非遺傳統(tǒng)手工藝在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用與創(chuàng)新研究

冷 凜

(西安美術(shù)學(xué)院,陜西西安 710065)

在現(xiàn)代茶葉生產(chǎn)機制成熟構(gòu)建的當(dāng)前,我們看到包裝設(shè)計,作為重要的產(chǎn)品項目,無論是包裝設(shè)計機制,還是具體的包裝設(shè)計理念,都實現(xiàn)了全面提升。而對于該包裝設(shè)計活動開展的具體機制來說,其以往,都是從客觀的設(shè)計理念融入的視角出發(fā),未能從藝術(shù)綜合元素出發(fā),從而限制了整個茶葉產(chǎn)品設(shè)計與包裝的綜合實施和全面提升。

1 非遺傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展?fàn)顩r及應(yīng)用價值認(rèn)知

在當(dāng)前整個傳統(tǒng)手工藝的價值認(rèn)知日益提升的今天,我們看到非遺傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展與應(yīng)用,存在兩大困境。細(xì)細(xì)來看,其突出表現(xiàn)為：

傳統(tǒng)的非遺傳統(tǒng)手工藝機制中,其表現(xiàn)形式和人才隊伍的建設(shè)狀況,已經(jīng)無法滿足和適應(yīng)當(dāng)前整個時代發(fā)展的綜合訴求。尤其是,在當(dāng)前注重傳統(tǒng)藝術(shù)和文化內(nèi)涵相結(jié)合的時代發(fā)展進程中,對于社會大眾來說,需要其通過結(jié)合具體的事物理解和認(rèn)知,來品讀深厚而滄桑的傳統(tǒng)手工藝。所以,只有通過融入具體的手工藝?yán)碚搶W(xué)習(xí)和技術(shù)應(yīng)用,才能提升其市場認(rèn)知和應(yīng)用能力。

而另一方面看,在當(dāng)前非遺傳統(tǒng)手工藝發(fā)展過程中,其最大的不足在于,缺乏必要的市場應(yīng)用和融入載體?？陀^的看,該工藝,也是一種文化理念的集中融入和詮釋。實際上,就非遺傳統(tǒng)手工藝來說,其中不僅展現(xiàn)的是一種技藝上的優(yōu)化展現(xiàn),同時更重要的是一種文化上的合理融入和集中表達(dá)。但是,缺乏必要的文化思維認(rèn)知與理解,這都使得該工藝的影響力和傳播效果,大受影響。

結(jié)合整個工藝的發(fā)展?fàn)顟B(tài)以及其中所傳遞和表達(dá)的理念看,更多情況下,詮釋和反映的是,我國社會大眾自身在參與長期歷史發(fā)展進程中,其工藝水平的傳承狀況,當(dāng)然,結(jié)合非遺傳統(tǒng)手工藝的價值特征與實際內(nèi)涵看,其中存在一個突出特點,就是在我國傳統(tǒng)的意識思維理念中,我國重視的是技藝上的提升,而不是科學(xué)水平上的完善,因此,我國的傳統(tǒng)手工藝,不僅成為一種美的綻放,更是一種融入具體文化體系的優(yōu)異文化所在。

2 當(dāng)前茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動的開展不足

如果我們要有效地開展茶葉包裝設(shè)計活動,必須充分結(jié)合茶葉產(chǎn)品自身的相關(guān)特點,并通過融入系統(tǒng)化的時代特色,探討適合茶葉產(chǎn)品的包裝風(fēng)格和設(shè)計理念,以全面提高茶葉產(chǎn)品的銷售量。在電商時代的具體要求下,茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計的風(fēng)格上,更加簡單、大方,并且,整個設(shè)計理念也越來越受到大眾的認(rèn)可。尤其是在電商經(jīng)營機制日益成熟的當(dāng)前,傳統(tǒng)的包裝設(shè)計思路,已經(jīng)無法滿足整體需要,只有考慮電商這一大背景,才能實現(xiàn)包裝設(shè)計的整體需要。

然而,許多茶葉企業(yè)在進行具體的茶葉包裝設(shè)計時,忽視了相應(yīng)的文化詮釋、創(chuàng)新和藝術(shù)內(nèi)涵的合理表達(dá),這必然會影響到茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計過程中價值發(fā)揮。我們需要看到：正是在社會大眾長期而固定的認(rèn)知前提下,所具體形成的重要載體,決定了在進行茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動時,其既需要我們承載相應(yīng)的文化內(nèi)涵,同時,也需要以理念創(chuàng)新,推動品質(zhì)升級。

可以說,在當(dāng)前整個茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展訴求中,其不僅對整個茶產(chǎn)品本身的品質(zhì)提出了較高要求,而且其也對產(chǎn)品的包裝設(shè)計活動,提出了很高的要求。所以,在文化融入乃至意識詮釋的今天,包裝設(shè)計活動缺乏質(zhì)量控制和價值訴求,是當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計中的重要內(nèi)容。同時,充分關(guān)注茶業(yè)的外包裝設(shè)計活動,特別是將傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵的綜合解讀與改進結(jié)合起來,以滿足公眾的綜合訴求?？陀^地說,目前茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計缺乏獨立性和人文性思維,影響了包裝設(shè)計活動的價值表現(xiàn)。

3 茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動的實施訴求分析

就整個茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動的實施訴求來說,無論是其具體的內(nèi)容要素,還是相應(yīng)的思維詮釋,其最終的目的,都是圍繞整個茶葉產(chǎn)品的營銷訴求,來具體開展。所以整個競技能力究竟應(yīng)該如何培養(yǎng),就需要從其中所包含的具體內(nèi)容元素出發(fā)。

結(jié)合對整個茶葉產(chǎn)品經(jīng)營市場的具體包裝現(xiàn)狀進行全面了解,我們看到,事實上,缺乏必要的文化內(nèi)涵,目前已經(jīng)發(fā)展成為整個茶葉產(chǎn)品自身在優(yōu)化整個包裝設(shè)計活動過程中,所存在的突出問題。當(dāng)然,如何做好包裝設(shè)計,筆者結(jié)合具體的實踐狀況,認(rèn)為其需要在考慮消費者基礎(chǔ)訴求的前提下,完善融入必要的設(shè)計理念和市場化的思維,從而實現(xiàn)整個茶葉產(chǎn)品價值的最大化發(fā)揮。

通過對社會公眾自身的消費習(xí)慣,以及對整個茶葉產(chǎn)品自身的價值認(rèn)識,以及相關(guān)需求看,只有將產(chǎn)品的外在設(shè)計需要,與包裝設(shè)計理念具體融合,才有可能滿足其整個產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合訴求。當(dāng)然,相對于傳統(tǒng)的茶葉產(chǎn)品要求來說,其中所包含和具體詮釋的理念認(rèn)知,也在全面提升,尤其是在茶葉產(chǎn)業(yè)成熟發(fā)展的大背景下,各種茶葉產(chǎn)品充斥市場,這實際上不僅成為我們改革和創(chuàng)新整個產(chǎn)業(yè)經(jīng)營思維的核心動力,同時也是我們在具體經(jīng)營茶葉產(chǎn)品營銷活動時,所必須考慮的重要所在。

4 非遺傳統(tǒng)手工藝在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用與創(chuàng)新機制

經(jīng)過具體的茶葉產(chǎn)業(yè)市場統(tǒng)計調(diào)查,不難看出,多數(shù)茶葉包裝設(shè)計自身,仍然停留在傳統(tǒng)的認(rèn)知和構(gòu)造理念之中,其不僅對整個茶葉包裝設(shè)計活動實施的具體價值認(rèn)知比較模糊,同時,其尚未能對茶葉包裝設(shè)計與產(chǎn)品之間的價值關(guān)系認(rèn)識形成直觀、具體的認(rèn)知。所以,整個茶葉包裝設(shè)計機制在具體構(gòu)建時,完全缺乏多種資源要素的有效認(rèn)知。不僅如此,在茶葉包裝設(shè)計過程中,如果茶葉企業(yè)的經(jīng)營者,想要及時把握茶葉產(chǎn)業(yè)訴求,并且取得茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計的價值認(rèn)知,就必須對茶葉包裝設(shè)計活動,形成良好的價值理念認(rèn)知,而這一活動的具體基礎(chǔ),就是設(shè)計者自身的理解狀況。非遺傳統(tǒng)手工藝在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用與創(chuàng)新,更多情況下是一種具體的文化狀態(tài),其通常指的是,在理解具體非遺傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展?fàn)顩r基礎(chǔ)上,關(guān)注設(shè)計活動的整體變化,并且將整個所呈現(xiàn)出的具體特點,予以深層次融入和合理表達(dá)。

所以,我們可以說,當(dāng)前如果我們想要對整個非遺傳統(tǒng)手工藝形成全面認(rèn)知,就需要我們站在文化融合的視角,通過分析茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動開展過程中,所需要具體融入的理念思維,進而滿足茶葉產(chǎn)品的設(shè)計訴求。實際上,合理的融入和應(yīng)用整個非遺傳統(tǒng)手工藝,其從本質(zhì)上看,將會對整個茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動的具體思路,形成重要的影響。當(dāng)然,從整個茶葉產(chǎn)品的價值訴求看,需要將必要的人文思維融入其中。可以說,非遺傳統(tǒng)手工藝中,所承載的不僅僅是一種文化理念,同時更是一種重要的藝術(shù)特點。

結(jié)合當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計活動的整體開展來說,在對其進行資源要素的全面整合和系統(tǒng)化機制提升時,其前提和重點在于,立足市場發(fā)展的具體訴求,構(gòu)建合理、完善、全面的評價標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),也就是說,要通過選擇合適的元素內(nèi)容,在確定合理的設(shè)計原則和人文內(nèi)涵,這一關(guān)鍵性基礎(chǔ)和前提下,從而確保,整個茶葉產(chǎn)品的市場需要與整個包裝設(shè)計活動之間,能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)涵融入,以及品質(zhì)提升的最佳效果。結(jié)合非遺傳統(tǒng)手工藝的特點,以及其人文價值和藝術(shù)色彩看,將手工藝融入和應(yīng)用包裝設(shè)計機制之中,其將從本質(zhì)上提升設(shè)計品質(zhì)和價值內(nèi)涵。當(dāng)然,在這一過程中,其也實現(xiàn)了非遺傳統(tǒng)手工藝的保護與最佳應(yīng)用。

5 結(jié)語

事實上,我們必須清楚,在具體展現(xiàn)茶葉產(chǎn)品設(shè)計內(nèi)涵及思維狀況過程中,其都存在一個極容易被忽略的元素,那就是文化理念的詮釋和表達(dá)。特別是對于當(dāng)前整個茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來說,設(shè)計活動不僅是影響其價值的重點與核心所在,同時,實際上也是從具體的文化認(rèn)知和理念詮釋角度出發(fā)的重要活動。

[1]許凱明.在當(dāng)代語境下重拾中國工匠精神——以當(dāng)前傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)狀為例思考非遺的堅守、創(chuàng)新與精神傳承J].西南交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).2014,(16)：111-114.

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