民族聲樂元素在茶藝表演中的創(chuàng)新融入

劉繼鵬

(濰坊學院音樂學院,山東濰坊 261061)

現(xiàn)代社會,經(jīng)濟文化發(fā)展迅速,我國的傳統(tǒng)文化在保持良好的傳承背景下,得到了時代的拓展,時代給予了傳統(tǒng)文化新的寓意,比如茶文化。作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,茶文化在我國有著獨特的表現(xiàn)形式,不同地區(qū)對茶文化推崇的形式也不盡相同。隨著我國社會文化的進步發(fā)展,茶文化當中逐漸融入了聲樂的表現(xiàn)形式。在所有的表現(xiàn)形式當中,民族聲樂在茶文化當中的應用算是比較普遍的,但是在實際的應用過程當中,茶文化推崇的效果還不是特別理想,因為民族聲樂的唱法里面包含了很多具有民族特色的文化知識,對遺產(chǎn)文化并沒有過多的進行傳播。

1 關于我國民族聲樂的發(fā)展分析

我國的民族聲樂發(fā)展經(jīng)歷了較長的時期,在信息時代的背景下,其又進行了不斷地優(yōu)化以及創(chuàng)新。從民族聲樂的形式上來看,其包含了很多民族性的樂器,這些民族性的樂器具有民族的特色,也正是因為這些地域性的民族特色,有一部分還沒有被廣泛的認識,為了促進我國民族聲樂演唱在多方面進行發(fā)展,有必要對他的形式進行一定的優(yōu)化,讓這些樂器不再單調,同時在社會中進行普及?，F(xiàn)階段中,我國的民族聲樂演唱整體發(fā)展形勢還是比較好的,有很多人也比較喜歡這種民族的唱法,尤其是到近代,民族聲樂的發(fā)展更是達到了前所未有的提升。而才藝表演本身就是一種比較特殊的藝術表現(xiàn)形式,在這樣的藝術表現(xiàn)形式當中融入了茶文化的一些特性,要求民族聲樂在茶文化的基礎上給予一定的突出,例如采茶以及泡茶等等這些都屬于直接的表現(xiàn)形式。能夠讓人們在欣賞的過程當中體會到茶文化的博大精深。從現(xiàn)階段來看,將民族聲樂的演唱應用到茶藝表演當中,能夠使得茶文化更加形象的方式表現(xiàn)出來,便于茶文化在我國的傳播,就更容易讓人理解和接受。

2 關于茶文化

中國是茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的發(fā)源地。茶文化是茶與文化的有機融合,并通過這個載體來傳播各種藝術,其內(nèi)容十分豐富,長盛不衰,傳遍全球。茶文化的內(nèi)涵其實就是中國文化內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn)。“美食不如美器”歷來是中國人的器用之道,不同的品飲方式,自然產(chǎn)生了相應的茶具,茶具是茶文化歷史發(fā)展長河中最重要的載體。它包含了茶杯、茶壺、茶碗、茶盞、茶碟、茶盤等飲茶用具。因種類繁多,造型優(yōu)美,除實用價值外,也有頗高的藝術價值而馳名中外,廣受中外茶愛好者青睞。

3 關于民族聲樂在茶文化當中的表現(xiàn)形式

從民族聲樂的發(fā)展歷程來看,其在我國社會發(fā)展過程當中一直有著非常重要的作用,在茶文化的表現(xiàn)形式當中也形成了獨特的魅力,茶文化在這種藝術表現(xiàn)形式當中進行了很好的應用和融合,為茶文化的傳播提供了相應的輔助作用,茶文化與民族聲樂相互結合,人們在欣賞藝術表演的同時,也能對茶文化進行相應的了解?，F(xiàn)代社會中的茶文化,已經(jīng)改變了過去那種單調的表現(xiàn)形式,涉及的內(nèi)容也比較廣泛,很多民族聲樂的內(nèi)容對茶文化也進行了相應的設計,并對茶文化在一定程度上進行了很好的渲染。這使得茶文化的魅力得到了相應的提升?？梢哉f,茶文化在民族聲樂的柔和下,彰顯了其更加獨特的魅力,也推動了茶文化內(nèi)涵的進一步優(yōu)化和創(chuàng)新。

4 關于民族聲樂演唱當中的應用

4.1 基礎的茶藝小調

從茶藝的表現(xiàn)形式上來看,其本身的表現(xiàn)形式非常豐富及多元化,而茶藝便是其中一種普遍的表現(xiàn)形式,這種茶藝小調最開始發(fā)源于民間的茶農(nóng)在田間進行勞作時所哼唱的小曲,因為這種藝術表現(xiàn)形式與茶有著直接的聯(lián)系,所以得到了很廣泛的推廣。民族聲樂與小調相比,有著更為廣闊的傳播空間和受眾群體,甚至有著很好的和諧美,所以將兩者結合起來,茶文化的表演形式得到了更加豐富的推廣,民族聲樂也得到了進一步的豐富。

4.2 挖掘茶藝表演的新形式

可以說,在眾多的藝術表現(xiàn)形式當中,茶藝的藝術表演是一種非常常見的藝術表現(xiàn),與其它藝術表現(xiàn)形式不同的是,這種表演形式以茶作為獨特的基礎能夠讓人們在觀欣賞表演的形式過程當中,對茶文化進行藝術上的享受和欣賞,促進人們對茶文化的創(chuàng)新理解。與此同時,茶藝表演在近幾年的發(fā)展過程當中,已經(jīng)由最基礎的表現(xiàn)形態(tài)向更加創(chuàng)新的階段發(fā)展,在這個創(chuàng)新的過程當中,茶文化的表現(xiàn)形式結合了新時代的文化元素,本身的傳播功能有能更進一步的提升,更促進了人們對于茶的興趣和愛好,也衍生出更多的社會價值和經(jīng)濟價值。但是美中不足的是,才藝表演在表演的過程當中比較注重自身的動作和技巧,而對于演唱的要求不是太嚴格。將民族聲樂融入到茶藝的表演當中去能夠使茶文化得到更進一步的豐富和創(chuàng)新。

4.3 現(xiàn)場氣氛的渲染

在表演的過程當中,由于表演者的生理差異表現(xiàn)出來的效果會有所不同。所以,在人物的選取上,要確保具有男高音、男中音、男低音以及女高音、女中音、女低音六種演唱風格,這些風格具有比較強的穿透力,在演唱的過程當中也能夠表現(xiàn)出大氣磅礴的氣氛。比如在著名的黃河大合唱表演的過程當中,男高音保持一致,女性音色較為尖銳,所以在演唱的過程當中會獻上另外一種演唱風格,將整體的藝術表現(xiàn)形式推向高潮。此外在演唱的過程當中,還要求表演者能夠根據(jù)自己具體的現(xiàn)場氛圍,對各種高低音進行合理的切換,盡量做到銜接合理,避免給觀眾比較強硬的藝術表現(xiàn)形式。

4.4 關于背景音樂的作用

不管是何種形式的表演,表演者都應該把最真實的狀態(tài)呈現(xiàn)給觀眾,由于茶藝是一種特殊的表現(xiàn)形式和藝術風格,通過畫面的欣賞以及視覺的欣賞形成一定的理解,這對茶文化的傳播和宣傳有了很好的輔助作用,所以表演者在表演過程當中一定要注重觀眾的視覺和聽覺,除此之外,還應該對整個音樂的節(jié)奏和旋律在整體上進行把握,將整個的表演風格和表演過程以及表現(xiàn)形式添加的更加完整。在音樂的選舉方面,要有相應的藝術感,在表演過程當中整個畫面要以茶文化為依托,只有將這些元素合理的融合在一起,才能為觀眾展現(xiàn)出一種全新的藝術欣賞效果,使茶文化得到真正意義上的宣傳,這種藝術表現(xiàn)形式也才能有所體現(xiàn)。

從現(xiàn)階段來看,我國的社會經(jīng)濟發(fā)展迅速,作為我國傳統(tǒng)文化的茶文化在這一階段也表現(xiàn)出非常良好的發(fā)展趨勢,越來越多的人開始關注茶,領略茶道文化,民族聲樂作為我國具有區(qū)域特色的商業(yè)表現(xiàn)形式,也在茶藝文化當中進行了很好的應用,并且取得了非常好的文化效應,這使得茶文化的傳播形式更加的豐富。總的來說在新的歷史文化背景下,茶藝表演需要跟著時代的步伐,對藝術表現(xiàn)形式的外在進行豐富,而民族聲樂演唱便屬于這種融合兩者表現(xiàn)形式的主要途徑之一,當然要想真正的將民族聲樂演唱與茶博會進行合理的結合,并不是一件容易的事情,需要藝術家和茶農(nóng)相互結合,探索兩者的共性和融合的契機,并且制定科學的表演規(guī)劃,這樣才能使民族聲樂在茶文化當中得到很好的應用和普及。

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