青島濱海茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)對(duì)策研究

徐建國(guó),李 梓

(青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山東青島 266555)

對(duì)于青島濱海地區(qū)來說,這里發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),有著重要的優(yōu)勢(shì)。比如,良好的基礎(chǔ)環(huán)境,決定了其能夠?yàn)檫@一地區(qū)旅游產(chǎn)品的具體建設(shè)與開發(fā),提供重要的基礎(chǔ)。事實(shí)上,對(duì)于旅游活動(dòng)的經(jīng)營(yíng)開發(fā)與整體建設(shè)而言,其中所具體需要的,將不僅僅是旅游產(chǎn)品內(nèi)容本身,其同時(shí)更重要的是,要對(duì)其相關(guān)旅游元素內(nèi)涵,進(jìn)行成熟分析和有效界定,特別是,要注重融入現(xiàn)代服務(wù)業(yè)機(jī)制中的各項(xiàng)元素所在。

1 青島濱海地區(qū)茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的具體背景認(rèn)知

在現(xiàn)階段社會(huì)大眾,消費(fèi)觀念日益成熟且完善的時(shí)代背景下,生態(tài)、綠色、養(yǎng)生休閑等諸多消費(fèi)方式,已經(jīng)發(fā)展成為社會(huì)大眾所普遍關(guān)注的具體內(nèi)容元素。當(dāng)然,在茶鄉(xiāng)全域旅游活動(dòng)開展過程中,其中存在諸多問題和欠缺,無論是其整體元素的應(yīng)用和機(jī)制建設(shè),還是整個(gè)旅游活動(dòng)的體系化建設(shè),其與實(shí)際應(yīng)用之間都存在較大差距。因此,如果想要構(gòu)建最佳旅游發(fā)展模式,那么其需要的將不只是文化元素的核心融入,其同時(shí)更重要的是要立足整個(gè)青島濱海茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的總體特點(diǎn),通過合理的改造,從而提升其市場(chǎng)認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)該地區(qū)旅游產(chǎn)品發(fā)展應(yīng)用的最佳效果。

實(shí)際上,在進(jìn)行具體的茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)活動(dòng)時(shí),這些產(chǎn)品,其往往會(huì)成為該地區(qū)的具體形象,所以,無論是整體的社會(huì)認(rèn)知、旅游產(chǎn)品的開發(fā),無論是具體的產(chǎn)品內(nèi)容,還是這些產(chǎn)品在具體應(yīng)用過程中,乃至價(jià)值元素的全面融入和內(nèi)涵探究,就極為重要。發(fā)展旅游,不僅可以提高資源利用的效率和效益,同時(shí)其也為整個(gè)茶文化資源的開發(fā)利用優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)最大化提供了具體的可能。因此,如果能夠細(xì)致化、系統(tǒng)化的對(duì)社會(huì)大眾自身的消費(fèi)訴求進(jìn)行全面集中的認(rèn)知,同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)整個(gè)青島濱海茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的最大價(jià)值和最佳構(gòu)造。

也就是說,在社會(huì)公眾的消費(fèi)需求影響下,人們?cè)趨⑴c整個(gè)旅游活動(dòng)時(shí),其關(guān)注的內(nèi)容,已經(jīng)從簡(jiǎn)單的觀景,逐漸轉(zhuǎn)化為深層次的參與,這實(shí)際上,不僅僅是旅游產(chǎn)業(yè)的成熟發(fā)展,也是社會(huì)大眾的具體關(guān)注點(diǎn)。而這一綜合性的存在與詮釋表達(dá),將為當(dāng)前進(jìn)行具體的旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)提供重要支撐和幫助。在青島濱海地區(qū),其旅游資源豐富,且旅游文化和旅游氛圍極其成熟,尤其是良好的市場(chǎng)認(rèn)知和影響,已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)前青島濱海茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中的關(guān)鍵。

2 青島濱海茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的欠缺不足分析

當(dāng)然,在整個(gè)產(chǎn)品開發(fā)和具體的應(yīng)用時(shí),要注重將時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn),以及具體的藝術(shù)應(yīng)用等融入到整個(gè)旅游產(chǎn)品開發(fā)之中。從而具體探索相應(yīng)的產(chǎn)品開發(fā)思維。不僅如此,對(duì)于旅游產(chǎn)品而言,其完善的人文屬性和良好的趣味性等等,都是增加整個(gè)產(chǎn)品利用影響力的關(guān)鍵所在。結(jié)合當(dāng)前,整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)的具體需要看,文化內(nèi)涵和生態(tài)價(jià)值,乃至客觀的休閑理念,都成為當(dāng)前在進(jìn)行青島濱海茶文化旅游產(chǎn)品的關(guān)鍵所在。

就青島濱海地區(qū)的實(shí)際經(jīng)營(yíng)狀況看,其在具體推進(jìn)過程中,由于具備良好的資源稟賦,在很多地區(qū),不管是否具備相應(yīng)的資源條件,其都會(huì)進(jìn)行旅游資源的開發(fā)與建設(shè),所以,一時(shí)間,其盲目性和肆意開發(fā)的特性,就成為該地區(qū)旅游資源開發(fā)建設(shè)過程中,所存在的重要問題。

而如果在進(jìn)行具體的資源開發(fā)與應(yīng)用時(shí),能夠?qū)⒈匾奈幕季S和價(jià)值生態(tài)應(yīng)用其中,其必然能夠在滿足其旅游產(chǎn)品建設(shè)特點(diǎn)和訴求的重要前提下,實(shí)現(xiàn)整個(gè)產(chǎn)品的多樣性和無可替代性。當(dāng)然,就目前社會(huì)大眾參與消費(fèi)活動(dòng)的具體訴求看,整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新,不僅僅是產(chǎn)品內(nèi)容上的創(chuàng)新,更要站在具體的時(shí)代特點(diǎn)上,通過融入系統(tǒng)化、多樣化的理念思維,從而滿足旅游活動(dòng)的開發(fā)訴求。結(jié)合青島濱海地區(qū),當(dāng)前在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,所具有的具體熱度看,融入文化思維,結(jié)合文化元素的綜合應(yīng)用,將為該地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)要素優(yōu)勢(shì)的有效發(fā)揮,提供重要支持。

3 當(dāng)前青島濱海茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的相關(guān)訴求

對(duì)于文化旅游產(chǎn)品開發(fā)來說,其需要充分注重產(chǎn)品內(nèi)容的多樣性,客觀來看,青島濱海茶文化旅游產(chǎn)品中,其可以被利用的元素是多樣化的,比如海洋旅游、體育旅游產(chǎn)品等等。所以,如果能夠?qū)⑦@些產(chǎn)品元素進(jìn)行綜合融入,尤其是通過必要的系統(tǒng)化改造,從而服務(wù)該地區(qū)茶文化旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與應(yīng)用。如果想要真有效的去做好該產(chǎn)品的開發(fā)與建設(shè),就必須充分注重自身品牌建設(shè),特別是通過打造相應(yīng)的旅游品牌。從而實(shí)現(xiàn)該旅游產(chǎn)品發(fā)展應(yīng)用的最佳效果。

事實(shí)上,當(dāng)前人們參與旅游活動(dòng)時(shí),其具體需求更為成熟,特別是人們對(duì)整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,認(rèn)知和方向訴求,有著自身的理解。因此,如果想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)產(chǎn)品的最佳市場(chǎng)認(rèn)知,就必須充分注重將社會(huì)大眾自身的具體需要應(yīng)用其中,結(jié)合不斷修改與完善,從而推動(dòng)青島濱海茶文化旅游產(chǎn)品,開發(fā)建設(shè)的最佳效果。當(dāng)然,對(duì)于該地區(qū)文化旅游產(chǎn)品的具體建設(shè)而言,還要突出本地區(qū)的文化內(nèi)涵和價(jià)值特色,尤其是要通過將必要的文化內(nèi)涵,特別是茶文化內(nèi)涵應(yīng)用其中,從而實(shí)現(xiàn)其旅游產(chǎn)品的最佳效果?？陀^的看,在進(jìn)行該地區(qū)文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)與建設(shè)時(shí),其需要的是自身的獨(dú)立創(chuàng)造,而不是相應(yīng)的抄襲,或者盲目的資源疊加,尤其是通過立足時(shí)代訴求,加上對(duì)旅游行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的成熟認(rèn)知和具體理解,從而實(shí)現(xiàn)該資源開發(fā)使用的最佳效果。

4 青島濱海茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的合理對(duì)策分析

對(duì)于青島濱海地區(qū)來說,這里也有著獨(dú)特的茶文化元素,嶗山茶,就是其中極為重要的代表元素,而圍繞嶗山茶,也形成了相應(yīng)的文化機(jī)制,這一文化內(nèi)涵,就是當(dāng)前進(jìn)行相關(guān)旅游產(chǎn)品開發(fā)建設(shè)的關(guān)鍵所在。在嶗山茶文化中,所能感受到的是獨(dú)有的海洋文化,以及濃濃的地域情懷,因此,如果能夠充分發(fā)揮,該文化體系中所獨(dú)有的情感色彩和價(jià)值認(rèn)知,并且將其與具體的應(yīng)用環(huán)境相融合,從而實(shí)現(xiàn)其整體最大價(jià)值的傳播和應(yīng)用。

當(dāng)然,相對(duì)于其開發(fā)活動(dòng)來說,更重要的是,要充分注重做好這些旅游產(chǎn)品的運(yùn)營(yíng)。很多旅游產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的初期,其往往有著良好的市場(chǎng)認(rèn)知,其產(chǎn)品元素中,要能有效考慮社會(huì)大眾的理解。但是,其在具體運(yùn)營(yíng)時(shí),往往會(huì)由于缺失必要人文內(nèi)涵,以及相應(yīng)的消費(fèi)者心態(tài),從而使多數(shù)旅游產(chǎn)品在研發(fā)之后,很難得到必要的市場(chǎng)認(rèn)知。

消費(fèi)者他們本身的具體需求,這不僅是整個(gè)旅游產(chǎn)品開發(fā)理念的具體轉(zhuǎn)變,同時(shí),實(shí)際上也是人文思想與價(jià)值創(chuàng)新的關(guān)鍵與本質(zhì),特別是,通過將消費(fèi)者自身參與旅游活動(dòng)的整體訴求應(yīng)用其中,并且集中探究,當(dāng)前合理的時(shí)代元素,通過構(gòu)建青島濱海地區(qū)茶文化旅游產(chǎn)品的綜合開發(fā)機(jī)制,提高旅游行業(yè)的內(nèi)涵要素,實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品資源一體化整合的背景下,滿足消費(fèi)者自身多方面的需求。

可以說,整個(gè)旅游產(chǎn)品,在整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展和全面提升過程中,占據(jù)重要的影響力。因此,如果能夠通過具體的元素核心融入,在這一時(shí)期,其將實(shí)現(xiàn)整個(gè)旅游產(chǎn)品的最大價(jià)值,同時(shí)我們也需要看到,目前在整個(gè)茶文化體系價(jià)值認(rèn)知不斷成熟的大背景下,如果我們不能對(duì)文化元素的差異化和內(nèi)涵化進(jìn)行理解和融入,那么其必然影響整個(gè)旅游產(chǎn)品的價(jià)值發(fā)揮。縱觀我國(guó)當(dāng)前各地旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況看,各地都在積極發(fā)展旅游業(yè),通過豐富相關(guān)旅游素材,以實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品開發(fā)活動(dòng)的最佳效果。

5 結(jié)語

實(shí)際上,在當(dāng)前整個(gè)旅游活動(dòng)開展過程中,旅游產(chǎn)品作為一種具體的附屬元素,其開發(fā)的合理性和全面性等等,都直接關(guān)系到其整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)的成熟度等等,所以,探究合適的元素應(yīng)用其中,至關(guān)重要。

[1]陳家鵬.閩南文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合動(dòng)力機(jī)制及對(duì)策研究——以《閩南神韻》劇院類文化旅游演藝產(chǎn)品為例[J].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(17):111-114.

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