茶文化時(shí)代下大學(xué)生思政工作的創(chuàng)新

蔣瑞雪

（福建工程學(xué)院國(guó)脈信息學(xué)院，福建福州 350014）

當(dāng)前時(shí)代是文化包容的全新時(shí)代，各種文化深度交融，這不僅成為一種重要的社會(huì)現(xiàn)象，也發(fā)展成為目前大學(xué)生培養(yǎng)過程中，所需要事先了解的關(guān)鍵所在。對(duì)于老師來(lái)說，想要更好履行自身價(jià)值職責(zé)，其根本在于從學(xué)生培養(yǎng)的基礎(chǔ)訴求出發(fā)，通過讀懂學(xué)生現(xiàn)狀，選擇合適的教學(xué)素材，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)與教學(xué)體系創(chuàng)新之間的“雙贏”。

1 緩解成長(zhǎng)壓力、傳承文化精神：大學(xué)生思政工作的創(chuàng)新要求

在當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)過程中，其不僅關(guān)注和聚焦大學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)，同時(shí)更關(guān)心大學(xué)生自身的思想啟迪和人文理念培養(yǎng)，讓大學(xué)生們形成正確的學(xué)習(xí)思維，并且以積極、客觀的理念來(lái)應(yīng)對(duì)和處理各種人生困難，就發(fā)展成為現(xiàn)階段大學(xué)生培養(yǎng)過程中的重點(diǎn)與焦點(diǎn)。在當(dāng)前學(xué)生思政工作實(shí)施時(shí)，其已經(jīng)不再是一種簡(jiǎn)單的課程教學(xué)內(nèi)容，更重要的是其中所包含的精神引導(dǎo)與人文啟迪，正是當(dāng)前我們開展大學(xué)生培養(yǎng)過程中的關(guān)鍵所在。

對(duì)大學(xué)生思政工作進(jìn)行創(chuàng)新，這不僅僅是教學(xué)內(nèi)容與方法上的創(chuàng)新，更是一種教學(xué)理念的完善與優(yōu)化。結(jié)合目前整個(gè)時(shí)代氛圍與環(huán)境看，除了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用和深厚影響，文化自信也是當(dāng)前大學(xué)生成長(zhǎng)過程中的重要內(nèi)容。讓學(xué)生在文化的氛圍與環(huán)境中成長(zhǎng)，品讀傳統(tǒng)文化的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，則讓大學(xué)生能夠始終處于一種極具價(jià)值內(nèi)涵和精神理念的影響之下。通過發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價(jià)值優(yōu)勢(shì)和引導(dǎo)力，也將讓大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。

大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中所面臨的壓力是多樣化的，除了龐大的知識(shí)學(xué)習(xí)壓力外，學(xué)生在成長(zhǎng)過程中的心理壓力，以及未來(lái)就業(yè)過程中所面臨的競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)等等，實(shí)際上，都成為目前大學(xué)生成長(zhǎng)時(shí)，所正在面臨的一系列重大挑戰(zhàn)。以茶文化的時(shí)代精神和創(chuàng)新理念，作為當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)過程中的創(chuàng)新切入點(diǎn)，這不僅是一種包容，更是一種習(xí)慣上的合理指引。

2 思想啟迪、文化傳承：茶文化的價(jià)值內(nèi)涵探究

茶文化中包含了儒道釋思想，呈現(xiàn)了豐富而形象的精神智慧。從茶文化中詮釋的人文理念看，乃至精神思維看，這些都是現(xiàn)階段我們應(yīng)用整個(gè)茶文化的關(guān)鍵。實(shí)際上，茶文化的功能價(jià)值極為豐富，該文化的利用價(jià)值深厚。在利用茶文化時(shí)，我們能夠從該文化中，尋找到合適的精神理念和文化思維來(lái)對(duì)學(xué)生形成價(jià)值啟迪和精神影響。在茶文化體系長(zhǎng)期發(fā)展與形成歷程中，不僅對(duì)我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的智慧進(jìn)行了有效匯總，其中也向我們展示了一種包容性精神思維，這些精神恰恰是目前其他文化中所沒有的精神。

茶文化作為一種創(chuàng)新性精神，從唐朝開始的大眾茶文化，再到今天的世界性茶文化，茶文化體系中所包含的內(nèi)容得以豐富與完善，尤其是該文化將重新放在了首要位置至上，從而使得這一文化，在今天依舊充滿應(yīng)用價(jià)值與影響力。

茶文化是一種實(shí)踐文化，任何茶文化內(nèi)涵都不是憑空臆造的，都是在大量參與和豐富實(shí)踐過程中所形成的重要內(nèi)容。所以，對(duì)于目前大學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)程中，要站在文化包容的心態(tài)和精神指引的價(jià)值視角來(lái)審視和應(yīng)用。茶文化的豐富內(nèi)涵，以及獨(dú)立完善的精神思維，都是值得大學(xué)生去理解和體會(huì)的重要內(nèi)容。尤其是對(duì)于目前大學(xué)生成長(zhǎng)過程中所面臨的復(fù)雜社會(huì)形勢(shì)，以及多樣化的思想空間來(lái)說，學(xué)生需要形成鮮明的文化理念和價(jià)值觀。

3 理解茶文化、融入茶文化：大學(xué)生思政工作創(chuàng)新的踐行思維

對(duì)于大學(xué)生思政工作而言，應(yīng)該摒棄課程思維，融入必要的精神教育與人文啟迪功能，進(jìn)而讓大學(xué)生在掌握必要實(shí)踐技能和理論知識(shí)的前提下，形成正確的價(jià)值規(guī)范和行為理念，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思政工作的理想創(chuàng)新。

3.1 立足學(xué)生成長(zhǎng)視角——把握思政創(chuàng)新的“本”

將茶文化理念融入思政工作的本質(zhì)與前提，正是我們對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)活動(dòng)的價(jià)值理解與認(rèn)識(shí)。隨著當(dāng)前高校教育機(jī)制改革活動(dòng)的不斷深入，學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，也日益復(fù)雜化、多元化。這就使得傳統(tǒng)思政工作的實(shí)施方法與改革機(jī)制，很難真正適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生成長(zhǎng)的整體需要。因此，我們只有真正理解和讀懂大學(xué)生，才有可能切實(shí)提升整個(gè)思政活動(dòng)的價(jià)值實(shí)效。結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的行為方式和思維觀念看，其中有獨(dú)特的行為特征，大學(xué)生自身的內(nèi)心世界和精神理念，也有屬于大學(xué)生自身的“符號(hào)”與“標(biāo)簽”。從目前大學(xué)生成長(zhǎng)過程中，所集中呈現(xiàn)的理想思維和價(jià)值情感，乃至人文興趣等等一系列內(nèi)涵，都是我們?cè)陂_展大學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)時(shí)的關(guān)鍵。只有我們“讀懂”了大學(xué)生的思維特性和成長(zhǎng)特點(diǎn)，才能在理解學(xué)生成長(zhǎng)訴求的關(guān)鍵前提下，對(duì)大學(xué)生的思維理念與行為規(guī)范予以積極引導(dǎo)。

3.2 融入文化價(jià)值視角——把握思政創(chuàng)新的“魂”

事實(shí)上，在當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)過程中，需要充分注重以文育人，通過選擇合適的文化素材，從而引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。因此，要?jiǎng)?chuàng)建文化校園，通過開展多樣、積極的文化活動(dòng)，從而發(fā)揮文化對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的作用與影響。對(duì)于各個(gè)高校來(lái)說，其本身就有著深厚文化內(nèi)涵。所以，在現(xiàn)階段我們優(yōu)化大學(xué)生教學(xué)活動(dòng)時(shí)，更需要通過合理利用茶文化元素，發(fā)揮茶文化的精神引導(dǎo)價(jià)值和教育價(jià)值，從而在學(xué)生培養(yǎng)過程中，發(fā)揮文化育人的深厚價(jià)值和獨(dú)特作用。在目前大學(xué)生成長(zhǎng)過程中，學(xué)生對(duì)文化的理解與認(rèn)知也達(dá)到了新的高度。當(dāng)然，在整個(gè)文化機(jī)制全面包容下，學(xué)生對(duì)茶文化也有了新的認(rèn)識(shí)，這是茶文化的價(jià)值能夠得到最有效應(yīng)用的關(guān)鍵與前提。

3.3 認(rèn)知茶文化與思政的關(guān)聯(lián)性——把握思政創(chuàng)新的“結(jié)合”點(diǎn)

在茶文化影響下，想要讓該文化與大學(xué)生思政工作創(chuàng)新之間形成有效融合，就必須注重構(gòu)建完善的實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過具體體驗(yàn)，從而讓學(xué)生品味其中所詮釋的精神思維。通過將茶文化以一種實(shí)踐的方式，培育學(xué)生感知“茶文化情懷”的實(shí)踐理念。對(duì)于任何一種文化觀念來(lái)說，如果想要真正有效的發(fā)揮其價(jià)值作用，就必須將茶文化的價(jià)值理念和人文思維，融入到整個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活之中，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，來(lái)感知和品讀茶文化內(nèi)涵。當(dāng)然，對(duì)于茶文化來(lái)說，該文化所具有的生活性、實(shí)踐性等一系列價(jià)值特質(zhì)，恰恰是當(dāng)前思政創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。對(duì)于思政教學(xué)來(lái)說，其作為一種思維理念上的引導(dǎo)與詮釋，想要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的真正理解與感知，就必須通過具體的實(shí)踐參與，從而形成切實(shí)體會(huì)與認(rèn)知。

3.4 豐富茶文化展示途徑——生動(dòng)構(gòu)建思政工作機(jī)制

在當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)過程中，除了知識(shí)教育與課堂教學(xué)外，要注重融入以茶文化為基礎(chǔ)的課外實(shí)踐機(jī)制，將茶文化實(shí)踐機(jī)制納入到大學(xué)生思政教學(xué)機(jī)制之中，通過豐富茶文化實(shí)踐元素，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生理念與應(yīng)用的理想效果。因此，在當(dāng)前具體的思政實(shí)踐中，要注重結(jié)合學(xué)生實(shí)際，篩選和應(yīng)用合適的茶文化元素，豐富思政教學(xué)的實(shí)施形式與內(nèi)容。所以，在當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)過程中，有必要將具體的茶文化傳承與思政工作予以充分融合，通過深化文化應(yīng)用，從而探索出適應(yīng)大學(xué)生思政培養(yǎng)的教學(xué)道路。因此，在當(dāng)前大學(xué)生思政培養(yǎng)中，我們必須將茶文化的精髓理念與人文思維等一系列優(yōu)勢(shì)內(nèi)容，集中融入到當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)之中，乃至借助選修、輔修等第二課堂這一系列教學(xué)方式，從而使得學(xué)生感知豐富而生動(dòng)的茶文化內(nèi)涵。

3.5 營(yíng)造茶文化應(yīng)用環(huán)境——把握思政創(chuàng)新的文化氛圍

實(shí)際上，在目前大學(xué)生了解與認(rèn)知茶文化時(shí)，其缺乏必要的茶文化了解與學(xué)習(xí)途徑，所以，想要破解茶文化的傳播困境與應(yīng)用難題，就需要豐富展示載體和形式，通過為學(xué)生提供豐富、生動(dòng)的教學(xué)機(jī)制，從而讓學(xué)生在客觀實(shí)踐中，進(jìn)一步提高對(duì)茶文化思想的合理認(rèn)知、實(shí)現(xiàn)價(jià)值責(zé)任感的全面提升。當(dāng)然，茶文化融入思政教學(xué)活動(dòng)，不是“疊加”，而是通過借助合理的教學(xué)平臺(tái)和傳承載體，實(shí)現(xiàn)學(xué)生根本上的認(rèn)同與品讀。因此，學(xué)校為學(xué)生體驗(yàn)茶文化體搭建必要的實(shí)踐基礎(chǔ)和感知平臺(tái)，比如開展與茶文化相關(guān)的校園文化環(huán)境，開發(fā)茶文化課程，從而使得學(xué)生能在具體實(shí)踐參與過程中，品鑒茶文化的本質(zhì)精神，通過學(xué)生認(rèn)同與學(xué)生參與，從而實(shí)現(xiàn)茶文化養(yǎng)人、育人的理想目標(biāo)。

4 結(jié)語(yǔ)

思政教學(xué)是對(duì)當(dāng)前大學(xué)生實(shí)施全面教學(xué)的主要載體，想要真正有效融入茶文化理念，也需要以茶文化元素為基礎(chǔ)，構(gòu)建良好的校園文化氛圍，通過激發(fā)學(xué)生的精神認(rèn)同與文化理念，從而改進(jìn)和優(yōu)化思政教育機(jī)制，通過具體的融入和理解，從而提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。對(duì)于思政教育工作的全面創(chuàng)新來(lái)說，茶文化為校園文化的合理有效建設(shè)，提供文化指導(dǎo)。在大學(xué)生培養(yǎng)過程中，學(xué)生的年輕思想，乃至成長(zhǎng)的熱情，都需要結(jié)合正確的文化情懷來(lái)釋放。因此，將茶文化理念與整個(gè)思政工作相融合，不僅符合學(xué)生的成長(zhǎng)特性，同時(shí)也與當(dāng)前文化傳承的時(shí)代氛圍之間有著高度一致性。