茶文化在古典音樂(lè)中的審美特征

張 祎

（渭南師范學(xué)院，陜西渭南 714000）

在整個(gè)古典音樂(lè)藝術(shù)與茶文化融入過(guò)程中，通過(guò)對(duì)茶文化元素體系中所具有的精神理念和價(jià)值思維進(jìn)行集中分析，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)茶文化元素的最佳應(yīng)用，同時(shí)也是古典音樂(lè)與茶文化等多種文化理念全面融入的關(guān)鍵所在。

1 古典音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展內(nèi)涵認(rèn)知

古典音樂(lè)藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，其作為整個(gè)文化體系成熟完善的內(nèi)容詮釋與表達(dá)，在該藝術(shù)中，我們所能感受到的不僅是具體的價(jià)值文化，還有著濃厚的藝術(shù)特色。古典音樂(lè)藝術(shù)是整個(gè)藝術(shù)流派中重要的藝術(shù)內(nèi)容，其作為具體的藝術(shù)流派，其以深厚的價(jià)值內(nèi)涵和藝術(shù)特色，深受社會(huì)大眾熱愛。古典音樂(lè)藝術(shù)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)流派，整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，講究理性、客觀的展現(xiàn)和表達(dá)具體的藝術(shù)情感。

無(wú)論是古典音樂(lè)藝術(shù)中所具有的價(jià)值內(nèi)涵，還是該藝術(shù)的具體演唱方式，實(shí)際上都是整個(gè)古典藝術(shù)所具備的藝術(shù)特征。整個(gè)古典藝術(shù)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，其之所以未能失傳，關(guān)鍵在于該藝術(shù)與整個(gè)社會(huì)文化理念之間形成了具體關(guān)聯(lián)，并且在當(dāng)前整個(gè)文化傳承背景下，價(jià)值日益凸顯。而古典音樂(lè)藝術(shù)中所具有的深厚情感和獨(dú)特的表達(dá)技巧，也讓該藝術(shù)理念在應(yīng)用過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了最大應(yīng)用效果。古典音樂(lè)藝術(shù)是多樣的，無(wú)論是任何一首音樂(lè)曲目，其中所具有的情感內(nèi)涵都展現(xiàn)了其中所具有的獨(dú)特方式。歡快的音樂(lè)曲目，有著積極價(jià)值的詮釋與凸顯。而悲情的音樂(lè)，其實(shí)際上所展現(xiàn)的更多是悲涼的音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵。可以說(shuō)，整個(gè)古典音樂(lè)藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，其有著屬于自身特色的價(jià)值內(nèi)涵和藝術(shù)特征。

2 古典音樂(lè)藝術(shù)的傳承發(fā)展訴求

我國(guó)古典音樂(lè)藝術(shù)有著多樣美感，而認(rèn)知其中所具有的藝術(shù)美感，尤其是其中所具有的人文藝術(shù)美，更是實(shí)現(xiàn)對(duì)該藝術(shù)內(nèi)涵精準(zhǔn)認(rèn)知的關(guān)鍵所在。古典音樂(lè)藝術(shù)在表達(dá)過(guò)程中，有著自身本質(zhì)詮釋，而從功能表達(dá)和情感詮釋時(shí)，音樂(lè)藝術(shù)更多情況下，并不能給與人們鮮明而突出的情感理解。而在該藝術(shù)傳承過(guò)程中，其主要是通過(guò)歌曲的旋律，以及歌詞的具體內(nèi)容，來(lái)對(duì)整個(gè)藝術(shù)的內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)知。可以說(shuō)，古典音樂(lè)藝術(shù)在展現(xiàn)過(guò)程中，其并不能從直接視角來(lái)認(rèn)知該藝術(shù)，更多情況下，是通過(guò)對(duì)其價(jià)值情感進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)的內(nèi)涵品味。

音樂(lè)藝術(shù)是一種自由、獨(dú)立表達(dá)自身思想情感的藝術(shù)形式，在整個(gè)音樂(lè)藝術(shù)中，其更多是自身情感的詮釋和表達(dá)，也是人們自身最真實(shí)的情感。而在古典音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，其就是緊密結(jié)合這一自然美的創(chuàng)作理念，來(lái)進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)與情感傳承。此外，音樂(lè)藝術(shù)在傳承發(fā)展過(guò)程中，其更是情感美的真實(shí)詮釋和發(fā)揮。任何一首經(jīng)典傳頌的古典音樂(lè)藝術(shù)，其實(shí)際上都是自由情感的詮釋，乃至自然美的融入。隨著當(dāng)前各種藝術(shù)之間傳承發(fā)展體系不斷深化，如今古典音樂(lè)藝術(shù)想要實(shí)現(xiàn)最佳傳承效果，就必須從該藝術(shù)元素中所具有的審美內(nèi)涵出發(fā)，通過(guò)融入多樣化美學(xué)思維，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)該音樂(lè)藝術(shù)傳承發(fā)展的最大價(jià)值。而就目前整個(gè)時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)看，整個(gè)古典音樂(lè)傳承發(fā)展過(guò)程中存在諸多問(wèn)題，尤其是缺乏審美內(nèi)涵的具體融入和全面表達(dá)，同時(shí)在時(shí)代化元素把握過(guò)程中，也缺乏合理的途徑和思維。因此，在當(dāng)前整個(gè)古典音樂(lè)發(fā)展時(shí)，如果能夠?qū)⒄麄€(gè)茶文化內(nèi)涵融入其中，其必然能夠?yàn)槲覀兏兄栉幕w系和古典音樂(lè)藝術(shù)提供重要支撐和幫助。

3 茶文化體系的具體內(nèi)涵辨析

我國(guó)有著濃厚而完善的茶文化機(jī)制，而完善的茶文化元素應(yīng)用過(guò)程中，其本身就是從當(dāng)前社會(huì)大眾具體認(rèn)可和理解的基礎(chǔ)上，所形成的價(jià)值內(nèi)涵。隨著當(dāng)前人們生活水平不斷提升，如今茶這一元素在社會(huì)大眾生活中的影響力和價(jià)值特點(diǎn)日益突出。所以，茶文化元素認(rèn)知的過(guò)程，恰恰就是對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行具體認(rèn)知的過(guò)程。

在整個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，形成了系統(tǒng)化的茶文化元素，其之所以能夠形成全面而系統(tǒng)化的獨(dú)立文化體系，關(guān)鍵在于茶元素在成熟應(yīng)用過(guò)程中，其融入了多樣化內(nèi)涵體系，比如茶歌、采茶戲等等，都是整個(gè)茶文化與社會(huì)多樣元素全面結(jié)合的關(guān)鍵所在。當(dāng)然，茶歌茶藝的具體出現(xiàn)和應(yīng)用過(guò)程，從客觀上看，是整個(gè)茶文化體系中生活化內(nèi)涵的具體展示，也是整個(gè)茶文化機(jī)制從出現(xiàn)到全面形成，再到具體融入應(yīng)用的發(fā)展過(guò)程。

整個(gè)茶文化體系的形成與發(fā)展過(guò)程，實(shí)際上就是社會(huì)生產(chǎn)力成熟發(fā)展，并且形成系統(tǒng)化文化機(jī)制的過(guò)程。而在對(duì)茶文化元素體系進(jìn)行全面認(rèn)知過(guò)程中，其本質(zhì)上就是整個(gè)茶文化內(nèi)涵中，生活化元素與藝術(shù)化理念集中展現(xiàn)的過(guò)程。整個(gè)茶文化體系內(nèi)容在發(fā)展應(yīng)用過(guò)程中，缺乏文化元素的深度融合。當(dāng)然，我們想要對(duì)整個(gè)茶文化元素內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)認(rèn)知時(shí)，必須從茶文化的形成背景出發(fā)。

根據(jù)具體的記載表明，茶這一元素，其出現(xiàn)初期，更多是被作為一種藥用功能來(lái)具體使用，當(dāng)然，最初茶元素在應(yīng)用過(guò)程中，該文化體系在應(yīng)用過(guò)程中，其更多局限于貴族生活的日常活動(dòng)之中。無(wú)論是精神理念的成熟度，還是文化內(nèi)涵應(yīng)用的全面性，都較為局限。

茶文化在形成過(guò)程中，其之所以能夠發(fā)展成為多元化的文化機(jī)制，本質(zhì)上在于隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷成熟，茶葉種植、加工生產(chǎn)的水平實(shí)現(xiàn)了集中提升，進(jìn)而在唐朝時(shí)期，茶葉產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了全面提升，此后茶元素逐漸發(fā)展成為一種具體的生活化元素內(nèi)容，而隨著社會(huì)大眾自身飲茶習(xí)慣的不斷成熟，如今飲茶已經(jīng)發(fā)展成為社會(huì)大眾的普遍生活習(xí)慣。當(dāng)然，在社會(huì)大眾飲茶理念不斷完善背景下，茶已經(jīng)從以往的飲茶物質(zhì)元素發(fā)展成為客觀而具體的精神理念。

4 茶文化與古典音樂(lè)藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性認(rèn)知

客觀而言，就任何一種文化藝術(shù)元素的價(jià)值特征看，其本身都是植根于具體物質(zhì)文化基礎(chǔ)的藝術(shù)內(nèi)容。在幾千年的文化藝術(shù)體系中，茶文化以其獨(dú)特的文化理念和博大的藝術(shù)融合力，成為現(xiàn)階段我們了解傳統(tǒng)文化的重要窗口和平臺(tái)。

客觀來(lái)說(shuō)，在我國(guó)幾千年的成熟發(fā)函過(guò)程中，形成了諸多藝術(shù)元素，而古典音樂(lè)就是整個(gè)藝術(shù)體系中極其重要的元素內(nèi)容，不僅如此，每一首音樂(lè)曲目和音樂(lè)器具的藝術(shù)表達(dá)方式都完全不同。因此，想要實(shí)現(xiàn)古典音樂(lè)藝術(shù)傳承發(fā)展的最佳效果，就需要注重從提升藝術(shù)傳播效力，詮釋文化藝術(shù)內(nèi)涵，提高社會(huì)認(rèn)知度等多個(gè)方面入手，通過(guò)積極主動(dòng)尋找傳播因素，進(jìn)而為整個(gè)古典音樂(lè)藝術(shù)的具體創(chuàng)新發(fā)展提供核心動(dòng)力。

我國(guó)有著成熟而完善的文化元素，文化的發(fā)展與形成，更多是中華文明成熟發(fā)展的集中表現(xiàn)。而自整個(gè)文化內(nèi)涵展現(xiàn)過(guò)程中，我們必須從文化體系的具體外在展現(xiàn)傳播出發(fā)，而古典音樂(lè)藝術(shù)作為中具體的情感藝術(shù)表達(dá)形式，其中所具有的情感理念和表達(dá)方式，能夠?yàn)槲覀兏兄诺湮幕膬r(jià)值所在提供重要支撐和幫助。當(dāng)然在整個(gè)茶文化與古典音樂(lè)藝術(shù)形成過(guò)程中，其具有一致性時(shí)代特征，也就是說(shuō)，在整個(gè)時(shí)代發(fā)展過(guò)程中，形成了茶文化與古典藝術(shù)相結(jié)合的重要藝術(shù)特征，比如茶歌藝術(shù)就是這兩種藝術(shù)融合發(fā)展的重要顯現(xiàn)。

5 茶文化在古典音樂(lè)藝術(shù)之間的具體審美特征

從茶文化的應(yīng)用目標(biāo)和應(yīng)用方向看，整個(gè)茶文化元素內(nèi)容中包含了諸多物質(zhì)藝術(shù)元素，而每一種元素背后所融入和包含的實(shí)際上代表的就是一種具體的文化理念，因此，就茶文化體系的應(yīng)用效果和價(jià)值背景看，如果我們能夠更好的應(yīng)用茶文化體系，就必須在全面精準(zhǔn)立足茶文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)完善認(rèn)知其中所具有的多樣化藝術(shù)元素內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化體系的全面?zhèn)鞒小？陀^來(lái)說(shuō)，我們可以認(rèn)為：茶文化是我國(guó)社會(huì)文化的核心所在，可以說(shuō)，在整個(gè)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面中，其都與整個(gè)茶文化體系之間形成了前面而有效的關(guān)聯(lián)。而結(jié)合古典音樂(lè)藝術(shù)的具體內(nèi)涵和應(yīng)用理念看，充分融入多樣化文化內(nèi)涵，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)古典音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展應(yīng)用的最佳效果。

而在對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行全面準(zhǔn)確認(rèn)知時(shí)，必須從整個(gè)藝術(shù)的創(chuàng)作風(fēng)格以及具體內(nèi)涵出發(fā)，通過(guò)全面客觀理解古典藝術(shù)中所具有的獨(dú)特情感內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)古典藝術(shù)的精準(zhǔn)認(rèn)知，而研究茶文化在古典音樂(lè)藝術(shù)中所具有審美特征，實(shí)際上也為茶文化元素與古典藝術(shù)之間的全面融合，提供了有效支撐。就我國(guó)古典藝術(shù)的發(fā)展背景，以及其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵理念上看，經(jīng)典茶歌茶樂(lè)中所具有的文化內(nèi)涵和價(jià)值元素，就值得我們?nèi)嫣骄俊Ｓ绕涫蔷筒韪杷囆g(shù)的形成背景，以及其中所具有的價(jià)值理念，其恰恰是對(duì)古典音樂(lè)美學(xué)內(nèi)涵的經(jīng)典詮釋和融入。古典音樂(lè)藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在，也是我們具體認(rèn)知傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵基礎(chǔ)。

6 結(jié)語(yǔ)

結(jié)合茶文化理念的價(jià)值元素和應(yīng)用機(jī)制，我們不難看出該文化資源是基于具體時(shí)代背景和客觀文化元素所具體形成的資源體系，因此，其在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，使得該文化理念實(shí)現(xiàn)了全面豐富和本質(zhì)化提升，客觀來(lái)看，在當(dāng)前整個(gè)茶文化體系中，包含了豐富完善的物質(zhì)元素和精神規(guī)范，茶文化體系，之所以在當(dāng)前整個(gè)社會(huì)發(fā)展背景下，形成最佳應(yīng)用效果，其核心原因在于，整個(gè)體系中包含了全面、完善的要素內(nèi)涵。而將茶文化元素內(nèi)涵與整個(gè)古典音樂(lè)藝術(shù)相結(jié)合，其不僅能夠提升該藝術(shù)的審美品質(zhì)，同時(shí)跟重要的是為整個(gè)茶文化元素實(shí)現(xiàn)最佳應(yīng)用提供了重要支撐。

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