茶道精神在體育運(yùn)動(dòng)中的重要性分析

孫澤堂，陳 軍，張濟(jì)生，李國(guó)文

（1.衡水職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 衡水 053000；2.邯鄲學(xué)院，河北 邯鄲 056005）

茶道精神在于意境，只有意境得到升華，茶道才會(huì)得到深層次的展現(xiàn)。一旦茶道失去了精神意境，那么也不能稱之為茶道。茶道在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展當(dāng)中，已經(jīng)不再是淺顯的茶道，轉(zhuǎn)而更加是一種人們的精神所在，對(duì)人們的生活有著直接的影響?，F(xiàn)如今，茶道精神在體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的應(yīng)用已經(jīng)變得非常完善，可是它存在的問題也相當(dāng)多，不再僅僅拘泥于傳統(tǒng)的茶道精神表層上，轉(zhuǎn)而開始進(jìn)行深層次的融合。這一融合過程是十分艱辛的，面臨的挑戰(zhàn)非常多，越來越多的人們開始關(guān)注到茶道精神的主體性，并且想要以茶道精神作為基礎(chǔ)，深層次拓展當(dāng)前的體育文化。茶道精神在體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，更多發(fā)揮的是一種精神層次的作用，而且是一種文化引導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)作用，不僅需要明確的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)，而且十分注重基礎(chǔ)層面上的全面發(fā)揮，只有在茶道精神的追求下，整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)才能得到本質(zhì)上的升華。在現(xiàn)如今的體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，體育運(yùn)動(dòng)員不僅需要鍛煉自己的身體，獲得更大的體育運(yùn)動(dòng)能力，而且需要提煉自身的心境，只有心境處于較為平和的狀態(tài)，才能夠得到更多人的認(rèn)可，獲得更加良好的發(fā)展。接下來筆者就來詳細(xì)闡述一下茶道精神在體育運(yùn)動(dòng)中的重要性。

1 茶文化與體育運(yùn)動(dòng)的和諧發(fā)展

茶文化是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，從表面看，茶文化并沒有與體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生過多的交集，很多人可能會(huì)認(rèn)為，體育活動(dòng)本身是運(yùn)動(dòng)，它有著自身的體育文化，并不需要茶文化進(jìn)行渲染。這樣的想法存在相當(dāng)大的局限性，尤其沒有認(rèn)識(shí)到體育文化在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展亟待得到深層次融合的狀況，只有文化思想的融合，才能夠帶給體育運(yùn)動(dòng)不一樣的魅力。茶文化與體育運(yùn)動(dòng)的融合，衍生出了一種全新的認(rèn)知，也就是茶道精神。茶道精神在整個(gè)茶文化當(dāng)中，發(fā)揮著十分重要的作用，不僅在很大程度上尊重了運(yùn)動(dòng)員的主體性，而且認(rèn)為這一思想是整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的指導(dǎo)思想，有助于運(yùn)動(dòng)員提煉自身的身心。在當(dāng)前社會(huì)的壓力下，運(yùn)動(dòng)員如果僅僅提高自身的體能，并不能達(dá)到完全的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，轉(zhuǎn)而需要將自己提升的方向放在體育運(yùn)動(dòng)心境上，只有在不斷的體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中提高自身的心境，才能獲得良好的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)研究，人的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與他們的思想狀態(tài)有著最為直接的聯(lián)系，如果人們長(zhǎng)期處于健康積極的心理狀態(tài)，那么整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程也會(huì)表現(xiàn)得十分科學(xué)，不容易被外界所干擾，也不容易出現(xiàn)消極的運(yùn)動(dòng)狀況。茶文化在當(dāng)前的體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，給予了運(yùn)動(dòng)員提升心境的方向。但是，這一方向并沒有局限在品茶上，轉(zhuǎn)而拓展了深層次的茶道理解上，運(yùn)動(dòng)員需要建立一定的茶道思想，更多地運(yùn)用茶道思想對(duì)自身的問題進(jìn)行解決。

2 茶道精神對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的重要性分析

2.1 為運(yùn)動(dòng)員樹立明確的精神走向

在現(xiàn)如今的生活當(dāng)中，人們的生活節(jié)奏不斷加快，產(chǎn)生了相當(dāng)大的壓力，而在這些壓力的持續(xù)重壓下，人們開始拓展自己的生活內(nèi)容，更多地參與到體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。但是，在參與到體育運(yùn)動(dòng)過程中的時(shí)候，他們發(fā)現(xiàn)在緊張的壓力下根本無法進(jìn)行合理的體育運(yùn)動(dòng)，僅僅能夠進(jìn)行表面的運(yùn)動(dòng)過程，并沒有實(shí)際的運(yùn)動(dòng)過程。在這個(gè)時(shí)候，人們需要樹立一種精神理念，一種可以放松身心的精神理念。而茶道精神便出現(xiàn)在人們的面前。從本質(zhì)上而言，茶道精神并不是一種簡(jiǎn)單的精神理念，它更加是一種現(xiàn)實(shí)的精神理念，能夠?yàn)槿藗兲峁┖芏嗌顚哟蔚膬?nèi)涵，尤其是在運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)的過程中，更加能夠?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員形成一定的指導(dǎo)，便于運(yùn)動(dòng)員認(rèn)識(shí)到自己在運(yùn)動(dòng)過程中的思想誤差，進(jìn)行持續(xù)的改善?，F(xiàn)如今，茶道精神已經(jīng)開始融入到體育運(yùn)動(dòng)員的必修內(nèi)容當(dāng)中，因?yàn)橹挥信囵B(yǎng)出良好的精神意境，才能確保接下來的體育運(yùn)動(dòng)具有較高的完善性。人本身是依靠精神而存在的一種生物，從事所有的行為都需要有精神的指導(dǎo)，只有在精神的明確引導(dǎo)下，才能確保整個(gè)精神活動(dòng)具有較高的可靠性，也可以使得人們的意志變得堅(jiān)定，不容易受到外界的干擾，保持較高的活力。體育運(yùn)動(dòng)的開展，更加需要有這一精神的存在和指導(dǎo)，而茶道精神的許多內(nèi)容與體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行直接的融合，有利于提高整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)的科學(xué)有效性。

2.2 放松身心，提煉狀態(tài)

很多體育運(yùn)動(dòng)員在進(jìn)行比賽的過程中都出現(xiàn)過失誤，進(jìn)而導(dǎo)致了比賽的失利。他們很多時(shí)候，并沒有輸在自身的實(shí)力上，轉(zhuǎn)而輸在了自身的心態(tài)上，心態(tài)是決定勝負(fù)的關(guān)鍵，一旦心態(tài)發(fā)生了變化，那么勝負(fù)也會(huì)明顯的體現(xiàn)出來。人們?cè)诋?dāng)前時(shí)代的發(fā)展當(dāng)中，十分容易形成過于緊張的心態(tài)，進(jìn)而對(duì)人們的各種行為產(chǎn)生直接的影響。在新時(shí)期的體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，人們應(yīng)當(dāng)盡可能地放松自己的身心，轉(zhuǎn)換自己的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，積極地進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，人們應(yīng)當(dāng)尊重自身的主體性，更多地運(yùn)用自身的實(shí)踐能力實(shí)現(xiàn)良好的運(yùn)動(dòng)過程，提高整個(gè)實(shí)踐的科學(xué)有效性。茶道精神的存在，為人們的放松身心提供了方向。而且，體育運(yùn)動(dòng)在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展當(dāng)中，開始朝著多樣化的趨勢(shì)持續(xù)地發(fā)展，不再保持原來的形態(tài)，而不同體育專業(yè)的人們有著不一樣的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，在這個(gè)時(shí)候需要統(tǒng)一對(duì)他們的思想進(jìn)行改觀，形成一些不一樣的觀念，提高他們的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。茶道思想無疑是最為有效的思想理念，不僅能夠從本質(zhì)上優(yōu)化人們的運(yùn)動(dòng)思想，而且可以使得人們的運(yùn)動(dòng)心態(tài)變得平和、自然，避免出現(xiàn)過于緊張的狀態(tài)，影響當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)發(fā)揮。

3 茶道精神在體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的渲染作用分析

3.1 茶道精神能夠給予人們精神鼓舞和現(xiàn)實(shí)力量

在茶道精神當(dāng)中，所包含的精神內(nèi)容非常多，不僅有最為常見的自然、和諧，還包括了現(xiàn)實(shí)和平和，注重于通過茶道給予人們不同的精神鼓舞，綜合培育人們的現(xiàn)實(shí)追求。同時(shí)，茶道精神對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)最大的作用在于指導(dǎo)，只有在茶道精神的合理引導(dǎo)下，人們才能夠認(rèn)識(shí)到當(dāng)前體育運(yùn)動(dòng)心態(tài)的重要性。并且保持較為平穩(wěn)的心態(tài)，合理應(yīng)對(duì)當(dāng)前容易出現(xiàn)的問題。在人們提高自身運(yùn)動(dòng)能力的過程中，意境也需要得到全面的優(yōu)化，而意境的優(yōu)化不僅僅需要有精神的存在，并且需要有茶道境界的思考，人們需要在運(yùn)動(dòng)的過程中，保持對(duì)茶道精神的探索，想要通過自己的運(yùn)動(dòng)過程展現(xiàn)出不一樣的精神追求?，F(xiàn)如今的精神追求，很大程度上會(huì)決定人們運(yùn)動(dòng)追求的高度。人們?cè)谶M(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的過程中，都會(huì)將體育運(yùn)動(dòng)作為一種追求，一旦這種追求已經(jīng)得到了滿足，那么運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)心態(tài)也會(huì)相應(yīng)的發(fā)生變化。此外，運(yùn)動(dòng)員在提高自身運(yùn)動(dòng)能力的基礎(chǔ)上，相應(yīng)的體育思想也需要得到合理的塑造，如果沒有明確的茶道精神對(duì)他們的體育運(yùn)動(dòng)形成良好的引導(dǎo)，那么他們的運(yùn)動(dòng)也容易出現(xiàn)多種問題，嚴(yán)重影響后期的體育素質(zhì)成長(zhǎng)。

3.2 茶道精神對(duì)于人們的精神渲染

體育能力的培育，最為重要的一點(diǎn)是堅(jiān)持，但是在生活節(jié)奏日益加快的今天，想要實(shí)現(xiàn)心態(tài)上的平和非常不容易，很多人在最初的運(yùn)動(dòng)過程中，都表現(xiàn)出了較高的自信，他們想要超越自己，獲得體育運(yùn)動(dòng)能力上的提升，而在一段時(shí)間以后，他們的心態(tài)出現(xiàn)了漏洞，開始不斷地放松自己，整個(gè)運(yùn)動(dòng)目標(biāo)也隨之消逝。為了避免這樣的狀況發(fā)生，必然需要對(duì)人們的精神境界進(jìn)行深層次的渲染，持續(xù)提高人們的意志力。茶道精神在這個(gè)時(shí)候扮演了十分重要的角色，在體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中穿插對(duì)茶道精神的探討，一方面可以提高人們對(duì)茶道精神的認(rèn)知，改善人們的運(yùn)動(dòng)思想。另一方面可以使得人們對(duì)于茶道精神產(chǎn)生更多現(xiàn)實(shí)領(lǐng)悟，懂得通過茶道精神去優(yōu)化自身的精神思想，形成良好的堅(jiān)持和意志力，便于全面提高體育運(yùn)動(dòng)的科學(xué)有效性。

4 結(jié)束語

在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展當(dāng)中，茶道精神扮演了十分重要的角色，不僅能夠?qū)θ藗兊木褚饩匙非笮纬芍苯拥挠绊?，而且可以?duì)人們的精神形態(tài)產(chǎn)生多方面的沖擊，有利于提高體育運(yùn)動(dòng)的活力，改善人們的精神面貌。體育運(yùn)動(dòng)在新時(shí)期的發(fā)展過程中，應(yīng)當(dāng)注重于將茶道精神添加到整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，以茶道精神為基礎(chǔ)，持續(xù)地渲染體育運(yùn)動(dòng)，使得整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)變得更加科學(xué)，能夠得到人們的認(rèn)可，提高精神活力。

[1]王棟,黃平,盛佳智.富硒茶多酚對(duì)業(yè)余足球運(yùn)動(dòng)員有氧耐力、無氧耐力和血乳酸水平的影響 [J].蘭州文理學(xué)院學(xué)報(bào) (自然科學(xué)版),2018,32(01):106-109.

[2]周世杰.茶氨酸對(duì)于乒乓球運(yùn)動(dòng)員抗運(yùn)動(dòng)性疲勞機(jī)制及運(yùn)動(dòng)研究[J].福建茶葉,2017,39(09):33.

[3]黃大志,潘宏波,梁然.中國(guó)茶文化視域下足球運(yùn)動(dòng)員體育道德培養(yǎng)策略[J].教育教學(xué)論壇,2017(22):91-92.

[4]黃大志,莫雙瑗.茶文化背景下社會(huì)體育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)施路徑探索[J].運(yùn)動(dòng),2017(01):78-79.

[5]白亞兵,柴靜.加油奧運(yùn)！最適宜體育健兒的飲料——茶——論茶飲料對(duì)體育運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)功能的影響[J].茶世界,2016(08):50-53.

[6]晁恒.體育教學(xué)與三杯“茶”[J].體育師友,2014,37(03):19-20.

[7]白寶豐.茶氨酸抗運(yùn)動(dòng)性疲勞機(jī)制及應(yīng)用前景的思考[J].中國(guó)實(shí)驗(yàn)方劑學(xué)雜志,2011,17(12):279-282.