茶文化視野下中西體育發(fā)展的融合透析

王 云

（西昌學(xué)院，四川西昌 615000）

1 茶文化視野概述

茶文化，是中國(guó)發(fā)展視野下的一種精髓文化。從魏晉南北朝時(shí)期，飲茶習(xí)俗開(kāi)始流行起來(lái)，后來(lái)逐漸進(jìn)入中原，引起了全民的飲茶風(fēng)潮。在中國(guó)茶文化歷史發(fā)展史上，陸羽占有很重要的地位；宋代以后，人們把陸羽稱為茶文化“師祖”。中國(guó)是世界茶文化的發(fā)祥地，對(duì)于世界飲茶習(xí)俗的形成發(fā)揮了重大作用。

1.1 茶文化的表現(xiàn)方式

中國(guó)有句古詩(shī)：“此物清高世莫知”。茶文化自誕生以來(lái)，就一直與文人雅士。王公貴族有深深的不解之緣。在清香馥郁的茶香中，人們讀書(shū)、談心都是一種不錯(cuò)的選擇。告訴人們生活狀態(tài)要和氣，心里狀況要寧?kù)o，生活方式要舒怡，為人處世要真誠(chéng)，這一直都是茶文化所倡導(dǎo)的概念。茶文化的表現(xiàn)方式分為很多種，表現(xiàn)內(nèi)容在社會(huì)生活中也無(wú)處不在。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，茶文化是最受人喜愛(ài)的大眾文化，上至王侯將相，下至平民百姓，都是茶文化的擁護(hù)者。所以，人們將自己喜歡的內(nèi)容與茶文化相結(jié)合后，合并成了茶文化的表現(xiàn)形式。

1.2 茶文化中西交流的作用

茶文化的中西交流作用，一直在我國(guó)對(duì)外開(kāi)放中，占了很大的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。從古代開(kāi)始，茶葉就被人們所津津樂(lè)道。在王朝的交流合作中，茶葉自然是一等一的上品。在和外國(guó)一來(lái)一往的交流合作中，自然起到文化交流的作用。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作也越來(lái)越被人們所重視。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的興起，網(wǎng)絡(luò)銷售多元化，顧客主體全球化，茶葉在時(shí)代潮流中發(fā)揮著自己獨(dú)特的作用。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)茶文化的需求量逐漸上升，趨勢(shì)逐漸成熟。例如，孔子學(xué)院近幾年在國(guó)外的創(chuàng)建，傳播內(nèi)容豐富多彩，受到世界學(xué)術(shù)界的一致好評(píng)，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化再一次推向世界，其中一部分的功勞都要?dú)w功于茶文化。如果茶文化沒(méi)有走出國(guó)門(mén)，將中國(guó)文化帶出去，世人們就不會(huì)看見(jiàn)中國(guó)文化的色彩，認(rèn)同中華文化，也不會(huì)有孔子學(xué)院的今天。這個(gè)現(xiàn)象體現(xiàn)出，茶文化的交流作用對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治都有推動(dòng)作用，增強(qiáng)了中國(guó)的軟實(shí)力，也從側(cè)面推動(dòng)了中國(guó)硬實(shí)力的發(fā)展。

1.3 茶文化中的健康理念

茶文化和古代的藝術(shù)文化，詩(shī)詞歌賦到今天都生生不息，這其中不是沒(méi)有一定道理的。它所蘊(yùn)含的理念也是很耐人尋味的。習(xí)大大曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文化是一條從老祖宗那里流來(lái)又流向未來(lái)的河，很形象的說(shuō)明了文化發(fā)展中傳播與辯證關(guān)系。茶，從大自然來(lái)，在人文性理中發(fā)芽，讓中華文化綿延不絕的傳播，具有文化、生態(tài)、養(yǎng)性的重要作用?，F(xiàn)在，很多父母都將孩子送去學(xué)茶藝，從表面上看來(lái)，沒(méi)有繪畫(huà)的才藝展示，也沒(méi)有舞蹈的演出舞臺(tái)，但它卻是一個(gè)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，收獲的最大一筆人生財(cái)富。因?yàn)椴栉幕珜?dǎo)的平和，寧?kù)o是一般才藝中所不能體現(xiàn)的。它提倡人們生活寧?kù)o，心態(tài)平和，不驕不躁，活在當(dāng)下，這些都是在當(dāng)今社會(huì)中，最缺乏的健康生活理念，一般學(xué)茶藝出來(lái)的孩子，都帶著一股氣質(zhì)，與其他人有著不同的胸懷與心境。這也許就是茶文化流傳至今的原因，兼有物質(zhì)性與精神性的雙重特征，體現(xiàn)了生命哲學(xué)和狀態(tài)倫理，是中國(guó)文化的重要組成部分。

2 中西方體育運(yùn)動(dòng)的對(duì)比

體育的發(fā)展是隨著素質(zhì)教育的發(fā)展而建立起來(lái)的。但是，不同區(qū)域、不同文化狀態(tài)下，體育文化也各不相同。世界上各個(gè)國(guó)家，各個(gè)區(qū)域差異最明顯的就是中西體育文化，隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)政治的逐漸結(jié)合，世界體育文化的發(fā)展越來(lái)越豐富多彩，我們就來(lái)探討一下中西方體育運(yùn)動(dòng)的對(duì)比。

2.1 體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目

體育作為一項(xiàng)具體的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是一個(gè)豐富多彩的活動(dòng)形式。在中國(guó)，乒乓球是我國(guó)的國(guó)球，在世界范圍內(nèi)有了不少的球迷。張繼科、丁寧、馬龍等這些都是人們眾所周知的乒乓球星，每召開(kāi)一個(gè)球賽，就會(huì)引起人們的歡呼與激情，特別是在近幾年，中國(guó)的乒乓球隊(duì)在國(guó)際比賽中連續(xù)取得了很好的成績(jī)，更是將中國(guó)的國(guó)球風(fēng)潮推向熱門(mén)。足球一直都是人們關(guān)注的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，巴西的世界杯是每年最受矚目的運(yùn)動(dòng)，人們?yōu)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目投去了巨大的關(guān)注，每一年一度的足球比賽也因此而變得更加有意義。美國(guó)的橄欖球比賽也是美國(guó)大學(xué)生最愛(ài)看的運(yùn)動(dòng)比賽，每年在橄欖球比賽的時(shí)期，美國(guó)的各個(gè)高校都會(huì)在學(xué)校播放橄欖球比賽的視頻，讓人們更加了解橄欖球，了解美國(guó)的文化。這些都是社會(huì)的體育項(xiàng)目，它促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，讓社會(huì)的經(jīng)濟(jì)與文化相結(jié)合。在發(fā)展體育的時(shí)候，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也一步步將各國(guó)的文化理念帶給欣賞體育運(yùn)動(dòng)的人，傳播體育文化。

2.2 體育運(yùn)動(dòng)理念

體育運(yùn)動(dòng)理念是投射生活的概念，它的生活理念也一直在倡導(dǎo)著人們，要健康生活，放下手機(jī)，走向戶外，運(yùn)動(dòng)生活。很多的男生都特別喜歡藍(lán)球明星科比，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：你知道凌晨四點(diǎn)的洛杉磯是什么樣子嗎？很多人都佩服他的毅力與執(zhí)著，成了他的球迷，也有很多人用他的運(yùn)動(dòng)精神來(lái)鼓勵(lì)自己，成就自己的事業(yè)。貝克漢姆是歐洲著名的足球運(yùn)動(dòng)員，他帥氣的外表加上精湛的球技俘獲了一大批粉絲。他的運(yùn)動(dòng)生涯雖然沒(méi)有再繼續(xù)下去，但他的運(yùn)動(dòng)理念卻一直深深的扎根在每個(gè)粉絲的心理。他自己給自己壓力，知道自己要什么，確定了目標(biāo)就不斷努力，竭盡全力完成自己的目標(biāo)。所以，運(yùn)動(dòng)理念是一個(gè)人對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，對(duì)失敗永不言棄的信心。

2.3 體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練

足球已經(jīng)加入了我國(guó)素質(zhì)教育的體育必教課程，這在一定程度上，說(shuō)明了我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了國(guó)民生長(zhǎng)階段，進(jìn)入了國(guó)民生活發(fā)展階段，開(kāi)始注重青少年的生活質(zhì)量。很多的小孩從小都練習(xí)籃球，足球和游泳，這不僅對(duì)小孩的身體成長(zhǎng)有促進(jìn)作用，更能讓小孩的身體素質(zhì)變好，鍛煉人的性格品質(zhì)，對(duì)以后的成長(zhǎng)有很好的促進(jìn)作用。

3 茶文化視野下中西體育發(fā)展的融合策略

茶文化開(kāi)始于物質(zhì)形態(tài)，發(fā)展于精神形態(tài)，升華到了人們的思想境界，潤(rùn)養(yǎng)了人們的心靈，讓人們和自然的心靈和諧統(tǒng)一。在茶文化的視野下，體育運(yùn)動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的活動(dòng)。茶文化與體育互動(dòng)，一靜一動(dòng)，反映出了人們的生活常態(tài)，所以很多科學(xué)家將兩者結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)兩者的發(fā)展。

3.1 競(jìng)技項(xiàng)目的交流拓展

競(jìng)技項(xiàng)目是體育運(yùn)動(dòng)中比較刺激的項(xiàng)目，主要由擊劍、馬術(shù)、籃球、自行車等。很多人都喜歡挑戰(zhàn)一些極限運(yùn)動(dòng)，比如，跳傘、蹦極等各種刺激活動(dòng)，但由于個(gè)人的身體素質(zhì)或者各種原因，便開(kāi)始關(guān)注體育中的競(jìng)技項(xiàng)目。馬術(shù)在我國(guó)算是一個(gè)小眾運(yùn)動(dòng)，在歐洲算是比較普遍的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。隨著馬術(shù)的傳入，人們也開(kāi)始學(xué)習(xí)馬術(shù)，通過(guò)對(duì)馬術(shù)的學(xué)習(xí)，人們對(duì)歐洲文化的了解越來(lái)越深，也在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷推陳出新，將兩者文化相結(jié)合，融合成新的文化理念。

3.2 增強(qiáng)人類的運(yùn)動(dòng)體質(zhì)

人們的運(yùn)動(dòng)體質(zhì)是人們與生俱來(lái)的才能，這點(diǎn)無(wú)論在誰(shuí)身上，都是毋庸置疑的存在，只不過(guò)每個(gè)人的性格不一樣，愛(ài)運(yùn)動(dòng)與不愛(ài)運(yùn)動(dòng)之間，形成了每個(gè)人的體質(zhì)。在生活中，人們應(yīng)該多多鍛煉，多多運(yùn)動(dòng)，身體素質(zhì)上去了，生活質(zhì)量才能更好。例如，籃球可以讓人們?cè)絹?lái)越高，因?yàn)樵谕痘@的時(shí)候，人們要往上跳才能將球投進(jìn)籃里。不斷的運(yùn)動(dòng)，可以讓人體毒素排出體外，增強(qiáng)體質(zhì)。

3.3 科學(xué)合理的訓(xùn)練方式

了解體育的人都知道，健身有健身教練，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練有營(yíng)養(yǎng)導(dǎo)師跟著，這是人們?cè)谶M(jìn)行了大強(qiáng)度的體育訓(xùn)練后，會(huì)對(duì)身體的某個(gè)部位有傷害，所以，科學(xué)合理的訓(xùn)練方式對(duì)人們的身體是一種正確負(fù)責(zé)的態(tài)度。很多運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練過(guò)程中，由于訓(xùn)練過(guò)猛，沒(méi)有得到及時(shí)有效的治療，落下了病根，又為了比賽訓(xùn)練，打封閉針，對(duì)自己的身體造成損害，也縮短了自己的運(yùn)動(dòng)生涯。所以，科學(xué)合理的訓(xùn)練方式，不論是運(yùn)動(dòng)員還是普通人，都是必需的。

4 結(jié)論

茶文化與體育發(fā)展的結(jié)合，是文化傳播的組合效應(yīng)，也是各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展交流的作用，這是世界發(fā)展的進(jìn)步，我們都應(yīng)該義不容辭的擔(dān)當(dāng)著傳播文化的任務(wù)，努力讓這條大河流向更好的未來(lái)。

[1]鮑明曉,李元偉.轉(zhuǎn)變我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展方式的對(duì)策研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2014(1):9-23+70.

[2]楊樺,任海.轉(zhuǎn)變體育發(fā)展方式由“趕超型”走向“可持續(xù)發(fā)展型”[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2013(1):1-9.

[3]董傳升.論中國(guó)體育發(fā)展方式的公共轉(zhuǎn)向:從國(guó)家體育到公共體育[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2013(1):14-19+63.

[4]王雄憲,劉慶涵.國(guó)際貿(mào)易中茶葉的經(jīng)濟(jì)要素分析及其應(yīng)用價(jià)值思考[J].特區(qū)經(jīng)濟(jì),2015(5):135-137.