論茶文化時代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的價值取向

張顏梅

（商丘師范學(xué)院，河南商丘 476000）

文化與知識已經(jīng)成為社會發(fā)展的核心驅(qū)動力。當然鼓勵創(chuàng)造與創(chuàng)新發(fā)展，也已經(jīng)成為當前時代的主要內(nèi)涵和特征，而這就為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的有效開展與實施提供了重要借鑒，結(jié)合茶文化理念的價值內(nèi)涵以及應(yīng)用訴求看，如果我們將整個茶文化元素理念應(yīng)用其中，其將為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的有效實施與全面推進提供重要支撐。

1 當前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動實踐的具體背景分析

就目前大學(xué)生培養(yǎng)的最終目標看，其終極目標在于為學(xué)生順利參與就業(yè)活動提供基礎(chǔ)，尤其是我們必須明白大學(xué)生的就業(yè)活動不僅關(guān)系到學(xué)生自身價值的展現(xiàn)與發(fā)揮，其同時也關(guān)系到學(xué)生的家庭和整個社會的穩(wěn)定。但是從目前整個社會發(fā)展的實際狀況看，由于大學(xué)生培養(yǎng)規(guī)模不斷擴大，加上社會正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要時刻，其對人才消化的能力相對有限，因此，拓展學(xué)生就業(yè)渠道，豐富學(xué)生培養(yǎng)的實效性，為學(xué)生提供就業(yè)活動的全新途徑至關(guān)重要。而這一客觀背景下，引導(dǎo)大學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)就成為基于時代發(fā)展實況的重要舉措，而實現(xiàn)個人“夢想”，實際上就是大學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)活動時的重要驅(qū)動力。

客觀來看，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的開展與實施，與我國整個高等教育機制的成熟發(fā)展有著重要關(guān)聯(lián)。而相對于普通的課堂教學(xué)活動來說，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)更多是發(fā)揮學(xué)生自身聰明才智，乃至自身熱情和興趣關(guān)注點的重要內(nèi)涵，所以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟活動，我們說，其更應(yīng)該是一種具體的創(chuàng)意型經(jīng)濟。因此，創(chuàng)意是其最大的競爭力和“賣點”，當然，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動，也經(jīng)歷了從瘋狂到理性的必然成熟期。尤其是，在當前大學(xué)生培養(yǎng)規(guī)模日益擴大，加上信息技術(shù)應(yīng)用日益廣泛的今天，大學(xué)生自身以及教師和社會等等，對整個大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的看法更加熱情，所以，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)如何更好地去實施與開展，就極其值得我們在立足教學(xué)訴求的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與完善發(fā)展。

在目前大眾創(chuàng)業(yè)的整體時代氛圍中，做好大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的具體開展與實施，也成為各個高校的重要任務(wù)，所以，很多高校，也立足時代特征，開辦了相關(guān)輔導(dǎo)課堂，而一些具備相關(guān)條件的學(xué)校，也為大學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)活動，提供了良好而且必要的場地支持和資金保障，因此，做好大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的教育引導(dǎo)和服務(wù)保障，將更好地滿足時代發(fā)展背景下大學(xué)生自身才智和創(chuàng)意的最佳應(yīng)用。理想創(chuàng)造未來，創(chuàng)意引領(lǐng)發(fā)展，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的具體實施，恰恰就是學(xué)生個人理想得到綻放的重要展現(xiàn)。

2 文化視角和理念思維來闡述價值取向引導(dǎo)的價值所在

引導(dǎo)大學(xué)生以正確的心態(tài)來看待和具體參與整個創(chuàng)業(yè)活動，這不僅僅是一種具體的思想啟迪，同時更重要的是能夠為學(xué)生參與整個創(chuàng)業(yè)活動保駕護航。雖然目前很多學(xué)生都具有積極創(chuàng)業(yè)的意識，以及相應(yīng)的“賣點”，但是我們發(fā)現(xiàn)，就目前整個時代特點看，并不是所有的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動都能夠?qū)崿F(xiàn)最佳成績，尤其是很多大學(xué)生自身缺乏必要的市場意識、財務(wù)意識和企業(yè)管理能力等，很容易使得創(chuàng)業(yè)項目“曇花一現(xiàn)”，因此，學(xué)生只有以更加理性的姿態(tài)、更加成熟的思維視角來具體認知整個創(chuàng)業(yè)活動，才有可能幫助我們更好的引導(dǎo)大學(xué)生參與整個創(chuàng)業(yè)活動。所以，就高校教育管理者的具體視角看，想要做好大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的指導(dǎo)與服務(wù)工作，就需要我們深度探究。

價值取向是一種具體植根于認知和理解深層次中所包含的情感內(nèi)涵，如果我們對價值取向的作用，以及其具體的形成背景進行成熟而深刻的分析和理解，我們可以看到，良好的價值取向，其所能夠?qū)崿F(xiàn)的效果和價值將是無可替代的價值內(nèi)涵。而價值取向所能帶來的具體影響，不僅僅是一種思維或者價值認知上的不同，同時更重要的是價值取向最終都將與學(xué)生的具體表現(xiàn)和思維習慣深度結(jié)合，從而形成具有自身行為導(dǎo)向的活動。所以，理想認知價值取向的價值，并且引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值取向，則是當前我們在將茶文化元素與大學(xué)生培養(yǎng)活動全面結(jié)合的成熟表現(xiàn)。

3 當前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動中價值取向引導(dǎo)活動實施的必要性

對于大學(xué)生來說，其往往有著良好的熱情，但是，任何一種創(chuàng)業(yè)活動，都是在毫無必勝打算下的具體創(chuàng)造，在該活動中，其充分利用了學(xué)生自身的思維理念和創(chuàng)造情愫，同時也集中整合了多樣化資源服務(wù)學(xué)生的創(chuàng)造活動，當然，在這一過程中，實際上，也是學(xué)生客觀上參與實踐教學(xué)活動，豐富學(xué)生自身的學(xué)習理解與具體認知的關(guān)鍵所在。因此，積極鼓勵學(xué)生參與該活動，其將實現(xiàn)學(xué)生自身技能與自我素養(yǎng)的全面提升。而通過闡述茶文化中所倡導(dǎo)的平和心境，將讓學(xué)生在具體、客觀處理各項事務(wù)時，始終能夠以相對客觀的精神狀態(tài)和科學(xué)的方法來處理創(chuàng)業(yè)活動。

不僅如此，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動其更重要的是作為一種具體而客觀的社會活動，其在具體推進過程中，要注重融入必要的文化導(dǎo)向和責任擔當，只有確定較高的理念定位，才有可能助力整個創(chuàng)業(yè)活動的整體普世價值。因此，通過對整個茶文化精神所倡導(dǎo)的內(nèi)涵理念進行具體分析，我們看到，其中所倡導(dǎo)的更多是一種責任意識和文化理念，因此，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中，只有將文化理念詮釋融入其中，才能提升其價值內(nèi)涵。在茶文化體系形成過程中，其始終注重發(fā)揮文化思維的驅(qū)動價值，正是通過成熟而客觀的文化創(chuàng)造，從而讓大學(xué)生在整個創(chuàng)業(yè)活動中，始終能夠從全面視角來看待該活動，并且能夠讓學(xué)生以理想的態(tài)度來合理處理財富價值和經(jīng)營責任的關(guān)系。

如果大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者自身對我國茶文化體系的具體內(nèi)涵進行深刻成熟的理解，其就可以看到整個茶文化元素之所以能夠形成理想的發(fā)展效果，其本質(zhì)上在于茶文化在具體發(fā)展時，充分注重與其他優(yōu)秀的文化元素和內(nèi)涵相結(jié)合，從而造就了具有強大傳播內(nèi)涵的文化機制。而對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動具體實施來說，如果其能夠?qū)⒄麄€社會中，其他各項元素內(nèi)容進行充分有效挖掘，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)最佳創(chuàng)業(yè)。

4 基于茶文化應(yīng)用的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值取向引導(dǎo)機制構(gòu)建思路

究竟如何培養(yǎng)學(xué)生形成正確的創(chuàng)業(yè)價值導(dǎo)向？或者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生形成怎樣的創(chuàng)業(yè)認知感？這是目前我們在進行大學(xué)生培養(yǎng)活動過程中的重要訴求。當然，從目前大學(xué)生成長過程中的思維狀況看，學(xué)生自身所具體面臨的思想意識環(huán)境實現(xiàn)了極大豐富，特別是外來思想與本土思想，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化思潮之間相互交融，而學(xué)生自身的辨識能力又相對較為有限，因此，學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的價值取向培養(yǎng)難度進一步加重。

結(jié)合現(xiàn)階段茶文化理念內(nèi)涵日益成熟這一客觀而具體的時代背景看，整個茶文化體系中所具有的穩(wěn)定思維和價值理念，其不僅能夠彌補大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動中的思維理念，同時更重要的是在這一過程中，茶文化的成熟度也將為學(xué)生形成正確的價值觀念提供重要支撐。當然，想要成熟而且完善的應(yīng)用茶文化理念，就需要我們對整個茶文化體系的具體內(nèi)涵，以及其中所包含的價值思維形成正確認知。

就茶文化理念內(nèi)涵看，想要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的創(chuàng)業(yè)價值取向，其需要做到：首先，必須引導(dǎo)學(xué)生以平和、正確、客觀的心態(tài)來對整個大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動形成具體理解和認知。也就是說，我們必須弄清楚大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動是什么，同時，也需要讓大學(xué)生知道整個創(chuàng)業(yè)活動在具體實施過程中，其勢必存在相應(yīng)風險和不足，只有學(xué)生清楚整個創(chuàng)業(yè)活動中所潛在的客觀風險，并且通過合理規(guī)避和有效預(yù)防，從而實現(xiàn)整個創(chuàng)業(yè)活動的理想實施。

其次，在整個大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的價值取向樹立過程中，必須引導(dǎo)學(xué)生認識到創(chuàng)業(yè)活動，并不是只有經(jīng)濟收益這一唯一價值。創(chuàng)業(yè)是什么？創(chuàng)業(yè)先是創(chuàng)造意識，再是創(chuàng)新精神，最后才是創(chuàng)造財富，所以，財富不應(yīng)該成為大學(xué)生在實施創(chuàng)業(yè)活動時，唯一或者重點考慮的內(nèi)容。尤其是對于多數(shù)大學(xué)生來說，由于其缺乏財富管理的能力，一旦其瞬間擁有了大量財富，其很有可能影響其具體的個人行為。

最后，對于整個大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動而言，其需要我們充分注重將創(chuàng)業(yè)活動與社會文化、社會環(huán)境的進行深度結(jié)合。要鼓勵學(xué)生注重發(fā)揮自身創(chuàng)造性，能夠以包容的心態(tài)來看待其他文化或者技術(shù)力量，通過借鑒和學(xué)習，從而實現(xiàn)整個創(chuàng)業(yè)活動的成功實施。大學(xué)生但凡能夠?qū)嵤┚唧w的創(chuàng)業(yè)活動，其大多情況下，都有著良好的思維觀念，同時也有著占據(jù)相對優(yōu)勢的技術(shù)，但是每個大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者在進行具體的創(chuàng)業(yè)活動時，必須清楚要注重積極關(guān)注時代變化，同時也要注重將當前整個社會發(fā)展過程中所具體存在的文化與技術(shù)內(nèi)涵與之具體結(jié)合，從而使其能夠?qū)崿F(xiàn)理想的創(chuàng)業(yè)成績。

5 結(jié)語

對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動來說，其本身是一種學(xué)生價值最大化呈現(xiàn)的關(guān)鍵和核心，尤其是在該過程中，其有效發(fā)揮了學(xué)生自身的創(chuàng)造性，并且通過發(fā)揮學(xué)生自身的“聰明才智”，從而實現(xiàn)大學(xué)生這一獨特資源的價值最大化。而結(jié)合大量大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐活動的具體數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我們看到想要實現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的最佳效果，其關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生從合理、公平、科學(xué)的視角來對整個創(chuàng)業(yè)活動形成本質(zhì)化理解。所以，結(jié)合我國茶文化理念的具體內(nèi)涵來具體引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的創(chuàng)業(yè)觀，至關(guān)重要。

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