王一濤
(咸陽師范學院文學與傳播學院,陜西咸陽 712000)
從《吃碗茶》一文的特點和內(nèi)涵看,茶和吃茶都是該著作中的重要內(nèi)容。通過深度了解概述,我們能夠?qū)π聲r期唐人街自身的文化理念形成狀況形成全面了解和精準認知。當然,本身使用的主要是寫實手法,所以其將麻將館、飲茶活動、吃飯等等一系列現(xiàn)實細節(jié),展現(xiàn)的是淋漓盡致,給讀者一種置身其中的視覺沖擊感。
想要對其具體的創(chuàng)作背景,乃至時代特點形成全面認知,我們就得對該書的內(nèi)涵形成具體認知?!冻酝氩琛芬粫鴦?chuàng)作于1961年,是美國籍華裔知名作家雷庭招所寫。本書一經(jīng)發(fā)表后,在美籍華裔群體中引起了極大爭議。在《吃碗茶》一書中,其大量描述了上世紀四十年代在美國唐人街的生活故事,作者通過使用現(xiàn)實主義寫作手法,將中國文化與美國文化之間的沖突融入、碰撞融合展現(xiàn)的栩栩如生。
當然,我們必須清楚《吃碗茶》不僅展現(xiàn)的活生生的案列,其中有著豐富而全面的人際關系,而本書最大的特點,就是雷亭招本人就是書中的人物之一,其描述的環(huán)境與其生活環(huán)境之間有著極大的相似性和關聯(lián)性,所以,正是其深刻而直接、具體的感受,讓本書中能夠直接面對問題和社會詬病,尤其是其對很多美籍華人的發(fā)財夢實現(xiàn)了極大抨擊,同時借助本身的深淵傳播力和影響力,使得全世界都對華人群體的印象有了更為全面深刻的理解,可以說,在本書中,其對唐人街社會發(fā)展狀況形成了獨一無二的認知與描述。
在本書之前,閩浙粵一帶的人會認為美國是充滿機遇和發(fā)財機會的地方,其始終充滿幻想。而很多美國本土人士,則更多只是用苦力的認知視角來看待我國的社會大眾,這些人都并沒有對“神秘”的唐人街形成真實而全面的了解。而正是本書的切實描寫讓整個世界都了解到此時的唐人街,仍然是傳統(tǒng)宗族意識和家庭倫理治理下的社會,盡管唐人街地處美國,但是其中還是深深受中國傳統(tǒng)文化所具體影響的。尤其是書中在書寫唐人街的社會管理時,其寫到此時的唐人街,仍然是由一些家族勢力影響下的“聯(lián)合會”來進行管理。比如,書中的主人公王家,就在該唐人街中有著極大的管理權和話語權。而“父系氏族”文化的全面詮釋,則讓中國傳統(tǒng)禮教的影響力實現(xiàn)了全面發(fā)揮,究其根本仍然是中國傳統(tǒng)封建思想在作祟。
當然,在該書的“吃碗茶”描述過程中,其用“茶”這一描寫的具體引子,以及吃茶過程的前后變化,讓我們?nèi)娑唧w的認識到茶文化的前后變化,不僅如此,茶文化之所以出現(xiàn)變化,其根源不僅僅是生活習慣的差異與融入,更重要的是文化理念和社會認同之間的差異變化。所以,基于文化差異的客觀變化,其所帶來的理念融入是整體的、多樣化的。
《吃碗茶》是整個茶文化與移民文化,乃至華裔文化深層次融合的具體產(chǎn)物,也是屬于我國近代社會所獨有的經(jīng)典作品,可以說《吃碗茶》中,其不僅讓我們認知到近現(xiàn)代中國時代所獨有的文化特點,同時也將近代中國的文化變遷,以及華裔的生活、民族、情感發(fā)展史,形成了客觀全面的詮釋與表達。嚴格意義上講,《吃碗茶》并不能算做是我國的文學作品,其應該是基于我國文化理念影響背景下所形成的美國文學。通過對《吃碗茶》的具體藝術內(nèi)涵和創(chuàng)作理念進行全面精準分析,應該認識到其中包含了我國華裔的價值觀,以及美國“唐人街”的生活百態(tài)。
所以,探究其使用詞匯特點,以及具體的語用技巧,不僅是一種方法創(chuàng)新,同時也是使用合理元素詮釋《吃碗茶》文化內(nèi)涵的必然所在。事實上,對于《吃碗茶》來說,其中所包含和詮釋的是一種具有自身獨立文化色彩的著作內(nèi)容,并且在該書中,我們所具體感受的是在世界近現(xiàn)代社會中,各種文化元素之間的深度碰撞與融合,而從本質(zhì)上看,這也會讓我們對傳統(tǒng)社會的發(fā)展狀況形成全面而深刻的理解和認知。
當然,想要對《吃碗茶》中的詞匯特點和語用技巧形成清晰而全面的理解和認知,就不能脫離該書作者的生活環(huán)境和內(nèi)涵認知??梢哉f,《吃碗茶》的作者雷招娣,之所以能夠創(chuàng)作出具有深厚影響力的文學作品,其關鍵在于作者本身正是在這一大的文化環(huán)境下所生活的,書中很多故事,其本身就有著深刻的體會。尤其是在《吃碗茶》所描述的唐人街社會,此時正處于社會秩序初步建立之時。
在《吃碗茶》一書的詞匯表達時,其使用的很多語言都是廣東的方言,所以,在詞匯應用過程中,大多是諺語和口頭禪的直接翻譯和表達。雖然一些讀者認為在該書中,其使用的詞匯內(nèi)容過于直接,缺乏修飾,但是我們應該認識到使用這一系列詞匯,反而令本書的具體描寫更為生動、形象,尤其是詞匯的客觀應用,其實際上也是情感內(nèi)涵的精準表達,進而成為整個文化理念的詮釋與表達。
事實上,在文學創(chuàng)作活動實施過程中,其使用的詞匯根源上看,都是基于某些固定情感所進行詮釋和表達。因此,詞匯不僅僅是詞語的應用,其關鍵是對作者寫作情感的詮釋和融入。無論是具體的創(chuàng)作內(nèi)容,還是相關創(chuàng)作形式,其本質(zhì)上都是基于詞匯應用的關鍵??陀^來說,詞匯是整個作品的基礎,也是前提,在《吃碗茶》一書寫作時,其本身就是寫實主義的應用,所以,詞匯特點中,有著濃厚的寫實色彩,而詞匯中,也融入客觀而完善的文化內(nèi)涵,所以,詞匯也成為《吃碗茶》一書的重要特點??陀^來看,在該書中,其詞匯應用時,也出現(xiàn)相關變異,并且有著自身特殊性,特別是受到具體寫作特點和文化內(nèi)涵的表達與詮釋,從而讓整個詞匯應用更有特色。
《吃碗茶》作為一部以中外文化融合視角的茶文化著作,其在語言應用技巧方面完全有屬于自身的獨立特點。因此,想要對其語用技巧的具體表現(xiàn)狀況和闡述特點形成全面認知,就必須充分立足本書的風格特點,通過使用寫實主義,從而讓各種文化元素和理念能夠在《吃碗茶》中實現(xiàn)精準表達和有效傳遞。在《吃碗茶》一書中,其語言極具特色,尤其是通過語用技巧的詮釋和表現(xiàn),從而將本書中的人物特色,乃至性格形成了鮮明展現(xiàn)。
而對這些作品進行了解和認知過程中,讓我們能夠置身其中,從而全面剖析在傳統(tǒng)時代所具有的文化內(nèi)涵和理念,當然,拉近這一時代中所具有的文化認知,客觀上,是對整個傳統(tǒng)文化形成精準認知的關鍵所在。因此,準確理解各種文化元素的關鍵是從原汁原味的作品內(nèi)容中,去品嘗其中所展現(xiàn)的情感內(nèi)涵和文化思維。而在這些經(jīng)典著作的形成過程中,我們不僅要去品嘗作者自身所處的時代特點,同時也要從該著作在具體創(chuàng)作時,其使用的詞匯特點,和語言應用技巧,通過實際感知和具體品鑒,從而實現(xiàn)對其中內(nèi)涵要素的有效傳承。
深度品鑒這些著作,就仿佛我們置身作者所處的時代,同時更重要的是在這一過程中,也讓人們從更為成熟和客觀的視角來理解該著作中所表達的情感特點。當然,對于任何經(jīng)典著作來說,其之所以能夠凸顯出其中所融入和包含的經(jīng)典元素,更重要的是其中所具有的詞匯特點,乃至具體的語言應用技巧,客觀上看,都是這些著作在傳承過程中的所不可忽視的重要內(nèi)容。
文化內(nèi)涵和價值底蘊,實際上是一部經(jīng)典著作在形成過程中,所無可忽視的重要內(nèi)容。而任何一部經(jīng)典的文學作品,其都是具體建立在價值觀念基礎上所形成的,同時,在該過程中,只有創(chuàng)作者將自身的情感思維融入其中,尤其是結合具體的表達與發(fā)揮,從而才能更好展現(xiàn)和詮釋其中所具有的文化理念。結合《吃碗茶》作品的形成時代背景看,其在具體形成過程中,實際上是全球文化交流與融合的具體詮釋與表達。在這一過程中,正是全球不同文化之間激烈碰撞,并且再生的重要過程。因此,多種文化元素的全面融入與集中反映,其背后,恰恰是時代特征在整個文化機制中的藝術化再現(xiàn)。
《吃碗茶》是一部著作,同時也是文化內(nèi)涵的精準傳遞,通過歷史感知和日常習慣的表達,從而讓我們真實有效的感知到該著作中所融入的文化理念。當然,我們應該清楚,任何一部著作,想要成為經(jīng)典著作,其本質(zhì)上都離不開文化內(nèi)涵的深層次詮釋。作為文化融入作品的優(yōu)秀代表,其中闡述了多元文化內(nèi)涵的融合、共生,尤其是我國文化與美國本土文化之間的具體結合??梢哉f,在該著作中,可以明顯看到有很多具有中國血統(tǒng)的人,其在日常生活中所接受和使用的卻是美國文化。
此外,還是移民文化的詮釋與表達。事實上,很多華人在美國是受到極大歧視和排斥的。而很多華人在中國娶的妻子是無法帶到美國去的,加上美國本土人對華人的歧視,也讓整個遷徙過程變得滄桑、悲涼。從本書的核心文化看,其就是封建文化,可以說,華裔所具有的根深蒂固的封建文化,不僅是其治理唐人街的思想內(nèi)涵,更重要的是其生命中本身就有的延續(xù)與表達。
實際上,在整個茶文化發(fā)展過程中,形成了諸多藝術元素內(nèi)容,而在這些內(nèi)容中,其最為突出的就是形成了很多經(jīng)典傳世的茶文化作品,通過對該作品的內(nèi)涵進行分析,不難看出這一文化作品,實際上是我們更為直觀了解傳統(tǒng)文化的關鍵所在。
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