王迥喬
(貴州師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院,貴州貴陽 550018)
茶文化是我國的特色文化,這一文化無論在基礎(chǔ)的文化內(nèi)容上,還是深層次的文化內(nèi)涵上,都與普通文化有著較大的區(qū)別?,F(xiàn)如今的茶文化,開始不斷與其他文化進(jìn)行廣泛的融合和接觸,在這個過程中也衍生出了許多全新的文化內(nèi)容,鋼琴氛圍下的中國茶文化融合屬于一種拓展,也是一種現(xiàn)實認(rèn)知,這種認(rèn)知可以使得整個茶文化具備更高的現(xiàn)實特色,也便于人們加以接受和認(rèn)可。鋼琴音樂所塑造的氛圍是一種安靜優(yōu)雅的氛圍,在這個音樂氛圍當(dāng)中,人們所能感受到的僅僅是音樂的一種基礎(chǔ)認(rèn)知,沒有任何不良的音樂方向,僅僅會帶給人精神上的多方面享受。在現(xiàn)如今的鋼琴氛圍塑造過程中,雖然鋼琴音樂得到了許多人的認(rèn)可,但是,在文化的方向上卻存在較多的不足之處,需要通過不同的文化形式加以多方面地拓展,而中國茶文化無疑是最為合理的優(yōu)化方向,不僅可以使得整個文化色彩得到全面性地提升,還可以使得茶文化具備較高的現(xiàn)實特征,不斷呈現(xiàn)全新的文化趣味。對于鋼琴氛圍下的茶文化融合,需要從茶文化的本質(zhì)和內(nèi)涵出發(fā),持續(xù)進(jìn)行文化拓展,讓更多的人感受到茶文化的存在,提升整個文化意境。
在人們的基礎(chǔ)認(rèn)知當(dāng)中,鋼琴音樂與茶文化之間似乎并沒有實際的聯(lián)系,一個是以音樂為主的表現(xiàn)形式,另一個是以文化為主的現(xiàn)實內(nèi)容,兩者的融合往往存在較多的矛盾和挑戰(zhàn)。但是,在實際的融合過程中,卻可以發(fā)現(xiàn)鋼琴音樂與茶文化之間,有著相當(dāng)密切的聯(lián)系,尤其體現(xiàn)在鋼琴的音樂認(rèn)知上,可以塑造不同的音樂氛圍,強(qiáng)化茶文化的文化特征和內(nèi)涵。鋼琴音樂與茶文化之間的聯(lián)系,主要體現(xiàn)在兩個方面。第一是鋼琴的音樂色彩。鋼琴是現(xiàn)代音樂當(dāng)中的主要表現(xiàn)形式之一,這一形式的特征在于音樂塑造和音樂美感,它賦予了音樂全新的內(nèi)涵和靈魂,也使得鋼琴音樂有了更深層次的現(xiàn)代美感。這一音樂色彩在當(dāng)前時代的發(fā)展當(dāng)中,缺乏基礎(chǔ)的文化本質(zhì),實際的應(yīng)用效果并不好。為了深層次完善鋼琴音樂認(rèn)知,鋼琴音樂擁有了非常多的現(xiàn)實色彩,開始與文化進(jìn)行融合,想要從茶文化的角度賦予其全新的內(nèi)涵,便于迎合人們的審美,實現(xiàn)高質(zhì)量的音樂教育和傳播流程。另一方面是茶文化的內(nèi)涵較為深厚,它能夠為鋼琴音樂所帶來的是一種現(xiàn)實美感,也是一種精神意境,值得人們進(jìn)行深層次的探索。現(xiàn)如今,鋼琴音樂的發(fā)展已經(jīng)有了更加明確的方向,茶文化融合可以使它具備全新的文化特征,滿足新時期的音樂發(fā)展需求,也可以帶動整體文化的延伸,形成高質(zhì)量的音樂拓展功能。但是在茶文化與鋼琴音樂融合的過程中,不可以忽略茶文化的文化本質(zhì),也不可以盲目地進(jìn)行音樂融合,轉(zhuǎn)而需要探索這兩方面內(nèi)容的共同點,從它們的共同點進(jìn)行積極地探索,嘗試著實現(xiàn)較高的文化融合成效,為最終的音樂氛圍塑造奠定扎實的基礎(chǔ)。
鋼琴是我國眾多音樂當(dāng)中的一種基礎(chǔ)表現(xiàn)形式,這種表現(xiàn)形式與其他的音樂存在較大的區(qū)別,尤其是在音樂文化拓展的過程中,需要具備深層次的意境,給予人們不同的音樂內(nèi)涵。伴隨著時代的迅速發(fā)展,人們對于鋼琴音樂文化產(chǎn)生了許多全新的認(rèn)知,鋼琴音樂也在這個時候進(jìn)行了積極的轉(zhuǎn)型,添加了一定的茶文化特色,想要實現(xiàn)不一樣的文化探索形式。在鋼琴音樂文化的拓展過程中,茶文化屬于非常重要而基礎(chǔ)的一個方向,這個方向直接決定了鋼琴音樂文化的特殊性質(zhì),也為鋼琴音樂文化帶來了許多全新的內(nèi)涵?,F(xiàn)階段,鋼琴音樂文化的主要拓展方向是精神文化。即引導(dǎo)人們在感受文化的基礎(chǔ)上,聆聽更多的文化內(nèi)涵,感受不一樣的文化氛圍。茶文化在這個時候扮演了一個非常特殊的角色,它可以為鋼琴教學(xué)形成良好的實踐方向,也能夠增添鋼琴氛圍的影響力,使得人們能夠迅速產(chǎn)生相應(yīng)的音樂認(rèn)知,不斷獲得全新的音樂教育和成長活力。
鋼琴音樂文化是一種基礎(chǔ)文化,這種文化在新時期的延伸當(dāng)中,不僅僅需要對自身的文化基礎(chǔ)進(jìn)行實踐,還需要針對文化內(nèi)涵進(jìn)行延伸,持續(xù)拓展鋼琴的音樂內(nèi)涵,讓人們感受到更多的音樂活力,努力形成較高的教育成效。鋼琴文化內(nèi)涵的不斷延伸,可以從茶文化的內(nèi)涵進(jìn)行考慮,因為茶文化的內(nèi)涵往往更加深刻,也較為直接,能夠給予人們最為真摯的文化認(rèn)知?,F(xiàn)如今,茶文化的內(nèi)涵也有了本質(zhì)上的轉(zhuǎn)變,不再注重對自身基礎(chǔ)文化的塑造,轉(zhuǎn)而添加了更多現(xiàn)實文化意境。人們在品閱茶文化的過程中,可以直接感受到,茶文化是非常特殊的,尤其體現(xiàn)在茶文化的文化活力和內(nèi)涵上。鋼琴文化的內(nèi)涵延伸,本質(zhì)上是一種文化拓展和發(fā)展流程,它與茶文化這種極具文化內(nèi)涵的文化進(jìn)行融合,可以使得鋼琴文化變得更加綜合,也可以讓茶文化具備更高的現(xiàn)實特征。但是,在實際的融合過程中,鋼琴文化內(nèi)涵的延伸,不能僅僅通過茶文化進(jìn)行實踐,還需要更多地從茶文化的角度進(jìn)行延伸,只有茶文化才能夠不斷提升鋼琴音樂魅力。
鋼琴文化雖然本身較為獨特,但是在鋼琴氛圍的塑造過程中,也需要有其他的文化作為基礎(chǔ),而茶文化必然是最為主要的方向?,F(xiàn)如今的茶文化,已經(jīng)不僅僅是一些種茶、采茶文化,它開始有自身的文化和內(nèi)涵,本身的價值也在最大程度上得到了提升。在人們現(xiàn)實認(rèn)知不斷增強(qiáng)的過程中,茶文化成為了人們的主要文化品閱方向,其中的各種文化變得非?,F(xiàn)實而綜合,也使得基礎(chǔ)的文化色彩有了深層次的提升。在實際的鋼琴文化與茶文化進(jìn)行融合時,應(yīng)當(dāng)注重在鋼琴文化當(dāng)中添加一定的茶文化色彩,即在原有鋼琴音樂文化的基礎(chǔ)上,不斷進(jìn)行文化拓展,嘗試著給予鋼琴文化不一樣的文化內(nèi)涵,使得鋼琴文化也可以具備較高的現(xiàn)實活力,推動整體文化實踐價值的有效提升。雖然鋼琴文化的很多文化內(nèi)容都與茶文化沒有實際的聯(lián)系,但如果從鋼琴氛圍的角度進(jìn)行思考,可以發(fā)現(xiàn)兩者的共同點非常多,尤其是在氛圍的塑造上。鋼琴音樂所塑造的氛圍是一種精神上的意境,而茶文化所塑造出來的氛圍也是一種精神內(nèi)涵,它可以使得音樂氛圍變得非常完善,也可以保證整個文化傳播變得科學(xué)有效,從本質(zhì)上提高音樂傳播成效。在鋼琴文化當(dāng)中添加茶文化色彩的時候,可以努力針對現(xiàn)有的茶文化進(jìn)行延伸,不斷賦予鋼琴文化全新的特色,讓人們在聆聽音樂的時候,可以不自覺地被其中的茶文化所吸引,形成文化參與活力,不斷提高音樂的渲染力。
在以鋼琴氛圍為基礎(chǔ)的茶文化內(nèi)涵融合過程中,茶文化應(yīng)當(dāng)進(jìn)行多方面的內(nèi)涵延伸和拓展,否則,將難以符合鋼琴音樂文化。在當(dāng)前時代的發(fā)展當(dāng)中,我國的茶文化已經(jīng)與其他文化出現(xiàn)了較大的差異,尤其是在文化延伸的過程中,可以發(fā)現(xiàn)茶文化一直在融合的方向上前進(jìn),而其他文化都是在自身的文化基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展,對于其他文化的融合則沒有實踐方向。為了提高鋼琴氛圍的意境,必然需要以茶文化為基礎(chǔ)進(jìn)行積極的文化內(nèi)涵塑造,不斷提高鋼琴氛圍滲透出來的各種文化內(nèi)容,使得實際的鋼琴音樂擁有更加明確的性質(zhì)。鋼琴文化與茶文化內(nèi)涵的融合,能夠使得兩種文化具備新意,突出全新的音樂特征和文化特征,也可以讓人們感受到不一樣的文化色彩,努力展開音樂文化實踐。這一過程不僅僅是一個高效率的實踐過程,也是一種基礎(chǔ)的文化認(rèn)知過程,它可以服務(wù)音樂文化全新的文化內(nèi)涵,讓人們感受到音樂文化的獨特性,不斷凸顯音樂文化的本質(zhì),為接下來的茶文化拓展形成直接的推動力。
總而言之,鋼琴氛圍下的茶文化融合,需要從鋼琴音樂文化的角度進(jìn)行多方面思考,只有正確認(rèn)識鋼琴音樂文化和茶文化,才能夠逐步賦予整個文化體系更為濃厚的內(nèi)涵,讓人們感受不一樣的文化色彩。