現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的茶農(nóng)心理問題研究

薛洪濤

（江漢大學(xué)文理學(xué)院，湖北武漢 430345）

通過對(duì)我國(guó)茶農(nóng)隊(duì)伍的具體表現(xiàn)狀況進(jìn)行分析和認(rèn)知，我們看到其更多是由傳統(tǒng)茶場(chǎng)工人所轉(zhuǎn)化而來的隊(duì)伍體系，其有著成熟而系統(tǒng)化的茶葉生產(chǎn)與種植經(jīng)驗(yàn)，但是其技術(shù)水平相對(duì)較差，適應(yīng)信息技術(shù)的時(shí)代能力也較弱，所以在現(xiàn)代化茶葉生產(chǎn)種植過程中，尤其是科技化和信息化逐漸替代茶農(nóng)的勞動(dòng)力之后，多數(shù)茶農(nóng)出現(xiàn)相應(yīng)的心理恐慌，影響了其參與茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極性和主動(dòng)性。

1 傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中茶農(nóng)自身的心理狀況認(rèn)知

茶農(nóng)群體是茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)中的重要所在，幾千年的茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史中，茶農(nóng)有著無可替代的價(jià)值作用。從傳統(tǒng)茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展中的實(shí)際狀況，我們看到我國(guó)茶農(nóng)有著生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)、茶葉產(chǎn)業(yè)歷史的深度知曉，以及茶葉生產(chǎn)的全面?zhèn)鞒小?/p>

在傳統(tǒng)茶葉產(chǎn)業(yè)中，茶農(nóng)有著獨(dú)特地位，正是科技含量較低、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展程度不夠，使得整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)，其對(duì)茶農(nóng)有著較高的依賴，因此茶農(nóng)有著良好的地位，這也大大提升了其參與茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的實(shí)際優(yōu)越感。結(jié)合傳統(tǒng)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)特點(diǎn)看，茶農(nóng)自身的心理素質(zhì)極其良好，并沒有任何心理負(fù)擔(dān)和壓力，尤其是多數(shù)茶農(nóng)形成了專業(yè)傳承，進(jìn)而讓茶農(nóng)的心態(tài)更為平和。

當(dāng)然，對(duì)于傳統(tǒng)的茶農(nóng)群體而言，其更多是小農(nóng)意識(shí)的集中展示，比如其中對(duì)茶樹種植、茶園土地等，有深層次的依賴感，這就客觀上造成了茶農(nóng)群體的“小農(nóng)心態(tài)”。在傳統(tǒng)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)，茶農(nóng)“靠天吃飯”，其中也將勤勞、智慧發(fā)展到極致。在茶農(nóng)參與茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)時(shí)，其充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和辛勤努力，從而實(shí)現(xiàn)了自身最大實(shí)力發(fā)揮。

“靠天吃飯”、“對(duì)自然敬畏”等心態(tài)是基于茶葉產(chǎn)業(yè)自身特性所形成的重要心態(tài)，所以，在這一過程中，其也有自身獨(dú)特的心理感知，因此在茶農(nóng)心理素質(zhì)中，往往對(duì)茶樹和自然生活環(huán)境有著極高關(guān)注點(diǎn)，關(guān)注生態(tài)、品味生態(tài)也成為提升和把控茶葉產(chǎn)品品質(zhì)的重要訴求。因此，隨著當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展不斷成熟，其對(duì)茶農(nóng)培養(yǎng)的要求日益提升，所以，傳統(tǒng)茶農(nóng)自身的心理問題也成為制約茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

2 茶葉產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中茶農(nóng)心理問題的發(fā)展表現(xiàn)認(rèn)知

我國(guó)有著成熟而系統(tǒng)化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，尤其是在茶葉產(chǎn)業(yè)成熟發(fā)展的時(shí)代背景，及成熟的大眾訴求下，茶葉產(chǎn)業(yè)所面臨的是“現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”。所謂現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，其中所需要的，就不僅僅是技術(shù)上的更新，更重要的是整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)的全面更新。因此茶農(nóng)作為其產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型建設(shè)中的核心前提，做好茶農(nóng)心理問題狀況的研究，就至關(guān)重要。

事實(shí)上，我們不可否認(rèn)在傳統(tǒng)的茶農(nóng)問題研究過程中，我們更多只是從現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型背景中茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，來形成的客觀認(rèn)知，未能從心理視角來形成全新認(rèn)知，尤其是未能從茶農(nóng)群體所具體面臨的心理壓力角度來認(rèn)知，這就限制了茶葉產(chǎn)業(yè)當(dāng)前轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中的整體價(jià)值。以文化、科學(xué)的綜合思維去成熟、具體的理解和開發(fā)茶葉產(chǎn)業(yè)，其不僅符合大眾訴求和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)需要，更重要的是通過發(fā)揮茶葉產(chǎn)業(yè)本身所具有的綜合內(nèi)涵和成熟的市場(chǎng)氛圍，從而助力整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)的深度發(fā)展。所以可以說，以現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型思維來理解和認(rèn)知茶葉產(chǎn)業(yè)，其對(duì)于茶農(nóng)所帶來的影響是雙層次的，除了技術(shù)設(shè)備上的全面升級(jí)與優(yōu)化外，其實(shí)際上也為茶農(nóng)群體帶來了極大壓力。

對(duì)于當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型而言，該產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，其不僅僅是經(jīng)營(yíng)要素的優(yōu)化與完善，同時(shí)也離不開成熟的市場(chǎng)化元素，例如在傳統(tǒng)的茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)，茶農(nóng)自身更多承擔(dān)的是采摘生產(chǎn)上的職責(zé)，但是在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展的今天，借助互聯(lián)網(wǎng)電商模式的具體應(yīng)用，茶葉生產(chǎn)與營(yíng)銷活動(dòng)之間實(shí)現(xiàn)了關(guān)聯(lián)性一致，所以茶農(nóng)既成為茶葉生產(chǎn)的主體，同時(shí)也成為茶葉產(chǎn)品營(yíng)銷的主力，“復(fù)合化”、“職業(yè)化”不僅成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體訴求，更為關(guān)鍵的是其也為茶農(nóng)帶來了諸多新的心理問題，比如其不適應(yīng)當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展訴求，或者在其看來，茶葉轉(zhuǎn)型發(fā)展所帶來的是全新的壓力。

因此，在當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)過程中，茶農(nóng)自身需要結(jié)合整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)來豐富和優(yōu)化自身能力培養(yǎng)，從而提升自身參與茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合技能。當(dāng)然培養(yǎng)茶農(nóng)形成良好的心理素質(zhì)，也需要將重要的職業(yè)精神和人文理念融入茶農(nóng)的心理素質(zhì)培養(yǎng)活動(dòng)之中，從本質(zhì)上滿足當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展要求。

3 調(diào)整和優(yōu)化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中茶農(nóng)心理問題意識(shí)的具體策略

事實(shí)上，結(jié)合現(xiàn)階段茶葉產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型訴求及發(fā)展要求看，茶葉產(chǎn)業(yè)自身內(nèi)容更細(xì)化、專業(yè)化已經(jīng)發(fā)展成為重要趨勢(shì)。對(duì)于茶農(nóng)群體來說，其只有充分結(jié)合茶葉產(chǎn)業(yè)自身的時(shí)代趨勢(shì)和發(fā)展要求，細(xì)化分類茶農(nóng)群體，才能從本質(zhì)上提高茶農(nóng)群體的職業(yè)化水平和技術(shù)素養(yǎng)，乃至必要的市場(chǎng)意識(shí)等等。針對(duì)茶農(nóng)群體所出現(xiàn)的心理問題，必須以客觀的立場(chǎng)和理性的態(tài)度來對(duì)其進(jìn)行深度認(rèn)知，從而確保對(duì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的茶農(nóng)心理問題予以合理認(rèn)知。

就茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體訴求看，創(chuàng)新茶農(nóng)教育與培養(yǎng)機(jī)制，合理有效解決其心理問題，客觀的看，已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)階段整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的必然訴求。因此，如何才能在精準(zhǔn)識(shí)別茶農(nóng)自身心理問題成因的基礎(chǔ)上，通過提升茶農(nóng)的獲得指數(shù)和參與感，實(shí)際上就發(fā)展成為茶葉產(chǎn)業(yè)“現(xiàn)代化”轉(zhuǎn)型過程中的“附屬品”?？陀^的看，目前大眾飲茶訴求也實(shí)現(xiàn)了差異化發(fā)展，在后工業(yè)時(shí)代，人們對(duì)健康、養(yǎng)生有了更高的審視標(biāo)準(zhǔn)，尤其是人們對(duì)茶葉產(chǎn)品的品質(zhì)和健康屬性有了更高要求。

因此，在整個(gè)茶葉產(chǎn)品消費(fèi)過程中，部分消費(fèi)能力較高群體反而傾向于“手工制茶”，這實(shí)際上就為諸多有著成熟技術(shù)的的“茶農(nóng)”尋找到了新的價(jià)值點(diǎn)。當(dāng)然，這一手工制作與以往相比，有了本質(zhì)化差別。在這一過程中，其需要茶農(nóng)能夠及時(shí)克服自身對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的抵觸情緒，通過及時(shí)更新自身經(jīng)營(yíng)思維，從而適應(yīng)當(dāng)前差異化的市場(chǎng)需要。就目前手工茶葉產(chǎn)品的市場(chǎng)狀況看，其往往有著極其高昂的價(jià)格，這不僅為茶農(nóng)帶來了豐厚效益，更重要的是其也幫助茶農(nóng)群體自身“自信”理念的塑造和樹立正確的“價(jià)值”思維觀念。

當(dāng)前我們需要選擇合適的研究視角，來創(chuàng)新茶農(nóng)培養(yǎng)體系，從而來有效消除和彌補(bǔ)傳統(tǒng)茶農(nóng)與現(xiàn)代茶葉產(chǎn)業(yè)之間的差距。茶文化的生動(dòng)實(shí)踐，也能夠發(fā)展成為當(dāng)前茶農(nóng)培養(yǎng)過程中的關(guān)鍵前提。選擇文化積累和沉淀，引導(dǎo)茶農(nóng)能夠深度品鑒茶文化的人文精神，進(jìn)而使其能夠形成客觀、完善的厚重心態(tài)，從而使其能夠更好適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代要求。

結(jié)合茶農(nóng)的培養(yǎng)訴求看，其需要引導(dǎo)茶農(nóng)在掌握相關(guān)職業(yè)化內(nèi)容，同時(shí)也需要引導(dǎo)茶農(nóng)掌握和形成必要的文化精神，通過充分發(fā)揮茶文化的教育價(jià)值，從而滿足其具體的職業(yè)化訴求。此外就目前時(shí)代發(fā)展特性而言，其中最大特點(diǎn)就是信息技術(shù)的成熟應(yīng)用為當(dāng)前我們創(chuàng)新茶農(nóng)培養(yǎng)，乃至心理問題疏導(dǎo)提供了全新思路?？陀^的看，當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)正在面臨現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的全新訴求，其對(duì)茶農(nóng)的市場(chǎng)意識(shí)和現(xiàn)代化技術(shù)水平提出了極高訴求，因此在當(dāng)前茶農(nóng)培養(yǎng)過程中，如何立足時(shí)代訴求和行業(yè)要求，完善茶農(nóng)群體的心理素質(zhì)培養(yǎng)。

4 結(jié)語(yǔ)

客觀的看，當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展是一種不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代趨勢(shì)，對(duì)于當(dāng)前茶葉經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)看，科學(xué)化與規(guī)?；呀?jīng)成為重要的發(fā)展方向，這實(shí)際上就對(duì)當(dāng)代茶農(nóng)提出了極高要求，但同時(shí)更多是一種壓力，即經(jīng)營(yíng)上的壓力和生產(chǎn)中的困局。所以，在當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中，如何合理引導(dǎo)茶農(nóng)群體，能夠及時(shí)有效的解決其內(nèi)心的心理問題和障礙，客觀的看，就發(fā)展成為當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)建設(shè)的重點(diǎn)所在。