將茶文化與休閑體育相結合探討高校籃球教學改革

王 帥

（四川工程職業(yè)技術學院，四川德陽 618000）

隨處可見的籃球場和商場中設立的籃球專賣店等等現(xiàn)象都象征著籃球在人們心中的地位，也表示籃球運動的倡導性。目前許多高校由于將籃球這項運動看得過于重要，從而在籃球運動的規(guī)則上大動筆墨，從而忽視籃球本身的價值意義?；@球是一個非常注重團結的運動，在籃球里，無論一個人的球技有多好，必要時還是要犧牲自己，成為團隊里的一份子，在籃球里，最忌諱的莫過于個人主義，所以大學生所缺少的這種精神，可以在籃球里學習到。大學生時代，正是三觀形成的時期，茶文化中所具有的寓意，如樸素、純真、誠實、尚和等都是當代大學生所必須具有的品質(zhì)。中國人見朋友的時候，無論是在家里，還是在外面，桌面上都少不了一壺茶。所以說茶是現(xiàn)在人們的日常生活中必需的，雖然每個人喝茶都有不同的習慣，這個行為從側面反映了茶在人們生活中的地位。茶和籃球都是人們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷奈锛?，但是也是最容易被忽略的東西，本文著重介紹兩者文化相互碰撞及融合的精神對于大學生產(chǎn)生的影響。

1 茶文化與籃球精神的結合

茶興起于唐朝，因為唐朝非常重視農(nóng)業(yè)，并且唐朝時期民風開放、發(fā)政施仁。唐朝海清河晏、時和歲豐。茶已經(jīng)不僅僅作為貿(mào)易商品和人們?nèi)粘５娘嬈范嬖?，它更像是代表了一種信仰。茶與籃球從某種精神意義來說，是相互緊密的結合在一起[1]。飲茶是一種休閑，對于一些不太方便運動的老人或者一些不太喜歡激烈體育運動的人來說，飲茶無疑是休閑的最好的項目。茶文化是也是我們中國傳統(tǒng)文化中重要的軟文化之一，不僅僅在于茶的物質(zhì)表面，更重要的是茶的觀賞性，茶味濃而不油膩，色澤明亮無渾濁。一個安靜的下午，或一群人或自己一人，捧著一杯散發(fā)出淡淡的苦澀的清茶，在微風中休憩，不禁發(fā)出無限的生命禮贊?；@球目前已經(jīng)超越了乒乓球的在我國人民的心中的地位，你可以從大街上隨處可見的籃球場、穿著籃球服的人中看出籃球在人們心中的地位。雖說籃球在人們心中的地位逐漸增高，但是大部分人的籃球競技水平并不高，減少了街頭籃球競技的觀賞性。因為籃球運動在我國的普及性，所以很難讓所有人的籃球水平達到標準水平。雖然在許多學校中設立了籃球課程，但是還是很難達到普及的效果。因為這個過程相當漫長，雖然可以通過高校中的學生將籃球的技術帶到社會，影響身邊的人熱愛籃球，并且達到籃球競技的基本要求。但是這個時期，可能要經(jīng)過很多年，甚至幾十年才能初見效果。

茶文化中有茶道精神，進行茶事的時候，最基本的要求便是衣著整潔干凈、得體大方，在這之上還要求內(nèi)心無欲無求。這樣才會讓飲茶之人深刻體會到茶道的精神，提升飲茶人的思想境界，改善飲茶人的生活質(zhì)量。還有“茶人精神”，很多人可能是第一次聽到這個名詞。過去，人們將專門以種茶為生的人稱為“茶人”，后來，隨著科技、經(jīng)濟和貿(mào)易方式的改變，出現(xiàn)了一系列以種茶、販茶、科研和教學為生的人，將這些人也統(tǒng)一稱為“茶人”?！安枞司瘛辈粌H僅歌頌了人，還有茶樹本身[2]。茶樹在無論多么艱難的地方都可以扎根生長，茶樹的一生周而復始地給人們奉獻茶葉，卻從未想過要報酬。從古代的詩人留下的詩作中，也可以看出茶文化還象征著為人品格的清高，不與世俗同流合污。雖然很多人可能一生都不會知道茶文化所象征的這些含義，但是這些并不影響他們喜歡茶的本身。籃球也是同樣的道理，可能很多人打了很多年的籃球，僅僅只是知道簡單的籃球規(guī)則，但是對于籃球的具體要求卻并不是很了解，甚至還有很多人沒有打過籃球，但是這些并不影響他們喜歡籃球。

從上面的論述中我想要表達的是本文并不是說要將所有人都變成籃球運動員，需要他們掌握精湛的競技技巧[3]。而是要讓每個人都喜歡上籃球，縱然很多人甚至不了解籃球的基本規(guī)則，但是，可以去籃球場上助威加油。籃球運動的精神講究團結合作，要與人交流，在高校中設立籃球課程，并不是希望每個學生都稱為籃球運動員，而是希望每個學生都可以理解籃球想要教給他們的精神。

2 茶與籃球豐富了人們的生活方式

中國有一句古話，以茶會友，茶葉本身就代表著儒雅、親近、祥和、自然，中國自古以來就有以茶為禮的文化，客來敬茶是從古以來就融進中國人的骨髓中的禮儀文化，直到今天，中國人的家里面，少什么都不能少茶葉。茶已經(jīng)不僅僅是作為一種普通的，可以隨時被替換的飲品[4]。它已經(jīng)成為了一種精神寄托，對于一個人的品質(zhì)，氣質(zhì)的體現(xiàn)。在茶文化背景的體現(xiàn)下，籃球的競技作用也同樣不是要求每個人都必須會，而是要求每個人都可以欣賞它。近年來，花式籃球應運而生，花式籃球講究觀賞性，對于籃球本身所具有的標準競技技巧卻沒有那么注重。很多年輕人就是非常喜歡這種形式，從而使籃球變得更加具有普遍性。茶文化也應該隨著時代背景的變化從而改變自己傳統(tǒng)的教學模式，如果固執(zhí)己見，很快會被歷史所拋棄，例如茶中的茶藝表演，其中的繁文縟節(jié)可能會讓對茶文化一無所知的年輕人失去對茶文化想要了解的愿望。所以茶文化在傳播的時候，不能對每個人都要求這么嚴格?？赡芤粋€人喜歡茶，并不是喜歡去學習里面的繁文縟節(jié)，而是喜歡觀賞茶藝表演所帶來的那種精神。

籃球本身的娛樂性就要比茶文化的娛樂性要高，因為從現(xiàn)實的角度來說，籃球對于年輕人來說更受歡迎。雖然在人們的日常生活中，街頭籃球館到處都可以看到，也可以看到這些活動室里每天都是人潮涌動，但是對于一些學校中組織的籃球課，或者社會上所舉辦的一些籃球賽，參加的寥寥無幾，這些都說明了大家都不喜歡被規(guī)則所約束。所以對于大部分的普通人來說，茶給人們帶來的視覺表演沖擊和味覺沖擊遠比要求每個人學會茶文化中的繁文縟節(jié)要容易得多。籃球也是同樣的道理，如果要求每個人學會籃球中的許多復雜的技巧，甚至還要去花時間練習，簡而言之就是將每個人都訓練成籃球運動員是非常不現(xiàn)實的，還不如將籃球交給群眾自己去設定，按照大眾的審美和觀賞去改造籃球。

3 茶文化與休閑體育所倡導的精神

茶在某方面來說，也可以算作休閑體育的一種，在日常繁忙的工作中，停下腳步，在溫暖的陽光中，捧一杯熱茶，曬曬太陽，曬曬已經(jīng)被生活腐蝕得所剩無幾的心靈。在這個快節(jié)奏的世界里，找到平衡，找到讓自己心靈可以休息的地方。在這個什么都講究效率的地方，可能你稍微慢一點，就可能被淘汰。但是從某些方面來說，現(xiàn)在的人們沒有歸屬感，心靈有了疾病卻自己一個人在硬扛。所以，就算這個世界的科技發(fā)展有多快，信息有多么爆炸，都應該找到適合自己的節(jié)奏，不要被這個世界的腳步帶偏你。茶文化就是一個很好的調(diào)節(jié)方式，可以陶冶自己的情操，使自己的氣質(zhì)發(fā)生變化。

茶文化的由來很久，那個時候人類還在靠天吃飯，對于大自然中的各種現(xiàn)象都會產(chǎn)生恐懼感，也會有一些好奇心。對于這個未知的世界來說，人們需要找一些精神寄托來幫助自己擺脫恐懼的感覺，于是古代神話傳說就誕生了，神話傳說中，有一些氏族的象征圖騰，以龍和鳳居多?，F(xiàn)代一些考古資料可以為此作證。對于茶葉的由來就有好幾種版本，其中在《神農(nóng)嘗百草》中的記載是，神農(nóng)氏有一日坐在一棵樹下休息，樹上飄來的樹葉落在神農(nóng)氏的水杯里，神農(nóng)氏喝下后，覺得味道清香淳厚，而且喝完后可以提神醒腦，于是茶葉就此誕生。

由于籃球的簡單易行，近年來籃球已經(jīng)成為每個人必備的技能，籃球對于每一所學校都是必須設立的課程，一些學者也認為籃球的教育價值遠遠大于它的娛樂和普及程度，籃球的推廣也受到了非常大的重視，并且現(xiàn)在也已經(jīng)看到效果。目前，許多高校都有籃球的課程，但是很多忽視了籃球本身的價值，去重視籃球的競技技巧問題?；@球是一個非常注重團結的運動,無論一個人有多么好的能力,必要時還是要犧牲自己,在籃球運動里最忌諱的是個人主義。

4 結束語

綜上所述，我們要注重茶文化和籃球文化的內(nèi)涵精神，而不是注重茶藝表演和籃球的競技技巧，這些都是表面性的東西，茶文化所代表的禪道和籃球所象征的團結精神都是這個時代所欠缺的信仰，基于這一背景，籃球改革問題便是需要重點關注的問題。

在籃球的改革中，文章中有提到先對高校的籃球制度進行改革，要求教師教導學生的籃球精神，但是對于籃球的技巧性也是要教的。只是不能過分的注重籃球競技技巧而失去了籃球中最重要的精神。最后在讓高校中的學生進入社會后，帶動身邊人去熱愛籃球，可以做到人人可以去籃球場上吶喊助威。但是這個方法雖然看似完美，但是要想看到效果，要等幾年，甚至十幾年。這些都是不可避免的問題。作者才疏學淺，目前只能想到此辦法。對于其他的改革方法，還是要博取大家的意見。在這個快節(jié)奏的時代，每個人最怕的事情便是失去自我，成為一個只會工作學習的工具，所以要嘗試慢下來，找到自己的節(jié)奏。這是籃球改革的最根本愿望，也是本文最重要的思想。

[1]練光祥.新教材體系下體育院系籃球普修課教學改革的思考[J].體育科學研究，2016，10(3):80-82.

[2]劉旻航.我國現(xiàn)代體育課程改革的文化審視[D].南京:南京師范大學，2016:99.

[3]孫閩君.新世紀體育教育專業(yè)籃球必修課教學改革走向[J].山西師大體育學院學報，2015，20(3):79-80.

[4]胡學明，邢雙濤.新形勢下體育院校籃球技術課教學和評價理念改革探析[J].河南教育學院學報:自然科學版，2014，15(3):80-83.