內(nèi)涵和價(jià)值,對(duì)于茶文化,不僅僅包括茶葉,茶具,飲茶的環(huán)境和規(guī)則都可以作為其中的一部分被學(xué)生學(xué)習(xí),除此之外茶文化有許多的衍生文化,比如茶歌,茶樂(lè)以及一些茶畫(huà)等都是茶文化中值得學(xué)習(xí)的部分。這些綜合起來(lái)就是茶文化整體,也是學(xué)生著手了解茶文化的具體方面。

茶文化中最為重要、最需要學(xué)習(xí)的當(dāng)然是豐富的精神理念和價(jià)值范圍,比起一些其他的傳統(tǒng)文化而言,學(xué)習(xí)茶文化更需要了解茶文化的內(nèi)涵,這也正是中華文化的內(nèi)涵,能夠影響學(xué)生,幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,對(duì)于當(dāng)今的快節(jié)奏的時(shí)代,茶文化能夠有效的幫助現(xiàn)代人建立更好的文化內(nèi)涵和價(jià)值理念,為社會(huì)的發(fā)展助一臂之力。

2 大學(xué)生思想政治教育融入茶文化的價(jià)值

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,學(xué)習(xí)茶文化時(shí)可以將茶文化與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合,這樣不僅能夠使教學(xué)質(zhì)量得到提高,還可以使大學(xué)生的思想教育課程更為有效的達(dá)到要求。將茶文化與思想教育課程相結(jié)合,可以有效的提升課程質(zhì)量,使課程發(fā)揮出更大的影響作用。

2.1 思想引導(dǎo)價(jià)值

茶文化的具體運(yùn)用表達(dá)在以下幾個(gè)方面：親情交往、社會(huì)禮儀以及行為規(guī)范,將茶文化融入至這些方面可以提升人們的行為藝術(shù),就傳統(tǒng)茶文化而言,表達(dá)出了淡泊名利,樂(lè)觀向上的精神理念,這種思想觀念對(duì)于目前的社會(huì)而言是非常有價(jià)值的,可以有效的緩解當(dāng)代社會(huì)的浮躁,而在大學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,教師不僅應(yīng)當(dāng)通過(guò)引入茶文化提升自身的教學(xué)質(zhì)量,更需要將茶文化運(yùn)用到實(shí)際生活中去,這樣才能從根本上對(duì)學(xué)生進(jìn)行提升,在大學(xué)生的生活中,茶文化具體可以表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)人對(duì)物都能夠保持一定程度的冷靜,對(duì)生活則是不急不躁,樂(lè)觀向上。

2.2 文化價(jià)值的體現(xiàn)

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行關(guān)于茶文化的教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行展開(kāi)：教學(xué)文化內(nèi)容、教學(xué)的典故以及教學(xué)的歷史故事,這些內(nèi)容不僅可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的教學(xué),而且可以避免在授課的過(guò)程中偏向于理論化,無(wú)法提升學(xué)生的興趣,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于文化內(nèi)涵理解不夠全面深刻,無(wú)法真正的了解到思想政治課程所傳遞的思想,無(wú)法達(dá)成課程目標(biāo),當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于思想政治課程興趣不大,自覺(jué)性較小,通過(guò)加入茶文化的元素可以讓學(xué)生更直接和清楚地了解到傳統(tǒng)文化的精髓和精神,可以讓學(xué)生更積極地學(xué)習(xí)。

2.3 人才培養(yǎng)價(jià)值體現(xiàn)

就目前的教育形式而言,教師更多的將知識(shí)講解作為重點(diǎn)內(nèi)容,而學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣則不能被保證,時(shí)代的發(fā)展中,學(xué)生的訴求越來(lái)越多,價(jià)值理念也各有不同,存在正面的同時(shí)也有一些片面的錯(cuò)誤的理念,教師在進(jìn)行思想教育中,不應(yīng)該對(duì)課本進(jìn)行照本宣科,更需要講學(xué)生的一些錯(cuò)誤理念糾正過(guò)來(lái),在思想品德課中引入茶文化正可以有效的做到這一點(diǎn),通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)茶文化中的淡泊名利,知書(shū)達(dá)理,不驕不躁,與人為善,修身養(yǎng)性等內(nèi)容進(jìn)行講解,可以讓大學(xué)生的價(jià)值觀更為容易的回到正確的道路上,建立起正確的三觀,保證祖國(guó)的花朵能夠健康成長(zhǎng)。

2.4 文化繼承的體現(xiàn)

就目前的文化形式而言,已經(jīng)不再是單一的傳統(tǒng)文化的年代了,西方思想的大幅度進(jìn)入,并不能經(jīng)過(guò)篩選再傳遞給學(xué)生,這些思想中有好有壞,使得我國(guó)的傳統(tǒng)思想受到了強(qiáng)烈的沖擊,我國(guó)是目前僅剩的古老世界的文明,泱泱華夏存在了五千年之久,歷史一直在對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行磨練,留下的是更為出彩的明珠。而我國(guó)也是與大多數(shù)資本主義國(guó)家不甚相同的社會(huì)主義國(guó)家,比起其他的國(guó)家文化,我國(guó)的傳統(tǒng)文化更具有一定的獨(dú)特性,所以我國(guó)更需要對(duì)自己的文化進(jìn)行弘揚(yáng)和維護(hù),保證傳統(tǒng)文化被繼承的同時(shí)取其精華去其糟粕,否則,華夏文明將不再閃光,而茶文化正是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要意義的一部分,繼承傳統(tǒng)文化,應(yīng)當(dāng)從專習(xí)茶文化做起。

3 如何實(shí)現(xiàn)茶文化與大學(xué)生思想教育結(jié)合

茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,包括了許多古人思想智慧的結(jié)晶,學(xué)習(xí)茶文化可以對(duì)學(xué)生建立正確三觀、學(xué)習(xí)良好品格起到很大的幫助,教師應(yīng)當(dāng)把茶文化作為思想政治教育課程的主要內(nèi)容,這樣可以幫助學(xué)生更為系統(tǒng)地了解學(xué)習(xí)內(nèi)容,進(jìn)而提升自身品德素質(zhì)。

3.1 深化傳統(tǒng)茶文化與思想教學(xué)融合的一體化體系

學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化過(guò)程中需要具備一定的辨別能力,因此,學(xué)生需要在學(xué)習(xí)時(shí)掌握一定的方法,再通過(guò)教師的講授,不斷完善自身,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中了解到更為深層次的精神和文化,舉例為：在教學(xué)過(guò)程中可以播放《茶馬古道》了解茶文化的基本形式和形成歷史,教師就此對(duì)茶文化進(jìn)行引入,更深層次的讓學(xué)生完成對(duì)茶文化的學(xué)習(xí),在教學(xué)傳統(tǒng)文化的同時(shí)運(yùn)用一些多媒體教學(xué)手段增強(qiáng)學(xué)生興趣,也能讓學(xué)生更直觀地接觸和了解到這一文化。茶文化中包含了許多優(yōu)秀的內(nèi)容,甚至包含中華民族的傳統(tǒng)精神理念,這對(duì)于學(xué)生建立正確的價(jià)值觀,樹(shù)立正確的人生目標(biāo)而言是非常重要的,因此,在思想教育課程中融入茶文化不僅可以提升課堂質(zhì)量保證課堂任務(wù),還可以提升學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和思想品德。

3.2 豐富教學(xué)形式，構(gòu)造茶文化學(xué)習(xí)氛圍

茶文化的教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)術(shù)性課程的教學(xué),學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)在潛移默化地得到思想的升華與進(jìn)步。因此,教師只有不斷豐富茶文化的教學(xué)形式,才能更好取得最佳的教學(xué)效果。教師可多加采用區(qū)別于課堂內(nèi)的教學(xué)方式來(lái)深化教學(xué)結(jié)果。舉例而言,帶領(lǐng)學(xué)生參觀我國(guó)的茶文化博物館,使得學(xué)生對(duì)中國(guó)博大的茶文化產(chǎn)生敬佩之心,從而使得更好擁有學(xué)習(xí)茶文化的動(dòng)力,教師也能夠更好地開(kāi)展深層次的教學(xué)。

3.3 結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教學(xué)要求，將二者有效融入

為保障學(xué)生更好理解茶文化相關(guān)知識(shí),遇到問(wèn)題以茶文化思想為主,教師應(yīng)當(dāng)將茶文化知識(shí)的講解與實(shí)際情況融合,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),促進(jìn)學(xué)生健康順利的成長(zhǎng)。同時(shí),學(xué)生只有將學(xué)到的茶文化知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,才能更好地激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在進(jìn)行具體教育的過(guò)程中,教師不僅需要教會(huì)學(xué)生相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容,更要將茶文化背后的思想內(nèi)涵,潛移默化地灌輸?shù)綄W(xué)生中。只有讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文化內(nèi)涵,明確學(xué)習(xí)的意義,才能使得茶文化專業(yè)教學(xué)更具有意義。教師還需要結(jié)合時(shí)下的熱點(diǎn)與現(xiàn)代的科技進(jìn)行教學(xué),使得學(xué)生可以以多元化的方式展開(kāi)學(xué)習(xí)。舉例而言,可使用如微信、qq等工具,使得學(xué)生與教師之間的聯(lián)系更為緊密。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)生活上的問(wèn)題的時(shí)候,能夠第一時(shí)間與教師采取溝通,使得學(xué)生不僅能夠更好學(xué)習(xí)茶文化相關(guān)的知識(shí),更能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)一步提高自身的思想意識(shí),提升大學(xué)生的綜合能力與思想素質(zhì)水平。

結(jié)束語(yǔ)

在當(dāng)今社會(huì),大學(xué)生面臨很多煩惱,普遍存在著焦躁中不安的心理,內(nèi)在的浮動(dòng)使其難以靜心學(xué)習(xí),眾所周知,茶文化流傳至今其核心就是寧?kù)o致遠(yuǎn)得到向往,對(duì)其茶藝的研究與茶文化的程序遵循,本身就是一個(gè)鍛煉內(nèi)心的機(jī)會(huì),通過(guò)思政教育與茶文化的結(jié)合,幫助學(xué)生感悟茶文化的內(nèi)涵與精髓,提升修養(yǎng),凈化心靈,最終實(shí)現(xiàn)人格的完善。

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