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      茶文化在高校思政教育與文化育人中的契合作用

      2018-01-19 13:13:35李玲玲
      福建茶葉 2018年2期
      關(guān)鍵詞:茶文化人文育人

      李玲玲

      (四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川成都 611130)

      茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)歷史的瑰寶。在幾千年的文化脈絡(luò)承接當(dāng)中,汲取了中國(guó)古代各路學(xué)派優(yōu)秀的人文氣息。自古以來,茶被認(rèn)為是天化之物,中國(guó)人對(duì)茶文化有著一種特殊的情感,很多朝代的文學(xué)作品都有茶文化的影子。古代的文人志士將茶文化賦予人文情懷,茶文化有著特殊的教化和德育功能。茶文化思想融入高校的思政教育并與我國(guó)人文教育相契合,這對(duì)于提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)有重要的意義。茶文化思想滲透到人文教育與思政教育當(dāng)中,對(duì)于大學(xué)生觀念意識(shí)的形成與塑造,發(fā)揮著不可替代的作用。

      1 茶文化中的育人思想

      茶文化在物質(zhì)、精神上有一定的表征意義。一直以來,人們都崇尚茶文化形式和精神的契合。在中華民族歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中,茶文化以一種美的形式延續(xù)下來。茶藝之道可以體現(xiàn)出茶文化的育人思想,如陸羽的《茶經(jīng)》中,介紹啜苦咽甜。品茶的過程一般都是先苦后甜,茶藝的過程也是十分的精湛,茶道中可以看出育人的精細(xì)以及教化人生的概念。

      1.1 中國(guó)傳統(tǒng)茶文化

      中國(guó)的茶文化歷史悠久,縱向的時(shí)間發(fā)展中也比較長(zhǎng)。因此,在不同的歷史階段,茶文化的表現(xiàn)形式、價(jià)值意義也略有不同。第一,茶文化思想繼承著中華民族優(yōu)秀特色的一種文化因子,其思想價(jià)值得到了廣大民眾的認(rèn)同;第二,茶文化思想中體現(xiàn)了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的民族精神。在生活中,柴、米、油、鹽、醬、醋、茶是老百姓必不可少的。因此,在茶本身的制作過程中也有一種不怕苦、不怕累的樂觀向上的精神,以及實(shí)干的責(zé)任擔(dān)當(dāng);第三,茶文化在歷史孕育中而歷久彌新,不斷的汲取優(yōu)秀的歷史文化精華,融合了歷史上的智慧,是歷來文化成果的結(jié)晶。發(fā)揮茶文化在高校思政教育與文化育人中的契合作用,能夠促進(jìn)高校形成濃厚的德育教育氛圍。

      1.2 茶文化中的德育觀

      茶文化的發(fā)展也逐漸影響著人的思想,在茶文化中也有德育觀。眾所周知萬(wàn)物都是有靈性和特點(diǎn)的,人有人品的好壞,茶也有茶性。茶性體現(xiàn)的是一種人文情懷,一種道德情感。在茶的文化思想中,糅合了愛國(guó)主義為核心的民族情感,以及濃厚的德育思想。如清正廉潔、大公無(wú)私等道德內(nèi)涵。從古到今,人們汲取茶文化中思想文化的價(jià)值營(yíng)養(yǎng),茶文化也一直激勵(lì)著人們的斗志。清涼的品性,固守著人的道德情操,茶文化的這些德育思想也漸漸成為了人們續(xù)寫思想道德情懷的一種載體,成為了人們修身養(yǎng)性的一種方式。茶具有很大的藥用價(jià)值,在日常生活中充當(dāng)飲品的同時(shí),還是珍貴的藥物。比如茶就有提神醒腦的功效,使人安神定心,促進(jìn)人的修身養(yǎng)性。茶的生長(zhǎng)環(huán)境可以體現(xiàn)出它艱苦奮斗、高潔不屈的品性。品茶類似品人,清香襲人的茶香味給人帶來一種超脫,有格調(diào),空靈的氛圍,使得品茶的人更容易達(dá)到自己的精神、陶冶的境界。茶文化孕化道德的能力不可褻瀆。

      1.3 高校思政教育與文化教育面臨的問題

      縱觀高校思政教育的問題,可以大致分為三類。首先,思政教育的實(shí)際作用不夠強(qiáng)大,思政教育形式主義強(qiáng)。根據(jù)不少的調(diào)查結(jié)果顯示。不少高校開展反正教育都是為了響應(yīng)大學(xué)生管理工作的規(guī)定,開展的時(shí)政教育活動(dòng)主要是以集體活動(dòng)形式為主,雖然這種活動(dòng)形式能在一定程度上營(yíng)造良好的思想教育文化氛圍,但是其活動(dòng)的宗旨性不強(qiáng),從而導(dǎo)致了思政活動(dòng)的具有很強(qiáng)的儀式感;其次,思政教育的個(gè)體強(qiáng)化作用不強(qiáng),由于學(xué)工處思想教育活動(dòng)的宗旨性、針對(duì)性不強(qiáng),這種形式感也會(huì)潛移默化地影響到高校學(xué)生的個(gè)人思想上,時(shí)政教育的作用,也很難體現(xiàn)在學(xué)生的個(gè)人身上。學(xué)校的教學(xué)也難以落到實(shí)處,起到真正的效果;最后,從大范圍來看,高校仍有不少的學(xué)生存在逃課及道德行為不規(guī)范的現(xiàn)象,這些現(xiàn)象需要思政教育的加強(qiáng)作引導(dǎo),才能讓學(xué)工處的工作有的放矢。然而實(shí)際上并非如此,學(xué)工處的時(shí)政教育的力度不夠大,使得思想教育的個(gè)體強(qiáng)化感不強(qiáng)。最重要的就是思政教育與人文教育聯(lián)系不密切,不少高校沒有真正的思政教育與人文教育進(jìn)行有效的契合,并將執(zhí)政教育的作用落實(shí)到學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的塑造上。

      2 茶文化融入高校思政教育與文化育人的可行性

      中國(guó)的茶文化一直受到許多國(guó)家的歡迎。茶文化在我國(guó)傳統(tǒng)文化中積淀了許許多多優(yōu)秀文化的精華。中國(guó)的茶文化博大精深,茶文化體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀文化的歷史脈絡(luò)。

      2.1 彌補(bǔ)高校思政教育中的文化缺失

      新時(shí)期以來,我國(guó)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得了很大的進(jìn)步,人們的物質(zhì)生活與文化生活都得到了很大的改善。高校的教育水平以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也不斷完善,這也為高校的學(xué)生提供了一個(gè)更加優(yōu)化的學(xué)習(xí)環(huán)境。然而,在這個(gè)物欲橫流的物質(zhì)生活當(dāng)中,有很多學(xué)生的精神面臨著荒蕪的局面。出現(xiàn)這樣的情況的最主要的原因就是當(dāng)代高校學(xué)生思政教育的匱乏。這種高校思政教育的文化缺失,會(huì)使學(xué)生喪失參悟三觀的能力、歪曲價(jià)值取向,不利于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生發(fā)展。把茶文化融入高校思政教育與文化育人中,可以彌補(bǔ)高校思政教育中的文化缺失。

      2.2 健全高校思政教育中的教學(xué)內(nèi)容

      茶文化是凝聚了很多優(yōu)秀的思想認(rèn)知,能夠幫助學(xué)生完善自己三觀體系,成為高校思政教育的重要補(bǔ)充。茶文化中有和諧平等,團(tuán)結(jié)等精神內(nèi)涵,其中還包含了儒家思想中“以德教人”的思想,把這樣的茶文化思想,領(lǐng)悟到高校思政教育當(dāng)中,不僅僅可以擴(kuò)充高校思政教育的教學(xué)內(nèi)容,還可以有助于高校學(xué)生思想道德素質(zhì)的整體提升,強(qiáng)化學(xué)生思想道德素質(zhì)塑造的自覺性。

      2.3 豐富高校思政教育中的育人模式

      當(dāng)前,高校思想教育的活動(dòng)形式比較單一,主要是以集體活動(dòng)形式為主,而且教育效果不佳。將茶文化融入高校思想教育與文化育人之中,可以增添思政活動(dòng)的興趣效果,借助五常文化中的文化因子、符號(hào)元素等方式,可以突破傳統(tǒng)思想教育那種枯燥乏味的教學(xué)模式。使學(xué)生對(duì)思想教育中創(chuàng)新模式產(chǎn)生濃厚的興趣。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化內(nèi)涵的同時(shí),也能夠?qū)W到思政教育的知識(shí),并且對(duì)思想政治教育不產(chǎn)生排斥和抵觸的情緒。從而豐富高校的育人模式。

      3 茶文化思想對(duì)高校思政教育與文化育人中的契合的實(shí)踐應(yīng)用

      3.1 文化素養(yǎng)的全面培養(yǎng)

      細(xì)細(xì)解讀茶文化蘊(yùn)含的深刻哲理,我們可以發(fā)現(xiàn)浩瀚博大的精神內(nèi)涵。將茶文化思想實(shí)踐于高校思政教育與文化育人的契合當(dāng)中,發(fā)揮其粘合作用。在進(jìn)行思想政治教育與文化育人時(shí),可以深入滲透茶藝中的品茶、制茶等內(nèi)容,豐富學(xué)生的人文素養(yǎng),潛移默化地貫徹思想道德素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。將茶文化中的德育思想融入到高校的思想政治教育與文化育人課程設(shè)計(jì)中,培養(yǎng)高校學(xué)生的歷史責(zé)任感以及社會(huì)使命感,形成和諧的校園氛圍。在傳統(tǒng)的茶文化中,德育思想包括愛人、敬人、尊人等品質(zhì),茶文化思想對(duì)高校思政教育與文化育人中的契合的實(shí)踐作用,能夠?qū)⒏咝K颊逃臀幕司o密聯(lián)系在一起。

      3.2 形式內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合

      茶文化與思政教育內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合,豐富教育內(nèi)容活動(dòng)。高校在學(xué)習(xí)思想政治教育的過程當(dāng)中,引導(dǎo)大學(xué)生積極主動(dòng)地從茶文化思想當(dāng)中汲取精華,挖掘出高校學(xué)生的潛能。通過樹立修身、真誠(chéng)、正義等優(yōu)秀的道德思想,健全高校學(xué)生的人格,并教導(dǎo)學(xué)生將良好的人格意識(shí)運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中。課堂是傳播思想政治的最主要的傳播時(shí)間,在傳統(tǒng)的思政教育過程當(dāng)中,由于灌輸思想教育思想的方式比較的單一,使得學(xué)生在心理上產(chǎn)生了抵觸的心理。發(fā)揮茶文化在思想教育與人文教育中契合的作用,將課堂的思政教育形式與茶文化內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合。首先就應(yīng)該創(chuàng)新傳播思政教育的方式以及行為手段,致力于營(yíng)造一個(gè)積極生動(dòng)有趣的的思想政治教育的課堂氛圍,但又不失課堂的莊重感。在思政教育的課堂當(dāng)中,要充分的體現(xiàn)茶文化思想的有關(guān)教育內(nèi)涵,將茶文化思想滲透到思政教育與文化育人的教學(xué)過程中,使大學(xué)生哉課程中深刻受益。

      3.3 教學(xué)機(jī)制的緊密契合

      教學(xué)機(jī)制是思政教育工作實(shí)施的有效載體。如果沒有教學(xué)機(jī)制的契合,那么即使是豐富思想教育內(nèi)容,也無(wú)濟(jì)于思政教育工作的正常開展。思政教育與人文教育的正常開展,離不開教學(xué)機(jī)制的科學(xué)運(yùn)行,要健全高校思政教育內(nèi)部組織的體制,協(xié)調(diào)好茶文化思政教育和人文教育的關(guān)系。不僅如此,高校還應(yīng)該充分地利用校園媒體來宣傳思政教育。在校園文化活動(dòng)中將茶文化融入主題,并形成合理的運(yùn)行管理制度,強(qiáng)化茶文化的契合作用。另外,還要將茶文化思想與我們現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)緊密聯(lián)系在一起,將人文教育與思想政治工作全方位開展起來。

      4 結(jié)論

      高校思政教育工作的全面開展,離不開思政教育與人文教育相契合的形式。在思想政治教育課堂,將茶文化的德育思想深刻融入課堂環(huán)境中,有效吸引高校學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣與互動(dòng)性,使得學(xué)生主動(dòng)地融入人文教育與茶文化相契合的環(huán)境中,接受優(yōu)秀文化的熏陶。茶文化在高校思政文化育人中的契合作用意義深遠(yuǎn),茶文化的精華拓充到思政教育是高校思政教育體制機(jī)制、教學(xué)形式的突破,這對(duì)大學(xué)生的思想道德建設(shè)作用重大。

      [1]巫明川,王中正.手機(jī)上網(wǎng)與校園網(wǎng)絡(luò)輿情突發(fā)事件——以溫州地區(qū)大學(xué)生為例[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2011(6):34-35.

      [2]謝文平,陸書建.關(guān)于大學(xué)生主體性思想政治教育的探討 [J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2010(3):11-12.

      [3]周卉.雙向互動(dòng)的高校文化建設(shè)與思想政治工作 [J].理論導(dǎo)報(bào),2010(12):43-44.

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