周 慧,謝吉紅
(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理與法學(xué)學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410128)
茶理論是對(duì)整個(gè)茶文化體系發(fā)展?fàn)顩r的理論化詮釋?zhuān)谡麄€(gè)茶理論體系中,我們所能感受到的,不僅僅是成熟而系統(tǒng)化的理論體系,同時(shí)更是科學(xué)化的指導(dǎo)理念。結(jié)合當(dāng)前行政管理活動(dòng)的整體實(shí)施狀況來(lái)看,其在不斷發(fā)展進(jìn)程中,實(shí)現(xiàn)了基本理論的不斷深化,以及整個(gè)管理體系的全面優(yōu)化,可以說(shuō),有效推動(dòng)了整個(gè)行政管理活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展。
我國(guó)是茶的源頭,從上古時(shí)期“神農(nóng)嘗百草”開(kāi)始,茶就已經(jīng)發(fā)展成為人們生活認(rèn)知的重要習(xí)慣。而在大約公元350年前后,茶樹(shù)開(kāi)始在四川進(jìn)行栽培,此后逐漸向我國(guó)其他地區(qū)擴(kuò)展,從而形成了世界性元素。茶的類(lèi)型極為細(xì)致、多樣,綠茶是我國(guó)最為主流的茶葉,而紅茶則是西方英美各國(guó)所關(guān)注的重要品種。讓文化重新綻放,這是發(fā)揮文化魅力的關(guān)鍵。
從當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中,茶理論在不斷傳承的背景下,實(shí)現(xiàn)了內(nèi)涵上的豐富和理念上的全面深化,客觀地看,當(dāng)前茶文化與傳統(tǒng)的茶文化相比,有著諸多差別。比如,在物質(zhì)生產(chǎn)水平不斷提升背景下,整個(gè)茶文化的內(nèi)涵更為豐富,同時(shí)在現(xiàn)代化元素的發(fā)展推動(dòng)下,整個(gè)茶文化實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實(shí)踐體系的融入,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化體系之間的有效結(jié)合。都可以說(shuō),在當(dāng)前茶文化的發(fā)展與認(rèn)知時(shí),我們認(rèn)為茶理論體系也在這一大的時(shí)代背景下,實(shí)現(xiàn)了諸多發(fā)展,其突出表現(xiàn)為:
一是茶理論在發(fā)展應(yīng)用進(jìn)程中,實(shí)現(xiàn)了不斷完善與發(fā)展,而這一過(guò)程中,也實(shí)現(xiàn)了茶理論的深度融合與全面提升。我們認(rèn)為茶理論的基礎(chǔ)是茶文化體系,而整個(gè)茶文化體系的融合發(fā)展與全面提升,也為茶理論的內(nèi)涵豐富與融合提升提供了重要訴求。二則是整個(gè)茶理論與具體實(shí)踐活動(dòng)之間的關(guān)聯(lián)性大大加強(qiáng)。這就使得茶理論的內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)了有效延續(xù)和深度發(fā)展。茶理論中所具體包含的元素內(nèi)容是多樣化的,但是,無(wú)論其如何展現(xiàn)和表達(dá),其最終都需要具體應(yīng)用的整個(gè)具體的實(shí)踐活動(dòng)之中,正是如此,造就了具有強(qiáng)大影響力的茶理論。
三則是整個(gè)茶理論中,其科學(xué)性大大提升,尤其是其中所包含和詮釋的精神思維和價(jià)值元素,更是能夠?yàn)楫?dāng)前我們具體開(kāi)展多種活動(dòng)提供有效支撐,茶理論的科學(xué)性和價(jià)值色彩也是實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化最佳應(yīng)用的關(guān)鍵所在。對(duì)于當(dāng)前我們所開(kāi)展的多項(xiàng)活動(dòng)來(lái)說(shuō),其中所需要展現(xiàn)和詮釋的內(nèi)容是多樣化的,除了系統(tǒng)化的人文思維外,還要充分注重尋找到合適的文化內(nèi)涵和價(jià)值理念,進(jìn)而提升其整體影響力。
行政思想實(shí)際上指的是關(guān)于行政機(jī)制和行政活動(dòng)的思維邏輯,當(dāng)然,也將行政思維當(dāng)做一種哲學(xué)理念和思維意識(shí),所以,我們認(rèn)為整個(gè)行政思維通常伴隨行政活動(dòng)而出現(xiàn),直至成熟。在早期的行政管理思維中,由于其管理活動(dòng)并未能得以體系化構(gòu)建,所以,也沒(méi)能形成系統(tǒng)化的思維體系,僅僅是部分觀點(diǎn)或者原則的展現(xiàn)。而行政管理思維本質(zhì)上看,是在現(xiàn)代社會(huì)成熟發(fā)展之后,所形成的現(xiàn)代思維。尤其是在當(dāng)前整個(gè)社會(huì)全面深化改革的時(shí)代背景下,想要適應(yīng)整體時(shí)代訴求,就必須將服務(wù)理念和現(xiàn)代化思維融入整個(gè)行政管理活動(dòng)之中。
通過(guò)融入合適的思維元素,從而構(gòu)建現(xiàn)代化的服務(wù)理念和服務(wù)體系,特別是在當(dāng)前構(gòu)建創(chuàng)新、高效的服務(wù)型社會(huì)時(shí),行政管理活動(dòng)作為一項(xiàng)重要的管理活動(dòng),構(gòu)建服務(wù)思維,就成為一致共識(shí)。對(duì)于行政管理活動(dòng)的整體實(shí)施來(lái)說(shuō),其需要注重通過(guò)融入多種元素,從而構(gòu)建現(xiàn)代化的管理思維。對(duì)于現(xiàn)代行政管理活動(dòng)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展來(lái)說(shuō),行政效率至關(guān)重要,其中所詮釋的實(shí)際上是企業(yè)內(nèi)部資源在管理與應(yīng)用過(guò)程中,消耗與產(chǎn)出之間的具體比例采取合適的行政因素搭配,其所能實(shí)現(xiàn)的是整體資源的充分及合理應(yīng)用,尤其是實(shí)現(xiàn)了行政管理水平的全面提升。
當(dāng)然,我們也要從大的格局視角來(lái)理解和認(rèn)識(shí)行政管理這一活動(dòng),實(shí)際上,此項(xiàng)管理從廣義視角看,其指的是所有的社會(huì)組織根據(jù)相關(guān)原則所實(shí)施的治理與管理活動(dòng)。其中所詮釋的不僅僅是一種創(chuàng)新服務(wù),同時(shí)更是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。當(dāng)然在整個(gè)社會(huì)發(fā)展不斷成熟背景下,我們對(duì)行政管理活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值認(rèn)知更為全面,我們認(rèn)為其更多是使用系統(tǒng)化的思想和管理方法,從而盡可能的減少在人財(cái)物,乃至管理時(shí)間等等多個(gè)方面的支出,在避免浪費(fèi)和額外支出的同時(shí),有效提高行政管理活動(dòng)的實(shí)施效率。
無(wú)論是廣義上的行政管理活動(dòng),還是狹隘意義上的行政管理活動(dòng),其都需要注重發(fā)揮強(qiáng)有力的執(zhí)行力,而抓執(zhí)行和抓落實(shí),才是展現(xiàn)整個(gè)管理活動(dòng)實(shí)施價(jià)值的關(guān)鍵訴求。如果我們對(duì)當(dāng)前整個(gè)行政管理思維的實(shí)施狀況進(jìn)行具體分析,我們看到強(qiáng)有力的執(zhí)行力,需要有相應(yīng)的文化理念作為具體補(bǔ)充。實(shí)際上,行政管理思維背后所具體詮釋的不僅僅是一種行為,還是系統(tǒng)化的民族精神,其同時(shí)也是發(fā)自本源的文化內(nèi)涵,在當(dāng)前我們?nèi)嫱七M(jìn)整個(gè)行政管理活動(dòng)現(xiàn)代化時(shí),我們認(rèn)為培養(yǎng)和弘揚(yáng)積極的文化理念至關(guān)重要。
實(shí)際上,今天茶文化的影響力也在時(shí)代發(fā)展背景下,實(shí)現(xiàn)了全面提升。而我們認(rèn)為茶文化是一種濃厚而成熟的鄉(xiāng)土美學(xué),其中所向我們集中傳遞和表達(dá)的是一種生動(dòng)氣息和極具品味的文化特征。在當(dāng)前行政管理建設(shè)進(jìn)程中,其不僅要注重做好行政管理決策,同時(shí)也要注重行政文化的建設(shè)。而想要實(shí)現(xiàn)理想的行政管理效果,就必須通過(guò)選擇合適的文化內(nèi)涵,在激發(fā)整個(gè)行政管理活動(dòng)價(jià)值認(rèn)知前提下,有效提升整個(gè)行政管理活動(dòng)的水平,從而實(shí)現(xiàn)其最大價(jià)值。
就當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)和特點(diǎn)看,信息化技術(shù)的成熟應(yīng)用為行政管理活動(dòng)的創(chuàng)新實(shí)施提供了重要訴求,同時(shí)在大數(shù)據(jù)和信息分析技術(shù)日益成熟的時(shí)代背景下,其也為行政決策者提供了有效支撐。而從另外一個(gè)方向看,在當(dāng)前時(shí)代背景下,各種軟件和技術(shù),乃至具體方法之間的融合程度不斷深化,從而為現(xiàn)代行政管理活動(dòng)中更好、更精準(zhǔn)決策提供了科學(xué)程序及方法。
如果我們能夠合理分析整個(gè)茶理論內(nèi)涵,并且將其與才行政管理思維相結(jié)合,其將讓整個(gè)行政管理活動(dòng)的屬性和價(jià)值應(yīng)用實(shí)現(xiàn)全面提升??梢哉f(shuō),茶理論從一種具體的理論視角,不僅有效提升了茶文化的傳播效果,同時(shí)也以成熟的理論視角讓我們對(duì)茶文化形成了新的全面認(rèn)知。在行政管理活動(dòng)具體實(shí)施進(jìn)程中,要注重提升和優(yōu)化構(gòu)建行政管理機(jī)制,特別是要充分注重營(yíng)造良好的管理氛圍及環(huán)境,在認(rèn)可行政管理活動(dòng)實(shí)施價(jià)值的同時(shí),選擇合適的元素內(nèi)容,優(yōu)化管理思維。
當(dāng)然,在創(chuàng)新和優(yōu)化行政管理活動(dòng)時(shí),也需要結(jié)合具體的管理實(shí)際,并且將其與整個(gè)管理活動(dòng)發(fā)展的實(shí)際訴求相結(jié)合。實(shí)際上,對(duì)于整個(gè)行政管理活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō),合理的考核機(jī)制,完善科學(xué)的考核指標(biāo)對(duì)該活動(dòng)的整體實(shí)施有著重要影響,而按照多元化和多維度的管理指標(biāo)設(shè)置訴求,結(jié)合合適的管理和考核體系,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)行政管理活動(dòng)的全面創(chuàng)新和深度發(fā)展,當(dāng)然對(duì)于行政管理思維的具體構(gòu)建來(lái)說(shuō),完善的考核機(jī)制,恰恰也是其中重要內(nèi)涵所在。
而整個(gè)茶文化體系中,最為全面且完善的元素內(nèi)容,實(shí)際上是其中所包含和詮釋的具體精神理念和禮儀規(guī)范,當(dāng)然,在當(dāng)前我們對(duì)文化的價(jià)值認(rèn)可度大大提升背景下,合理應(yīng)用文化和感知文化,實(shí)際上已經(jīng)成為整個(gè)時(shí)代發(fā)展的重要特征和聲音。因此,如果想要更好滿(mǎn)足行政管理活動(dòng)開(kāi)展的全新要求,就需要我們能夠?qū)Ξ?dāng)前所正在應(yīng)用的行政管理機(jī)制進(jìn)行具體優(yōu)化,特別是注重選擇合適的元素內(nèi)容融入整個(gè)行政管理活動(dòng),從而在形成積極完善行政管理機(jī)制的同時(shí),實(shí)現(xiàn)整個(gè)行政管理活動(dòng)開(kāi)展的最佳效果。
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