草木染藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的新語(yǔ)境

王永清

(樂(lè)山師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院,四川樂(lè)山 614000)

如何才能做好整個(gè)包裝設(shè)計(jì),需要我們分析文化思維理念融入的作用和價(jià)值,通過(guò)展現(xiàn)和詮釋藝術(shù)特色,進(jìn)而優(yōu)化包裝設(shè)計(jì)思路。可以說(shuō)。整個(gè)茶葉產(chǎn)品本身就是一種是生態(tài)理念和審美思維相結(jié)合的文化機(jī)制,其中所表達(dá)的就是注重經(jīng)濟(jì)實(shí)用的生活哲學(xué),以及注重審美認(rèn)知的人文內(nèi)涵。

1 草木染藝術(shù)的特點(diǎn)及內(nèi)涵分析

在我國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)文化中,我們看到,其中融入了諸多文化和藝術(shù)素材,而草木染藝術(shù),實(shí)際上,就是我國(guó)文化藝術(shù)的優(yōu)秀內(nèi)涵之一。在該藝術(shù)中通過(guò)使用極具天然色彩的染料,相關(guān)紡織品添加上色。根據(jù)當(dāng)前相關(guān)研究看,早在新石器時(shí)代,人們就開(kāi)始嘗試將相關(guān)染料應(yīng)用其中。當(dāng)然,在應(yīng)用該藝術(shù)時(shí),人們對(duì)染料的材料來(lái)源也實(shí)現(xiàn)了成熟認(rèn)知,比如在相關(guān)植物的根上、葉子上等等,都能提取相關(guān)染液,從而使得在具體應(yīng)用背景下整個(gè)草木染藝術(shù)的成熟發(fā)展和全面創(chuàng)新。

通常,我們將草木染藝術(shù)成為植物染色技術(shù),正是在天然染料中,其分子結(jié)構(gòu)上的不同,使得整個(gè)染色方法也存在較大差別,而對(duì)于具體染色方法來(lái)說(shuō),其有著諸多方法特點(diǎn),當(dāng)然,在整個(gè)草木染藝術(shù)中,如果想要實(shí)現(xiàn)最佳染色效果,那么,其就必須充分結(jié)合整個(gè)染料的性質(zhì)來(lái)具體選擇合適的工藝。

當(dāng)然,在這一過(guò)程中,也要看到,在當(dāng)前商品經(jīng)濟(jì)成熟發(fā)展的大背景下,各種包裝設(shè)計(jì)理念和價(jià)值思維都實(shí)現(xiàn)了全面提升,茶葉作為重要的食品類(lèi)產(chǎn)品,其在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),可以充分有效的借鑒其他元素的包裝方式,進(jìn)行合理融入和必要表達(dá),從而在滿足社會(huì)大眾具體需要的同時(shí),實(shí)現(xiàn)其整體設(shè)計(jì)水平的詮釋。

2 當(dāng)前茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的問(wèn)題

在對(duì)茶葉產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行全面整合時(shí),其前提在于立足市場(chǎng)訴求構(gòu)建全面的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),也就是說(shuō),要通過(guò)選擇合適的元素,在確定設(shè)計(jì)原則和內(nèi)涵這一前提下,確保茶葉產(chǎn)品的市場(chǎng)需要與包裝設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵融入,以及品質(zhì)提升。在當(dāng)前社會(huì)大眾日益注重生活品質(zhì)和健康的大背景下,茶葉產(chǎn)品以其濃厚的人文屬性和健康特征,成為人們了解和應(yīng)用茶葉產(chǎn)品的關(guān)鍵。

加上,社會(huì)生產(chǎn)力的全面提升和有效進(jìn)步,如今整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)在經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中,已經(jīng)不再是傳統(tǒng)單一的產(chǎn)業(yè)內(nèi)容,無(wú)論是茶葉產(chǎn)業(yè)的要素完善性,還是其具體體系化,實(shí)際上,都實(shí)現(xiàn)了成熟發(fā)展和全面提升。所以,縱觀茶葉產(chǎn)品市場(chǎng),不難發(fā)現(xiàn),茶葉產(chǎn)品種類(lèi)多樣,且品質(zhì)和口感都相對(duì)于以往實(shí)現(xiàn)了深層次而成熟的發(fā)展。但是,該產(chǎn)業(yè)的具體發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出,我們本身的認(rèn)識(shí),在整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展建設(shè)日益成熟的大背景下,其實(shí)際上,也為各個(gè)茶葉企業(yè)帶來(lái)了巨大的發(fā)展挑戰(zhàn),尤其是在當(dāng)前商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下,茶葉商品的市場(chǎng)認(rèn)知度更高,此時(shí),人們對(duì)于茶葉產(chǎn)品的具體要求更為客觀。

我們?cè)谶M(jìn)行茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)時(shí),必須對(duì)茶葉產(chǎn)品這一基礎(chǔ)載體的特點(diǎn)和內(nèi)涵形成必要認(rèn)知。尤其是,我國(guó)社會(huì)大眾飲茶歷史由來(lái)已久,在社會(huì)大眾自身具體的飲茶習(xí)慣和文化認(rèn)知中,其對(duì)茶的看法也出現(xiàn)了全新變化。比如,茶的生態(tài)屬性、茶的文化內(nèi)涵,甚至人們將禪、道與整個(gè)茶文化機(jī)制相結(jié)合,從而讓茶葉產(chǎn)品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)了全面提升。

在這一過(guò)程中,正是茶葉產(chǎn)品中所具有的濃厚屬性,都使得我們?cè)陂_(kāi)發(fā)和認(rèn)知該資源價(jià)值時(shí),不能以傳統(tǒng)而且客觀的思維來(lái)理解,只有以人文內(nèi)涵和價(jià)值色彩相融合,才有可能實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)價(jià)值的全面呈現(xiàn)。對(duì)于茶葉產(chǎn)品本身來(lái)說(shuō),其不僅僅是一種飲品,更是融入具體文化理念和價(jià)值思維的重要載體,而正是這一獨(dú)特性決定了我們只有融入多樣化的藝術(shù)理念和設(shè)計(jì)思維,才能從本質(zhì)上提升茶葉產(chǎn)品的對(duì)外認(rèn)知和價(jià)值影響力。

3 融入草木染藝術(shù)開(kāi)展茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體思路

時(shí)代證明,茶葉產(chǎn)業(yè)全新發(fā)展的今天,完善的設(shè)計(jì)機(jī)制,乃至系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)思維都直接而具體影響到,整個(gè)茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的有效開(kāi)展。結(jié)合草木染藝術(shù)的特點(diǎn),以及其應(yīng)用氛圍看,完善的藝術(shù)內(nèi)涵能夠?yàn)檎麄€(gè)茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的品質(zhì)提升提供本質(zhì)化改造。從草木染藝術(shù)的特點(diǎn)看,其通過(guò)使用生態(tài)化的理念,結(jié)合自然生態(tài)元素的合理應(yīng)用,從而為整個(gè)茶葉產(chǎn)品的價(jià)值最大化提供重要訴求。

實(shí)際上,人們能夠使用更為理想的視角來(lái)認(rèn)知我們所正在經(jīng)營(yíng)的茶葉產(chǎn)品。而是茶葉產(chǎn)品的品質(zhì),以及茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)等等?？梢哉f(shuō),就當(dāng)前整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中,所面臨的具體環(huán)境看,如果想要實(shí)現(xiàn)最佳發(fā)展就必須具體考慮如下因素：

首先,在當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展時(shí),電商模式已經(jīng)成為其重要的內(nèi)容和方向,而茶葉電商模式的成熟構(gòu)建,不僅僅影響到茶葉產(chǎn)品的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng),同時(shí)也為整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)的具體經(jīng)營(yíng)和發(fā)展產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。尤其是相對(duì)于傳統(tǒng)茶葉產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)來(lái)說(shuō),其更多是依靠門(mén)店來(lái)挑選茶葉產(chǎn)品,此時(shí)消費(fèi)者可以直觀的感知到茶葉產(chǎn)品的品質(zhì)所在,并且結(jié)合,茶葉產(chǎn)品的具體類(lèi)型,來(lái)進(jìn)行挑選。但是,在茶葉產(chǎn)品的電商模式,經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,其中更多是以茶葉產(chǎn)品的外在包裝設(shè)計(jì)狀況來(lái)挑選,尤其是茶葉產(chǎn)品的外在形式,以及其中所具有的特征等來(lái)進(jìn)行表達(dá)。比如,茶葉產(chǎn)品在挑選時(shí),其依賴的是茶葉產(chǎn)品的包裝圖片,而消費(fèi)者自身是無(wú)法直接感知整個(gè)茶葉產(chǎn)品的內(nèi)涵。所以,可以說(shuō),整個(gè)茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)對(duì)消費(fèi)者選購(gòu)茶葉產(chǎn)品起到了重要的導(dǎo)向作用。

其次,對(duì)于茶葉產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)發(fā)展來(lái)說(shuō),其還要認(rèn)識(shí)到,當(dāng)前消費(fèi)者自身的影響力,直接決定了茶葉產(chǎn)品設(shè)計(jì)與生產(chǎn)發(fā)展的具體導(dǎo)向。縱觀茶葉產(chǎn)品的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思路看,其中使用的理念和方式相對(duì)較為局限且單一,尤其是未能將社會(huì)大眾自身的消費(fèi)關(guān)注點(diǎn)和基礎(chǔ)訴求應(yīng)用其中。當(dāng)然,這更多與茶葉產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)市場(chǎng)中是以賣(mài)方為主的市場(chǎng)格局有關(guān)。因此,在當(dāng)前整個(gè)茶葉產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)發(fā)展來(lái)說(shuō),完善的產(chǎn)業(yè)思維乃至具體的經(jīng)營(yíng)理念等等,都需要在具體的茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中予以詮釋和表達(dá)。所以,如何才能更好的利用社會(huì)大眾自身消費(fèi)需要和消費(fèi)心態(tài)就極其必要。當(dāng)然,在整個(gè)茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中,其就需要將滿足社會(huì)大眾訴求的內(nèi)涵與喜好融入到整個(gè)包裝設(shè)計(jì)之中。

最后,在整個(gè)茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)時(shí),必須注重整合設(shè)計(jì)資源,比如,可以選擇合適的設(shè)計(jì)素材,客觀的看,時(shí)代發(fā)展推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí),因此,想做好各種活動(dòng),需要我們從時(shí)代發(fā)展的具體趨勢(shì)和需要出發(fā),通過(guò)集中整合并且恰當(dāng)包裝更好服務(wù)設(shè)計(jì)。當(dāng)然,茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng),其更多是作為茶葉產(chǎn)品的重要外在,而在這一過(guò)程中,只有注重構(gòu)建產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)與茶葉產(chǎn)品本質(zhì)內(nèi)涵相結(jié)合,才能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的理想效果。比如,對(duì)于不同類(lèi)型的茶葉產(chǎn)品來(lái)說(shuō),其中具有的特點(diǎn)乃至功效,甚至適宜飲用的人群都不相同,所以,要通過(guò)合理制定,并且應(yīng)用設(shè)計(jì)方案從而實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計(jì)效果。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著現(xiàn)階段,社會(huì)大眾自身的飲茶訴求日益成熟,如今整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用水平和融入機(jī)制,實(shí)現(xiàn)了全面而深層次的發(fā)展。當(dāng)然,如今茶葉中所凸顯的,其實(shí)際上,不僅僅是具體的產(chǎn)業(yè)元素融入,同時(shí)其中所展現(xiàn)的還是相應(yīng)的文化理念,都是值得我們?cè)诋?dāng)前時(shí)代背景下,進(jìn)行全面應(yīng)用的關(guān)鍵所在。尤其是在社會(huì)大眾的價(jià)值思維中,其更關(guān)注的是綠色、生態(tài)與人文訴求。而這實(shí)際上就對(duì)我們所開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)提出了極高要求。當(dāng)然在這一過(guò)程中,其對(duì)茶葉產(chǎn)品的關(guān)注焦點(diǎn)發(fā)生了相應(yīng)變化,而這從某種程度上看,就是我們實(shí)施茶葉產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵訴求。

[1]劉錚峰.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下黑茶“陶源茗”品牌包裝設(shè)計(jì)的研究[J]廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014,(12)：125-128.

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