基于茶文化的美學(xué)價(jià)值探究動(dòng)畫作品的引入體系

陶 莉

（江西科技師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，江西南昌 330008）

在進(jìn)行具體的茶文化理念應(yīng)用與審美理解和認(rèn)知過程中，我們必須清楚認(rèn)識到該文化體系實(shí)際上是一項(xiàng)綜合化活動(dòng)，無論是具體的文化元素，還是精神理念和美學(xué)價(jià)值等多樣化內(nèi)涵等等，實(shí)際上，都是當(dāng)前我們在應(yīng)用該文化機(jī)制過程中，所無法具體忽略的文化內(nèi)涵和藝術(shù)理念。而將其中所闡述的美學(xué)價(jià)值融入到動(dòng)畫作品設(shè)計(jì)中，將實(shí)現(xiàn)理想融入效果。

1 從發(fā)展傳承視角理解茶文化體系的具體狀況認(rèn)知

茶文化是我國文化成熟發(fā)展的重要組成，也是體現(xiàn)整個(gè)文化利用價(jià)值的必然訴求，文化是語言成熟發(fā)展的產(chǎn)物，也是基于社會認(rèn)同感的意識思維，通過對我國整個(gè)茶文化的具體發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行深層次分析，我們發(fā)現(xiàn)在對茶文化進(jìn)行成熟利用大背景下，其中形成了很多能夠?qū)Ξ?dāng)前整個(gè)社會發(fā)展形成極大影響力的資源內(nèi)容。在當(dāng)前茶文化理念應(yīng)用日益成熟的背景下，我們看到多種文化元素交織，多元文化背后所詮釋的是具體而客觀的精神理念，文化所帶給我們的絕對不是簡單的文化素材，而是成熟觀念的展現(xiàn)與表達(dá)。就整個(gè)茶文化體系的發(fā)展與展現(xiàn)來說，其作為穩(wěn)定成熟的文化元素，其中所能集中展現(xiàn)的內(nèi)涵，將為動(dòng)畫作品的合理創(chuàng)作與優(yōu)化設(shè)計(jì)提供重要幫助。

客觀來看，茶葉產(chǎn)業(yè)在具體發(fā)展的過程中，正在經(jīng)歷從傳統(tǒng)理念、到現(xiàn)代發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對于整個(gè)茶文化元素的綜合應(yīng)用來說，其不僅需要綜合全面的應(yīng)用其中所具體包含和展現(xiàn)的物質(zhì)元素和文化理念，更重要的是充分發(fā)揮茶文化體系中所具體展現(xiàn)的美學(xué)價(jià)值，進(jìn)而引導(dǎo)社會大眾對該文化內(nèi)涵形成清晰化理解。

2 茶文化的美學(xué)價(jià)值成熟度理解

尤其是對于整個(gè)茶文化的詮釋與應(yīng)用來說，其中所具體包含的內(nèi)容元素是極其全面的，尤其是在具體的表達(dá)與顯現(xiàn)過程中，離不開情感內(nèi)涵的豐富詮釋與深度融合。在整個(gè)茶文化體系發(fā)展應(yīng)用日益完善的大背景下，受到茶文化的具體熏陶，人們自身的價(jià)值思維更為全面，其理念內(nèi)涵也更為成熟。尤其是在整個(gè)茶文化體系中所具有的美學(xué)內(nèi)涵則影響了人們的價(jià)值觀。而對于整個(gè)動(dòng)畫作品設(shè)計(jì)與展示時(shí)，其中表達(dá)的更多是美學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值思維等等內(nèi)容的綜合應(yīng)用。美國和日本等國在動(dòng)畫設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程融入了美學(xué)價(jià)值和情感內(nèi)涵思維，因此，我們當(dāng)前在進(jìn)行動(dòng)畫作品的具體創(chuàng)作時(shí)，可以將茶文化中所表達(dá)的情感思維融入和應(yīng)用其中。

茶文化在進(jìn)行表達(dá)時(shí)，無法脫離傳統(tǒng)文化和社會大眾的深層次影響，正是因?yàn)樵谡麄€(gè)茶文化形成過程中，其恰恰是百千年來多元文化融入應(yīng)用的重要表現(xiàn)，其中有著濃厚的文化氛圍和多元藝術(shù)理念，所以，在茶文化傳承與融入過程中，其往往是具體的文化內(nèi)涵與整個(gè)動(dòng)畫作品的創(chuàng)作設(shè)計(jì)活動(dòng)相結(jié)合，成就屬于整個(gè)動(dòng)畫作品創(chuàng)作的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，就至關(guān)重要。

當(dāng)然，我們應(yīng)該明白，在整個(gè)茶文化體系中，我們所能夠感受和應(yīng)用的元素內(nèi)容是多樣化的，尤其是豐富的物質(zhì)元素和價(jià)值審美觀等等，能夠?yàn)閯?dòng)畫設(shè)計(jì)者確定清晰、合理的設(shè)計(jì)定位提供重要支撐。當(dāng)然，對于動(dòng)畫作品的具體創(chuàng)作來說，其中所需要具體融入的不僅僅是元素的豐富堆積，更重要的是確定合理、完善，極具人文內(nèi)涵和價(jià)值底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)定位及具體思路。結(jié)合當(dāng)前新媒體技術(shù)成熟應(yīng)用的時(shí)代背景下，整個(gè)動(dòng)畫作品的傳播途徑和展示方式也出現(xiàn)了新的具體變化，因此，現(xiàn)階段我們在應(yīng)用茶文化的美學(xué)內(nèi)涵、實(shí)施具體的動(dòng)畫作品創(chuàng)作與設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，必須注重選擇與動(dòng)畫作品本身定位相關(guān)的標(biāo)志性元素內(nèi)容。

3 當(dāng)前動(dòng)畫作品設(shè)計(jì)創(chuàng)新的背景訴求理解

在當(dāng)前全民文化戰(zhàn)略發(fā)展日益成熟的大背景下，文化消費(fèi)在大眾生活中的份額逐漸提升，而想要做好文化消費(fèi)活動(dòng)的妥善實(shí)施，就需要注重在動(dòng)畫作品創(chuàng)作與設(shè)計(jì)過程中，通過融入必要的文化內(nèi)涵和價(jià)值訴求，結(jié)合多種元素的綜合應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫作品的成熟設(shè)計(jì)。就動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展實(shí)際看，我國動(dòng)畫創(chuàng)作仍然處于相對劣勢，尤其是通過美國、日本等國相比，我國動(dòng)畫作品的內(nèi)涵化較為不足，進(jìn)而影響了整個(gè)動(dòng)畫創(chuàng)作活動(dòng)的效果呈現(xiàn)。動(dòng)畫作品在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，其中所需要融入的不僅僅是具體的素材，同時(shí)更重要的是需要從美學(xué)內(nèi)涵出發(fā)，篩選合適的文化元素，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)動(dòng)畫作品的最佳展現(xiàn)。

可以說，在動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施過程中，我們必須明白，大眾才是評判動(dòng)畫設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)合格與否的關(guān)鍵所在。因此，在動(dòng)畫創(chuàng)作過程中，具體的動(dòng)畫創(chuàng)作需要與社會大眾文化消費(fèi)訴求和價(jià)值理念一起，通過具體成熟的發(fā)展和具體應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫設(shè)計(jì)、創(chuàng)作等多樣水平的全面提升。動(dòng)畫作品不僅僅是一種現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計(jì)，其本身也是一種重要的文化載體，可以說，我們能夠在整個(gè)動(dòng)畫作品中，除了探究到具體的藝術(shù)素材外，同時(shí)濃厚的文化屬性和美學(xué)價(jià)值內(nèi)涵，也是我們在進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)所必要融入的文化內(nèi)涵。因此，在進(jìn)行整體設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，需要我們通過選擇有文化價(jià)值的元素內(nèi)容，從而提升動(dòng)畫設(shè)計(jì)作品的價(jià)值底蘊(yùn)。動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與各種動(dòng)畫制作技術(shù)成熟應(yīng)用的重要表現(xiàn)，我們在動(dòng)畫作品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作時(shí)，可以看到其中所使用的色彩、服裝設(shè)計(jì)、乃至具體的人物造型等等各種元素應(yīng)用其中，通過價(jià)值理念的整體融入和設(shè)計(jì)內(nèi)涵的豐富提升，從而實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果。

4 融入茶文化美學(xué)價(jià)值訴求實(shí)施動(dòng)畫作品的設(shè)計(jì)機(jī)制

事實(shí)上，動(dòng)畫作品的設(shè)計(jì)與展現(xiàn)過程，是通過將直觀元素內(nèi)容結(jié)合動(dòng)畫制作技術(shù)，從而抽象化體現(xiàn)的過程，而在這一過程中，激發(fā)觀賞者的共鳴，將能夠?qū)崿F(xiàn)動(dòng)畫作品的精美呈現(xiàn)。而對于社會大眾的審美期待和客觀標(biāo)準(zhǔn)來說，我們必須注重從人們的觀賞需要出發(fā)，結(jié)合設(shè)計(jì)技術(shù)的全面提升，注重人文內(nèi)涵的全面融入，從而構(gòu)造極具吸引力的動(dòng)畫作品。當(dāng)然，就我國整個(gè)動(dòng)畫作品設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展?fàn)顩r看，其中最大的不足在于缺乏應(yīng)有的新意和創(chuàng)造意識。多數(shù)作品之間，抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，加上未能形成統(tǒng)一合理的動(dòng)畫作品制作方法和技巧，從而使得動(dòng)畫行業(yè)魚目混雜，缺乏理想呈現(xiàn)。

從整個(gè)社會發(fā)展的視角看，從茶文化的美學(xué)內(nèi)涵視角出發(fā)，開展具體的動(dòng)畫作品設(shè)計(jì)活動(dòng)，并且充分發(fā)揮動(dòng)畫設(shè)計(jì)者自身的創(chuàng)造性和創(chuàng)新意識，其所能起到的價(jià)值作用，不僅僅是簡單的豐富動(dòng)畫設(shè)計(jì)內(nèi)容，同時(shí)更重要的是，在整個(gè)動(dòng)畫作品創(chuàng)造過程中，必須充分發(fā)揮茶文化內(nèi)涵中所包含資源屬性和審美價(jià)值內(nèi)涵，從而構(gòu)造立體、三維的動(dòng)畫作品機(jī)制。

如果我們對整個(gè)茶文化時(shí)代的審美內(nèi)涵特點(diǎn)，以及社會大眾對動(dòng)畫作品中所具體包含的成熟審美價(jià)值觀念進(jìn)行分析和詮釋，我們看到，在茶文化中，其所倡導(dǎo)的價(jià)值觀是樂觀向上的觀念，特別是這些內(nèi)容中，更多是來源于具體的社會生活中的內(nèi)容元素，而這些內(nèi)容是在社會大眾具體的生活中，所形成的理念內(nèi)涵，所以，以這些內(nèi)容為具體的創(chuàng)作素材，其將讓社會大眾產(chǎn)生直觀、具體的理解與感受，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化審美內(nèi)涵與動(dòng)畫創(chuàng)作活動(dòng)全面融入。當(dāng)然，在文化消費(fèi)理念日益成熟的今天，如今整個(gè)動(dòng)畫作品設(shè)計(jì)與創(chuàng)作過程中，其價(jià)值訴求和傳遞需要極為全面，因此，如何更好地發(fā)揮茶文化體系中的審美觀念，以及豐富多樣的茶文化元素，就至關(guān)重要。

5 結(jié)語

當(dāng)然，就茶文化而言，其之所以能夠使得整個(gè)動(dòng)畫作品設(shè)計(jì)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化、成熟化發(fā)展和全面融入，其關(guān)鍵在于整個(gè)茶文化中倡導(dǎo)著積極向上、生態(tài)自然、人文啟迪等一系列優(yōu)秀理念和價(jià)值內(nèi)涵，而這正是我們審美內(nèi)涵成熟發(fā)展的重要詮釋與表達(dá)。結(jié)合文化消費(fèi)日益成熟的時(shí)代背景，動(dòng)畫作品設(shè)計(jì)創(chuàng)新至關(guān)重要。

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