談茶壺雕塑藝術(shù)創(chuàng)作

劉 芳

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西景德鎮(zhèn) 333403）

我國有著深厚的茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)，尤其是在幾千年的茶文化體系中，積累了豐富的經(jīng)營(yíng)理念，即使在今天，整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)過程中，我國茶元素產(chǎn)品也有著自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。而在整個(gè)茶元素發(fā)展過程中，茶壺雕塑藝術(shù)創(chuàng)作也實(shí)現(xiàn)了水平提升與內(nèi)涵詮釋。因此，在茶文化發(fā)展過程中，精準(zhǔn)認(rèn)知茶壺的創(chuàng)作背景和具體風(fēng)格，將為整個(gè)茶壺文化價(jià)值的精準(zhǔn)發(fā)揮提供全面支撐。

1 茶壺器具背后的文化內(nèi)涵認(rèn)知

事實(shí)上，茶文化歷史悠久，在古代，文人對(duì)待茶文化更是尊重有加，品一杯茶看重的不是那茶的味道，而在意的是那樣的情境下，具體感知茶文化元素所給他們帶來的平靜的意境，以及茶文化對(duì)人生的自由思考。品一杯茶，要沐浴、焚香、更衣然后靜心下去，親力親為去烹制一杯茶。而此時(shí)的文人墨客更講究茶文化的完整性，有古琴伴奏，在音樂的烘托下，茶文化元素渲染的茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

同樣，茶文化的深邃不是那么容易被大眾所了解和接受的，真正要讀懂茶文化，需要對(duì)我國的文化歷史進(jìn)行深入和全面的研究，從人文要素到精神理念之間，都是有必然的關(guān)聯(lián)。而在整個(gè)茶文化體系中，茶壺器具作為其中重要的文化傳承載體，其不僅是具體的文化傳承載體，更是整個(gè)茶文化內(nèi)涵凸顯和詮釋的重要工具。因此，全面探究茶壺器具背后的文化內(nèi)涵，就成為現(xiàn)階段整個(gè)茶文化藝術(shù)傳承發(fā)展的關(guān)鍵所在。

茶壺是什么？?jī)H僅是茶文化的表現(xiàn)機(jī)制嗎？或者僅僅是喝茶的工具嗎？絕非如此簡(jiǎn)單，畢竟整個(gè)茶文化體系的幾千年發(fā)展歷史中，茶具更重要的是作為整個(gè)傳統(tǒng)飲茶活動(dòng)中，一種藝術(shù)化的展現(xiàn)形式，予以應(yīng)用?？梢哉f，茶壺中所給與我們的，不僅僅是一種優(yōu)美的藝術(shù)表現(xiàn)，更重要的是一種文化理念。而任何一種文化藝術(shù)或者文化物質(zhì)，之所以能夠發(fā)展成為傳承千年的經(jīng)典所在，其關(guān)鍵在于其中融入了發(fā)展歷程上的種種文化內(nèi)涵和具體元素，而對(duì)于茶壺文化來說，其作為一種獨(dú)立的藝術(shù)體系，就是將整個(gè)茶文化以更加優(yōu)雅、具體、客觀物質(zhì)形式所表現(xiàn)出來的重要元素。

當(dāng)然，在整個(gè)茶壺文化中，我們能夠感受到其中所具有的深厚文化底蘊(yùn)，以及其中所集中展現(xiàn)的文化理念，而在這一文化體系中，其能夠讓我們以更完善的元素內(nèi)容來具體理解整個(gè)茶壺文化的完善性?？梢哉f，整個(gè)茶文化產(chǎn)品在發(fā)展過程中，也有著無可比擬的優(yōu)勢(shì)。而從茶壺器具中所具有的具體文化理念和價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行分析，我們可以品嘗其中所具有的實(shí)質(zhì)性文化特征，并且通過適當(dāng)改造，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶壺器具發(fā)展的整體效果。

2 茶壺雕塑藝術(shù)的時(shí)代特征分析

茶文化是一種具有獨(dú)立屬性的文化機(jī)制，他在中國傳統(tǒng)的文化形式下又借鑒了多種藝術(shù)形式。其中包括文學(xué)、音樂等藝術(shù)形式，當(dāng)然也有與茶相關(guān)的茶壺、茶器等器具文化。而在對(duì)茶壺藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行全面認(rèn)知和具體分析過程中，不難看出，整個(gè)茶壺器具的具體構(gòu)成很繁瑣、細(xì)致，但這種繁瑣確實(shí)必不可少又無可取代的。就從選茶、擇水、茶具的選取等具體切入，可以說，在這一過程中，使用什么品種的的茶葉，要配多少度的水溫，是煮，還是泡，要用什么樣的茶具，才能體現(xiàn)他的韻味。這都是茶文化展現(xiàn)過程中的具體要求，事實(shí)上，在完全不同的季節(jié)，品不同的茶葉，選擇與茶相合適、不同的水溫度，才能激發(fā)出茶葉中所具有的獨(dú)特香醇味道。

茶文化本身就是生態(tài)理念、綠色文化的詮釋與表達(dá)。而該文化內(nèi)涵，實(shí)際上是與當(dāng)前整個(gè)社會(huì)發(fā)展要求相關(guān)的重要內(nèi)涵。結(jié)合茶壺的實(shí)際發(fā)展應(yīng)用狀況看，如今在整個(gè)時(shí)代發(fā)展過程中，茶文化的表現(xiàn)形態(tài)也可以進(jìn)行具體創(chuàng)新和優(yōu)化。尤其是在整個(gè)茶文化理念具體發(fā)展過程中，其中可以利用的資源也更為多樣，比如當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)中，其深厚而體系化的文化元素，可以進(jìn)行茶文化進(jìn)行綜合全面開發(fā)，通過對(duì)茶文化的深厚影響力進(jìn)行深度挖掘，從而實(shí)現(xiàn)該文化機(jī)制發(fā)展的最佳效果。而茶文化與茶壺之間之間所具有的理念融合、共通，實(shí)際上，這也詮釋和表達(dá)了人們的生活消費(fèi)需要，而茶壺的形成與發(fā)展，能夠在滿足社會(huì)大眾具體消費(fèi)需求的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化理念價(jià)值應(yīng)用的最大化。

隨著當(dāng)前信息技術(shù)和工藝流程發(fā)展不斷優(yōu)化，如今就茶壺雕塑這一藝術(shù)創(chuàng)作機(jī)制來說，也可以嘗試性將現(xiàn)代工藝技術(shù)應(yīng)用其中，通過優(yōu)化茶壺雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的具體理念內(nèi)涵，從而為茶壺雕塑藝術(shù)理念的豐富融入，提供基礎(chǔ)可能。就茶壺雕塑藝術(shù)創(chuàng)作來說，其最終目的在于創(chuàng)作出滿足社會(huì)大眾飲茶所需要的茶壺，而將茶文化理念內(nèi)涵融入其中，其不僅賦予了整個(gè)茶壺完善的文化元素，同時(shí)更重要的是在這一過程中，也讓我們?cè)谄凡璧耐瑫r(shí)，品味到茶文化理念的具體內(nèi)涵。當(dāng)然，在整個(gè)茶壺雕塑藝術(shù)創(chuàng)作過程中，通過融入必要的文化要素和價(jià)值內(nèi)涵，其不僅能夠提升茶壺的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也能更好向人們展示必要的文化特征，因此，在茶壺雕塑藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)實(shí)施過程中，如果能夠?qū)⒈匾奈幕睾退囆g(shù)內(nèi)涵理念融入其中，其必然能夠讓人們感知到具體的文化特征。

3 當(dāng)前茶壺雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的整體性要求理解

茶文化是我國幾千年文化成熟發(fā)展的有效詮釋和表達(dá)，尤其是完善的價(jià)值元素，能夠有效激發(fā)人們的各項(xiàng)思維理念，特別是對(duì)于整個(gè)茶文化體系來說，其實(shí)際上是我國幾千年歷史文化的集中展現(xiàn)。而就茶文化體系的成熟度看，其中充分融入了多樣化元素內(nèi)涵，尤其是文化元素的多元化，實(shí)際上是人類文明成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)，而正是其多樣化特征，就決定了整個(gè)茶文化元素應(yīng)用的最佳效果。

就整個(gè)茶壺雕塑藝術(shù)的應(yīng)用價(jià)值和實(shí)際需要看，融入豐富完善的文化理念，不僅是一種價(jià)值內(nèi)涵，同時(shí)也是基于社會(huì)大眾審美需要和茶文化傳承的必然要求?？陀^而言，文化體系的多樣性和復(fù)雜性決定了任何一種文化機(jī)制想要實(shí)現(xiàn)最佳傳承效果，都離不開具體的外在傳承載體，尤其是對(duì)于傳統(tǒng)茶文化資源來說，其本身作為一種綜合化文化內(nèi)涵元素，想要實(shí)現(xiàn)文化傳承的最佳效果，就離不開多樣元素之間的深層次融合?？陀^來說，就當(dāng)前整個(gè)茶壺雕塑藝術(shù)的具體發(fā)展?fàn)顩r來看，其也呈現(xiàn)出了全新變化，無論是整體性文化內(nèi)涵，還是具體的藝術(shù)傳承，其與以往相比，都有著極大提升。特別是文化藝術(shù)的深層次融合已經(jīng)發(fā)展成為各種文化體系不斷發(fā)展的關(guān)鍵。

4 茶壺雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的具體思路

事實(shí)上，傳統(tǒng)茶文化與茶壺雕塑藝術(shù)之間存在著內(nèi)涵上的關(guān)聯(lián)性和一致性，尤其是傳統(tǒng)茶文化體系作為一種重要的文化要素，茶壺本身就是茶文化發(fā)展與傳承的重要物質(zhì)載體，尤其是在茶文化發(fā)展不斷成熟背景下，茶文化賦予了整個(gè)茶壺藝術(shù)全新生命力和價(jià)值內(nèi)涵，因此，茶壺雕塑藝術(shù)傳承發(fā)展的過程，實(shí)際上就是整個(gè)茶文化體系不斷發(fā)展的重要過程。所以，我們從融合發(fā)展這一整體視角來具體看待文化融合機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)茶壺雕塑藝術(shù)的全面發(fā)展。

客觀的看，茶壺雕塑藝術(shù)創(chuàng)作過程中，其在時(shí)代背景下，實(shí)現(xiàn)了全新變化。在茶文化元素傳承發(fā)展時(shí)，茶壺有著重要應(yīng)用力，尤其是在當(dāng)前多元文化傳承發(fā)展日益成熟背景下，茶壺雕塑在舉行藝術(shù)創(chuàng)作過程中，要注重融入必要的文化理念和價(jià)值內(nèi)涵，特別是通過選擇合適的元素內(nèi)容融入其中，從而為整個(gè)茶壺藝術(shù)價(jià)值發(fā)揮與實(shí)用機(jī)制應(yīng)用提供質(zhì)的可能。

就茶壺雕塑藝術(shù)創(chuàng)作來說，其在時(shí)代化發(fā)展的今天，也呈現(xiàn)出了全新素材和特色內(nèi)涵，特別是通過設(shè)計(jì)理念的品質(zhì)化提升，從而為整個(gè)茶壺品質(zhì)的價(jià)值元素提升提供了相關(guān)前提。而在茶壺雕塑藝術(shù)創(chuàng)作過程中，融入文化體系和價(jià)值內(nèi)涵，在這一過程中，茶文化體系的綜合融入和價(jià)值提升，也賦予了整個(gè)茶壺新的生命。因此，在當(dāng)前茶壺雕塑藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)實(shí)施過程中，如果能夠?qū)⒈匾奈幕砟钊谌肫渲?，其不僅能夠提升茶壺雕塑的品質(zhì)內(nèi)涵，同時(shí)更能豐富茶壺的藝術(shù)內(nèi)涵。

當(dāng)然，在這一過程中，也為整個(gè)茶文化理念創(chuàng)新發(fā)展提供了全新途徑和切入點(diǎn)。就茶壺與茶文化體系內(nèi)涵之間的具體關(guān)系認(rèn)知和分析看，茶壺藝術(shù)中包含和詮釋了多樣化的文化特征，而這恰恰是文化體系全面應(yīng)用的必然要求。而在多元文化成熟發(fā)展這一大背景下，將具體的茶文化元素和時(shí)代理念融入到整個(gè)茶壺雕塑藝術(shù)創(chuàng)作過程中，其不僅能夠提升茶壺的文化藝術(shù)品質(zhì)，同時(shí)更重要的是茶壺中所集中展現(xiàn)和詮釋了茶文化體系的發(fā)展進(jìn)程。

5 結(jié)語

對(duì)于茶壺雕塑藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)來說，完善的文化理念和價(jià)值內(nèi)涵，是提升茶壺器具藝術(shù)內(nèi)涵和品質(zhì)理念的關(guān)鍵所在，尤其是系統(tǒng)化的茶文化元素，能夠?yàn)檎麄€(gè)茶壺藝術(shù)創(chuàng)作提供基礎(chǔ)和支撐，同時(shí)更關(guān)鍵的是就茶壺本身來說，其就融入了全面而完善的文化內(nèi)涵。在整個(gè)茶壺雕塑藝術(shù)創(chuàng)作水平不斷提升的今天，想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶壺的品質(zhì)化和藝術(shù)化，就必須將具體的文化元素融入其中，通過整體性理念內(nèi)涵融入，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶壺藝術(shù)價(jià)值應(yīng)用的最大化。茶壺雕塑在創(chuàng)作過程中，想要實(shí)現(xiàn)最佳應(yīng)用效果，就必須注重確定合適的定位和方案，同時(shí)也要確定將合適的文化元素融入其中，通過合適的價(jià)值元素闡現(xiàn)，從而使得整個(gè)茶壺雕塑藝術(shù)創(chuàng)作得以合理呈現(xiàn)。

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