人文底蘊(yùn)、藝術(shù)傳承：茶文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的結(jié)合融入思路

劉 翔

（江西科技師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，江西南昌 330008）

隨著當(dāng)前整個(gè)時(shí)代經(jīng)營發(fā)展不斷成熟，如今整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動作為一項(xiàng)極具傳承力和發(fā)展空間的創(chuàng)造性活動，其在當(dāng)前也實(shí)現(xiàn)了深度而成熟的發(fā)展，特別是隨著社會大眾審美能力不斷變化，在人們評判藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的實(shí)施特點(diǎn)時(shí)，其標(biāo)準(zhǔn)等也出現(xiàn)了相應(yīng)變化，尤其是展現(xiàn)人文內(nèi)涵和藝術(shù)特色，已經(jīng)成為整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動具體推進(jìn)過程中的重要要求。而我們要實(shí)現(xiàn)這一理想目標(biāo)，就需要借助合適的元素內(nèi)容融入其中。

1 當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)活動開展過程中的具體狀況理解認(rèn)知

事實(shí)上，隨著目前整個(gè)社會發(fā)展不斷成熟，如今藝術(shù)設(shè)計(jì)活動與時(shí)代發(fā)展之間的具體融合不斷加強(qiáng)，而合理完善的藝術(shù)設(shè)計(jì)思路更能被社會大眾所具體認(rèn)可，因此，我們究竟應(yīng)該如何做好整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動，就值得具體理解和深入思考?？陀^來看，現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的具體實(shí)施狀況表現(xiàn)為：

首先，目前整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動在具體推進(jìn)與實(shí)施時(shí)，未能形成合理、理性的設(shè)計(jì)方式，尤其是缺乏必要文化和成熟理念的融入及應(yīng)用，從而使得藝術(shù)設(shè)計(jì)活動體系呈現(xiàn)出“千篇一律”、“毫無特色”的現(xiàn)象。我們說，藝術(shù)設(shè)計(jì)活動是一種具體而客觀的創(chuàng)造活動，無論是其中所需要具體融入的文化理念，還是豐富而具體的設(shè)計(jì)思維，其都是從客觀上詮釋該活動價(jià)值的重要表現(xiàn)。因此，要想讓藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的價(jià)值得到最大化展現(xiàn)，其離不開人文元素的成熟融入，以及藝術(shù)思維的深度結(jié)合。正是因?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)活動實(shí)施過程中，文化內(nèi)涵的相對缺失，從而影響了整個(gè)藝術(shù)活動的具體、客觀品質(zhì)。

其次，在我們所具體實(shí)施的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動中，缺乏對社會大眾審美能力和發(fā)展方向的全面融入?？陀^來看，當(dāng)前影響整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動推進(jìn)效果的重要元素在于社會大眾自身的選擇與評判，所以說，在整個(gè)設(shè)計(jì)活動中，如果缺乏必要的審美能力融入和元素表達(dá)，其必然限制了藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的價(jià)值與風(fēng)格定位，因此，如果我們未能將必要的審美標(biāo)準(zhǔn)等元素融入其中，那么，其很難使得藝術(shù)設(shè)計(jì)活動具有觀賞性和鑒別能力。

最后，對于當(dāng)前整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的具體推進(jìn)來說，缺乏多樣化元素及資源技術(shù)的深度融合及高效利用。雖然藝術(shù)設(shè)計(jì)活動在具體實(shí)施時(shí)，創(chuàng)意和設(shè)計(jì)思路是其首要內(nèi)涵，但是其中也不能具體忽略對當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)的具體融入，尤其是需要將必要的文化理念和價(jià)值內(nèi)涵融入其中，從而才有可能實(shí)現(xiàn)這整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的最佳效果。比如，在當(dāng)前進(jìn)行具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，如果我們將相關(guān)技術(shù)和設(shè)備應(yīng)用到具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動之中，其才能滿足當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展對該活動開展的價(jià)值訴求。

2 理念創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)造：藝術(shù)設(shè)計(jì)活動實(shí)施的相關(guān)要求

客觀來看，藝術(shù)設(shè)計(jì)活動本身應(yīng)該是一種創(chuàng)造性活動，其中以豐富的藝術(shù)屬性和人文內(nèi)涵為主要特點(diǎn)，尤其是成熟的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動中，往往融入了豐富的人文元素和藝術(shù)內(nèi)涵特征，特別是其中所包含的獨(dú)一無二的創(chuàng)造性，使得整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動，更有可能被社會大眾所理解和認(rèn)可。當(dāng)然，這從客觀上看，也為我們具體實(shí)施藝術(shù)設(shè)計(jì)活動提出了較高要求，因此，目前我們想要具體滿足整個(gè)活動推進(jìn)目標(biāo)，就需要滿足以下要求：

結(jié)合當(dāng)前整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動開展的具體訴求看，合理的設(shè)計(jì)機(jī)制和文化展現(xiàn)，將大大提升整個(gè)設(shè)計(jì)活動的附屬價(jià)值。而這恰恰，也為整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動與茶文化理念進(jìn)行深度結(jié)合，提供了重要的應(yīng)用思路，因此，當(dāng)我們通過豐富而具體的詮釋其中所彰顯的人文底蘊(yùn)，結(jié)合合理的藝術(shù)傳承機(jī)制構(gòu)建，從而能夠有效的幫助社會大眾更好的去理解藝術(shù)設(shè)計(jì)活動中所包含的各項(xiàng)理念內(nèi)涵。當(dāng)然，藝術(shù)設(shè)計(jì)活動在具體推進(jìn)過程中，其實(shí)際上是與時(shí)代發(fā)展之間相匹配的活動，因此，在該活動實(shí)施時(shí)，需要我們結(jié)合時(shí)代發(fā)展，進(jìn)行具體而客觀的設(shè)計(jì)理念更新與優(yōu)化。

此外，在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的具體推進(jìn)過程中，完善的藝術(shù)創(chuàng)造理念，不僅是基于具體設(shè)計(jì)定位的創(chuàng)作活動，更重要的是在充分把握藝術(shù)活動特點(diǎn)及內(nèi)涵規(guī)律的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)活動的創(chuàng)新化實(shí)施。當(dāng)然，結(jié)合現(xiàn)階段社會大眾的審美規(guī)律和價(jià)值理念看，人們所具體關(guān)注的已經(jīng)不再是單一的設(shè)計(jì)元素，而是傳承融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)元素基礎(chǔ)上所實(shí)現(xiàn)的具體創(chuàng)造活動。因此，對于整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的具體推進(jìn)來說，其所應(yīng)該實(shí)施的是傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。

3 人文屬性、藝術(shù)內(nèi)涵：茶文化體系內(nèi)涵的成熟理解

誠然，如果我們想要對整個(gè)茶文化實(shí)現(xiàn)全面應(yīng)用和認(rèn)知的最佳效果，就必須對其中所蘊(yùn)含的具體理念進(jìn)行品悟。尤其是茶文化體系中具體包含的情感思維和文化內(nèi)涵，不僅是其中文化多樣性的重要表現(xiàn)，同時(shí)也是目前茶文化體系內(nèi)涵應(yīng)用與其他各項(xiàng)活動開展融入過程中的重要訴求。茶文化體系是我國傳統(tǒng)文化的核心所在，同時(shí)也是在長期發(fā)展的歷史中所具體形成的文化機(jī)制。當(dāng)然，我們在對茶文化體系內(nèi)涵進(jìn)行成熟理解，也能夠幫助我們當(dāng)前在具體開展各項(xiàng)活動時(shí)更好去應(yīng)用茶文化元素。

客觀地看，茶文化體系的基礎(chǔ)是人文屬性。在茶文化體系形成初期，其更多是貴族生活的元素或者文人雅士所使用的內(nèi)容，而在唐朝時(shí)期，根據(jù)陸羽《茶經(jīng)》記載，唐朝中期，在社會生產(chǎn)力水平全面提升的時(shí)代背景下，飲茶這一活動逐漸從飲食文化發(fā)展成為與社會多元文化相關(guān)的活動內(nèi)涵。而對于整個(gè)茶文化體系來說，人文屬性是其基礎(chǔ)屬性，尤其是飲茶活動作為客觀而重要的生活習(xí)慣，其中所富含的人文色彩，則讓該文化機(jī)制的應(yīng)用價(jià)值實(shí)現(xiàn)了全面提升和本質(zhì)化的塑造。

事實(shí)上，茶文化體系中，不僅僅是因?yàn)槠渲邪素S富多樣的人文元素，更重要的是其中也詮釋和表達(dá)了具體的藝術(shù)內(nèi)涵。所謂藝術(shù)內(nèi)涵，其不僅指的是在整個(gè)茶文化體系具體發(fā)展過程中，有著完善的藝術(shù)元素，比如茶歌藝術(shù)、茶藝文化，乃至茶畫等等，都是茶文化體系成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)。當(dāng)然，茶文化內(nèi)涵中所包含的各項(xiàng)元素，不僅僅是客觀上的藝術(shù)元素內(nèi)容，同時(shí)也是具體而全面藝術(shù)理念展現(xiàn)的結(jié)果。當(dāng)然，對于茶文化體系的具體應(yīng)用來說，其在時(shí)代發(fā)展背景下，整體價(jià)值也實(shí)現(xiàn)了詮釋提升，而各種資源在發(fā)展過程中的具體融入和互相應(yīng)用，也讓我們對茶文化體系的內(nèi)涵融入和價(jià)值詮釋形成了全新理解及認(rèn)知。

4 茶文化與整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動之間的具體結(jié)合融入思路

就目前藝術(shù)設(shè)計(jì)活動開展的整體視角和價(jià)值需要看，利用茶文化、成熟認(rèn)知茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵，其將在更好去應(yīng)用茶文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動價(jià)值體系的全面綻放，尤其是要結(jié)合人文內(nèi)涵和藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的價(jià)值需要進(jìn)行深度融合，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的創(chuàng)新發(fā)展。而在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動開展過程中，如何更好的發(fā)揮和利用茶文化資源要素，就值得我們深入分析兩者的發(fā)展理念和價(jià)值傳播點(diǎn)。

事實(shí)上，茶文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)活動相結(jié)合，其中所能展現(xiàn)和提供的不僅僅是具體而客觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)資源，更重要的是茶文化體系的成熟度和完善性，能夠?yàn)檎麄€(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的具體實(shí)施提供精準(zhǔn)、合理的定位。而茶文化體系之所以能夠在幾千年的發(fā)展歷程中，實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新，其關(guān)鍵在于其中始終秉承文化融入的文化理念，所以，其實(shí)質(zhì)上也為藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的創(chuàng)新發(fā)展提供了重要支撐和幫助。當(dāng)然，這實(shí)際上也是藝術(shù)設(shè)計(jì)活動創(chuàng)新發(fā)展過程中的關(guān)鍵所在。

結(jié)合茶文化體系的內(nèi)涵，以及表現(xiàn)狀況，我們不難看出如果當(dāng)前我們在進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)活動時(shí)，如果能夠?qū)⒄麄€(gè)茶文化體系的具體內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，并且通過適當(dāng)創(chuàng)新和深度挖掘融入，其必然讓藝術(shù)設(shè)計(jì)活動價(jià)值得到最佳呈現(xiàn)?？陀^來看，茶文化體系中所具有的人文思維，正是賦予整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)必要人文內(nèi)涵和活動底蘊(yùn)的關(guān)鍵所在，因此，在將茶文化與整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動全面融入過程中，必須將茶文化的人文底蘊(yùn)進(jìn)行集中傳承和深度剖析。在幾千年的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動推進(jìn)背景下，我們始終認(rèn)識到藝術(shù)體系的傳承性，才是賦予整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動“生命力”和“價(jià)值力”的關(guān)鍵所在。因此，現(xiàn)階段，我們在進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)活動時(shí)，只有充分注重把握藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的整體價(jià)值內(nèi)涵，通過不斷傳承和深化融合，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的最佳效果。

5 結(jié)語

總的來說，在當(dāng)前整個(gè)文化應(yīng)用機(jī)制日益成熟的大背景下，我們無法簡單地去使用具體和客觀的元素內(nèi)容來具體描述文化現(xiàn)象，或者去表述文化機(jī)制中的內(nèi)涵所在，比如具有深厚資源的茶文化，其就不能通過簡單的元素內(nèi)容來表達(dá)。所以，在利用該資源時(shí)，必須進(jìn)行具體的創(chuàng)新與完善。而對于當(dāng)前整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的具體實(shí)施來說，其中凝聚了具體的文化內(nèi)涵和相關(guān)創(chuàng)意，尤其是藝術(shù)設(shè)計(jì)本身就是一種基于意識創(chuàng)造前提下所形成的創(chuàng)新活動。所以，對于整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的創(chuàng)新發(fā)展來說，其中所代表和詮釋的就是重要的文化理念和藝術(shù)思維。而這也是整個(gè)茶文化體系本身價(jià)值的深層次、成熟體現(xiàn)。

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