馮澤星
(平頂山工業(yè)職業(yè)技術學院,河南平頂山 467001)
我國有著豐富的茶文化,包括相關的物質(zhì)文化和精神文化,其中采茶藝術、采茶音樂等影響深遠。早期采茶音樂是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分,一直廣為傳頌,得到人們的普遍喜愛。聲樂教學融入早期采茶音樂,不僅會增添聲樂教學的民族性與民俗性,也使得早期采茶音樂文化得以傳承、發(fā)展,所以早期采茶音樂對聲樂教學產(chǎn)生了重大積極影響。下面對此進行了簡要分析。
早期采茶音樂的唱詞結構一般采用對稱式結構,常見的有二句式、四句式,結構嚴謹,歌唱起來朗朗上口、簡明暢快。而且,唱詞一般與茶、人們的生活息息相關,富有濃厚的生活氣息。
我國茶區(qū)分布廣泛,茶音樂眾多,早期采茶音樂主要追求山間小調(diào)風格的表達形式。贛南是我國的主要早期茶區(qū),是早期采茶音樂的誕生地之一。該地區(qū)采茶音樂具有鮮明、獨特的民間小調(diào)風格。在經(jīng)過漫長發(fā)展過程中,贛南采茶音樂廣泛傳播,并吸取其他音樂形式養(yǎng)分,小調(diào)音樂體系日漸成熟、完善,形成了民間小調(diào)、戲曲雜調(diào)、戲曲正調(diào),構成了早期采茶音樂風格。
早期采茶音樂是自由發(fā)揮出來的一種口頭音樂藝術,是由采茶人在勞動過程中創(chuàng)造出來的,所以其內(nèi)容一般都是歌頌茶文化、茶生活的,或與采茶人生活相關的。采茶人將勞動過程中的細節(jié)、對話內(nèi)容等融入唱詞中,用一種喜劇化形式表達出來,借以抒發(fā)情感、緩解疲憊。
在我國,早期采茶音樂是一種傳統(tǒng)的民族民間音樂,是歷史遺留下來的寶貴財富,蘊藏著我國茶音樂文化的精髓。其在聲樂教學中的應用,對聲樂教學產(chǎn)生了巨大作用。
早期采茶音樂是我國采茶人生活和采茶勞動的真實寫照,表達著采茶人對茶文化、茶生活的喜愛,所以它是一種生活氣息非常濃厚的民俗音樂形式?,F(xiàn)代聲樂教學一直是一種高雅的存在,給人遠離塵囂、脫離生活的感覺,仿佛與人們的生活無關。把早期采茶音樂融入聲樂教學中,極大增強了聲樂教學的民族性與民俗性,使聲樂教學具有了一定生活氣息,拉近了與人之間的距離。
眾所周知,藝術源于生活,而又高于生活。早期采茶音樂來源于采茶人的日常生活,它牢牢的根植在茶生活與文化這片沃土中,既有歌唱技法,也貼近生活。以往的聲樂教學比較重視歌唱技巧、唱腔,強調(diào)音準、音色,歌唱起來往往缺少情感,顯得非??斩?。早期采茶音樂融入后,聲樂教學以此為契機傳達了人文教育,不僅教會了學習者歌唱技巧、唱法、調(diào)式、音準,也讓學習者了解了傳統(tǒng)民族民間音樂文化及采茶人的生活,教學內(nèi)容更具生活氣息。
早期采茶音樂在漫長發(fā)展中,逐漸成為了一種集民族性、地域性、文化性及方言性于一體的音樂形式,有著鮮明的地域、文化特征,映射了采茶人的生活及地區(qū)的風俗。聲樂教學融入早期采茶音樂,可以讓學習者了解我國傳統(tǒng)民族民俗音樂的特征、風格及表達形式,以及傳統(tǒng)音樂所反映出來的民俗文化,使聲樂教學富有強烈的民俗情感。
我們知道早期采茶音樂來源于生活,服務于生活,是一種原生態(tài)音樂,其中不僅包括歌唱技巧,也融入了采茶人的生活、勞動、對白等,而這些是現(xiàn)代聲樂很少有的。因此,早期采茶音樂在聲樂教學中的應用,基本顛覆了傳統(tǒng)聲樂教學內(nèi)容,這樣不僅使聲樂教學內(nèi)容得以豐富,也增添了聲樂教學的審美情趣,利于培養(yǎng)學習者良好的審美能力。而且,聲樂教學采用早期采茶音樂內(nèi)容,拓展了教學資源,學習者接觸到了日常不了解的音樂形式,利于激發(fā)學習興趣與創(chuàng)作熱情。
作為一種傳統(tǒng)的民族民間音樂,早期采茶音樂早已成為了我國傳統(tǒng)音樂重要組成的一部分。早期采茶音樂是我國音樂文化史上的瑰寶,其有著獨特的特點、風格、唱法及藝術表現(xiàn)形式,其在聲樂教學中的應用,增添了聲樂教學的生活氣息、民俗情感及審美情趣,對聲樂教學產(chǎn)生了重大影響。這種影響主要體現(xiàn)在演唱技巧、舞臺形體、情感把握等方面。
演唱技巧是聲樂教學的重要內(nèi)容,主要包括吐字換氣、發(fā)聲等。由于我國聲樂體系是在西方美聲唱法基礎上發(fā)展起來的,聲樂教學一直延續(xù)著西方聲樂教學體系,經(jīng)常教授一些外文曲目,這些美聲與中文曲目搭配起來顯得格格不入。而且,教學內(nèi)容也以西方聲樂體系為主。我國音樂體系和西方聲樂體系屬于兩種不同的音樂體系,而早期采茶音樂是我國音樂體系的典范,若將早期采茶音樂融入聲樂教學中,勢必對聲樂教學中的演唱技巧內(nèi)容產(chǎn)生影響。
早期采茶音樂歌唱要求吐字清晰,內(nèi)容郎朗上口,與西方美聲唱法有些許差異。當聲樂教學中采用早期采茶音樂時,歌唱技巧教學增加了吐字清晰等要求,讓學習者掌握除西方美聲唱法以外的技巧,更好的詮釋中國傳統(tǒng)音樂。除了吐字外,換氣也是聲樂教學的重要內(nèi)容之一。早期采茶音樂與英文曲目完全不同,換氣方面也有一定差別。聲樂教學時,結合早期采茶音樂進行換氣教學,傳授給學習者“聲斷氣不斷”換氣方法,讓學習者掌握“偷氣”、“換氣”等方法,保持歌唱的流暢感。
目前,聲樂教學比較重視演唱技巧訓練,演唱時的形體并沒有過多的關注,這方面甚至是處于空白狀態(tài)。歌唱是一種舞臺藝術,如果聲樂教學過于注重技巧訓練,忽略舞臺形態(tài)方面的訓練,不利于培養(yǎng)學習者良好的舞臺表現(xiàn)能力。學習者在舞臺上演唱就會顯得很呆板,沒有美感。早期采茶音樂是采茶人在勞動過程中創(chuàng)造出來的,其中有很多的情感表達與動作表現(xiàn)。當早期采茶音樂引入聲樂教學后,聲樂教學愈加注重舞臺形體訓練,不僅要求學生進行歌唱技巧訓練,也要求學生注重訓練舞臺形體的表現(xiàn)力,如“演唱采茶歌時,怎樣表達喜悅”等。通過這樣的一些訓練,培養(yǎng)學習者歌詞表達與舞臺形態(tài)表現(xiàn)的能力,使身體動作與歌詞內(nèi)容、情感相輔相成,自然、流暢的表達歌曲。
采茶人演唱采茶音樂,一方面表達豐收的喜悅之情,表現(xiàn)自己對茶音樂、茶文化的熱愛,另一方面也是為了驅(qū)散勞動過程中的疲勞。無論怎樣,采茶人將自己的情感融于歌曲與演唱中,時而有疲憊之相,時而有歡喜之情,情感豐富,生動形象,需要演唱者在情感上有較強的把控力。以往的聲樂教學雖然也看重演唱時的情感表達,但是這樣的訓練較弱,沒有達到良好的教學效果。通過對早期采茶音樂的教學,可以借助采茶音樂的情感表達對學習者進行訓練,幫助學習者掌握歌唱時的情感把控能力,更好的拿捏歌曲情感并將其完美的表現(xiàn)出來。
聲樂教學采用早期采茶音樂,除了遵循教條化、理論化原則外,還要結合課程和學習者情況合理安排教學任務。基于這樣的考量,提出了早期采茶音樂應用的基本策略。
早期采茶音樂有著自己的文化背景、演唱風格和演唱技巧,聲樂教學要以此為基礎組織設計教學,傳授給學習者不同的唱腔形式,使之能夠演唱出不同風格的采茶音樂。為了讓學習者了解并掌握早期采茶音樂的唱腔,可以進行高低音學習,加強采茶音樂對學習者的熏陶,使學習者認可并了解采茶音樂。每個茶區(qū)的采茶音樂都有著各自的演唱特點和風格,向?qū)W習者展現(xiàn)出采茶音樂的高亢激昂和古雅淳樸,激發(fā)學習者對唱腔產(chǎn)生濃厚的興趣,積極主動的學習采茶音樂唱腔,在大量的歌唱訓練中逐漸掌握采茶音樂的節(jié)湊、發(fā)聲、換氣等,把控住音樂唱腔。
早期采茶音樂的一個最主要特色就是與生活密切相關,它來源于采茶人的勞動生活,反映著采茶人的勞動場景,對美好生活的期望,以及對茶文化的贊揚與熱愛。同時,采茶音樂也服務于人,主要體現(xiàn)在情感交流、疲勞排解、藝術熏陶等方面。采茶音樂與茶藝表演的獨特演奏形式,被現(xiàn)代音樂人認為是一種現(xiàn)代化的文化形式,學習者通過學習采茶音樂去了解茶音樂演唱時的表演互動,并掌握情感表達、肢體動作與歌曲唱詞之間的關系,以便更好的詮釋歌曲。聲樂教學中,學習者可以根據(jù)不同風格的采茶歌曲進行不同的演唱,相互點評,提意見,對采茶音樂歌唱時的表演互動有更深入的認識,做到真正的把握,為聲情并茂詮釋采茶歌曲。
早期采茶音樂是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有一定的地域性和民族性,不同地區(qū)的采茶音樂風格是不同的。從整體上看,南方采茶音樂婉轉、嫵媚、優(yōu)美,北方采茶音樂粗獷、豪邁、熱情。之所以這樣,與地域、人們的生活習慣有很大關聯(lián)。作為我國重要的音樂文化之一,早期采茶音樂中蘊藏著巨大的文化價值、歷史價值、音樂價值,可以成為重要的教育資源。因此,聲樂教學中要把握住早期采茶音樂的教育特色,對學習者進行民族、人文、音樂等方面的教育。
總之,早期采茶音樂在聲樂教學中的應用,對聲樂教學產(chǎn)生了重大影響,進一步豐富聲樂教學內(nèi)容,有利于促進聲樂教學改革。早期采茶音樂融入聲樂教學后,要把握好早期采茶音樂的唱腔、表演互動及教育特色,充分發(fā)揮早期采茶音樂的積極作用與影響。
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