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      美術(shù)作品中茶文化的應(yīng)用及美學(xué)分析

      2018-01-19 01:33:02喬偉莉
      福建茶葉 2018年6期
      關(guān)鍵詞:美術(shù)作品茶文化美學(xué)

      喬偉莉

      (宣化科技職業(yè)學(xué)院,河北宣化 075100)

      茶文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓,有著悠久的發(fā)展歷史,也是中華文明的集中體現(xiàn)。隨著茶文化的發(fā)展,在不同的歷史時(shí)期,展現(xiàn)了不同的藝術(shù)魅力和內(nèi)涵價(jià)值。茶文化涉及的范圍較廣,與不同學(xué)科有著一定的交集,同時(shí)也體現(xiàn)出不同的思想意蘊(yùn)。繪畫是我國傳統(tǒng)文化的一部分,在長期的發(fā)展過程中,與茶文化也形成一定的交集,并形成了獨(dú)特的繪畫體系,以茶文化為主題的各種美術(shù)活動(dòng)和作品層出不窮,為后人留下了無數(shù)的藝術(shù)財(cái)富和研究價(jià)值??梢哉f,茶文化在繪畫中的應(yīng)用,不僅為美術(shù)作品創(chuàng)作提供了寶貴的素材,而且也豐富了美術(shù)作品的藝術(shù)內(nèi)涵,使二者完美地結(jié)合起來。在長期的歷史研究過程中,對(duì)于美術(shù)作品的研究也是對(duì)茶文化的研究,更是對(duì)美學(xué)的分析與研究??梢哉f,茶畫是美術(shù)作品中具有獨(dú)特藝術(shù)美學(xué)價(jià)值的作品,其中蘊(yùn)含著豐富獨(dú)特的情感價(jià)值。

      1 茶文化概述

      茶文化是我國幾千年歷史發(fā)展過程中形成的重要文化形態(tài),其中蘊(yùn)含著豐富的思想情感。在不同歷史時(shí)期,茶文化體現(xiàn)出不同的社會(huì)形態(tài)和行為思想,茶文化融合了中華民族文明發(fā)展的精華。我國是茶的故鄉(xiāng),從最初發(fā)現(xiàn)茶、種植茶,直到后來的茶文化發(fā)展,是茶從物質(zhì)層面向精神層面發(fā)展的過程,也是歷史文明發(fā)展的產(chǎn)物。可以說,茶文化已經(jīng)成為一種代表我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的精神代表,已經(jīng)形成了豐富的文化體系。茶文化中所包含的茶道精神、茶藝禮儀等內(nèi)容,展現(xiàn)了豐富的美學(xué)價(jià)值。將茶文化與美術(shù)作品創(chuàng)作融合在一起,不僅是美術(shù)作品創(chuàng)作的需要,也對(duì)豐富美術(shù)作品創(chuàng)作有著積極的影響作用。

      在茶文化發(fā)展到今天,其重要的特點(diǎn)在于傳承,即通過對(duì)茶文化的生存發(fā)展到不斷壯大,進(jìn)行有效傳承,從中發(fā)現(xiàn)其新的價(jià)值,并融入時(shí)代特點(diǎn),賦予其新的內(nèi)涵。首先,在美術(shù)作品創(chuàng)作過程中,將茶文化融入其中,是將文化與藝術(shù)充分融合,展現(xiàn)出更大的優(yōu)勢。其次,茶文化豐富了美術(shù)作品創(chuàng)作的素材,通過將茶文化中的思想內(nèi)涵融入美術(shù)創(chuàng)作中,能夠更直觀地展現(xiàn)茶文化的特點(diǎn)與內(nèi)容,同時(shí)也擴(kuò)大了茶文化的傳播途徑。最后,茶文化能夠提升美術(shù)作品的思想內(nèi)涵與美學(xué)價(jià)值,作者能夠通過對(duì)茶文化的了解與把握,在美術(shù)創(chuàng)作品中融入茶文化元素,更提升了作品本身的思想價(jià)值。

      2 茶文化與美術(shù)作品的融合

      茶文化與美術(shù)作品的融合,使其同時(shí)具備了二者各自的特點(diǎn),同時(shí)也提升了二者的表現(xiàn)力和特性。

      首先,茶文化與美術(shù)作品的融合體現(xiàn)了作者的思想情感。美術(shù)作品創(chuàng)作是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式,其中具有較強(qiáng)的抽象性和表現(xiàn)性,而且也是作者思想情感的流露與展現(xiàn)。茶文化與美術(shù)作品的融合,其中也融入了作者自我思想的展現(xiàn)與流感的表達(dá)。其中就包括了作者對(duì)茶文化的認(rèn)知與體驗(yàn),通過美術(shù)作品傳達(dá)出來。創(chuàng)作者通過對(duì)茶文化的理解與學(xué)習(xí),不僅僅將美術(shù)創(chuàng)作停留在一個(gè)簡單的層面,而是從中獲得更深刻的思想洗禮,提升自我價(jià)值,領(lǐng)略更深刻的思想情感。

      其次,茶文化與美術(shù)作品的融合蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)作題材。作者進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作是一個(gè)由淺入深,不斷學(xué)習(xí)理解的過程,通過最基礎(chǔ)的社會(huì)文化生活的剖析,將其展現(xiàn)在美術(shù)作品當(dāng)中。茶文化與美術(shù)作品的融合,使其作品更多地反映出社會(huì)不同階層豐富的活動(dòng),使作品更傳達(dá)出豐富的生活氣息。隨著茶文化的不斷發(fā)展,人們對(duì)于茶文化關(guān)注的增多,很多美術(shù)作品中都可以看到茶的影子,在宋代,茶文化美術(shù)作品創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)鼎盛埋藏,許多畫家都以茶文化為題材,創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的美術(shù)作品,而這些作品也形象地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活狀態(tài)。通過這些美術(shù)作品的分析與研究,我們可以了解和發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化發(fā)展的痕跡,為后人研究茶文化和美術(shù)作品提供了寶貴資料。

      最后,茶文化與美術(shù)作品融合包含的內(nèi)容思想更加豐富多元。美術(shù)作品創(chuàng)作是豐富多元的,無論從創(chuàng)作手法還是創(chuàng)作內(nèi)容,都體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖與思想理念。在不同風(fēng)格作品中,我們可以看到作者的思想以及對(duì)文化的理解。通過對(duì)美術(shù)作品的分析,我們也可以看到更多國家和社會(huì)發(fā)生的事件,其中既有家國仇恨,也有世間百態(tài)。而以茶文化為題的美術(shù)作品中,其核心在于茶,畫中能夠看到許多茶藝、茶道的內(nèi)容,這些內(nèi)容既是美術(shù)作品創(chuàng)作的重要載體,同時(shí)也為人們了解不同時(shí)期的茶文化內(nèi)容提供了機(jī)會(huì),同時(shí)也有力地推動(dòng)了茶文化的傳播與弘揚(yáng)。

      3 美術(shù)作品中茶文化的應(yīng)用價(jià)值及美學(xué)分析

      茶文化與美術(shù)作品的融合,不僅是不同文化之間的組合,更是通過不同的方式理解茶文化,使美術(shù)作品得到更高的藝術(shù)表現(xiàn)。由此,如果能夠?qū)⒉栉幕谌朊佬g(shù)作品當(dāng)中,不僅能夠?yàn)槿藗兞私鈧鞒胁栉幕峁┛赡埽乙材軌蜇S富美術(shù)作品的文化內(nèi)涵與藝術(shù)情感,提升美術(shù)作品的審美價(jià)值。

      茶文化與美術(shù)作品的融合,不僅使作品內(nèi)容更加具體形象,而且也豐富其內(nèi)涵價(jià)值。在對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞時(shí),不僅要看作品的內(nèi)容,還應(yīng)當(dāng)了解其中關(guān)于茶文化的內(nèi)涵特點(diǎn),將茶文化的價(jià)值與作者個(gè)人的感悟相結(jié)合,能夠更好地提升美術(shù)作品的內(nèi)涵和價(jià)值。美術(shù)作品中茶文化的應(yīng)用其實(shí)是作者在創(chuàng)作過程中的一次心靈的洗滌,也是一次藝術(shù)的展示,能夠讓更多人了解認(rèn)知茶文化,了解茶文化與作品之間的關(guān)系,使觀者更好地體會(huì)作品的內(nèi)涵價(jià)值。茶文化本身蘊(yùn)含著深刻的思想底蘊(yùn),簡單的詞語是無法有效表達(dá)出來的,所以,對(duì)于茶文化的理解很難在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)。而將茶文化融入到美術(shù)作品中,能夠使茶文化通過藝術(shù)的載體傳達(dá)給人們,使茶文化的認(rèn)知過程變得更加生動(dòng)形象。在美術(shù)作品中,茶文化是其靈魂所在,美術(shù)作品只是一種具體的表現(xiàn)形式。觀者可以在茶文化美術(shù)作品中,加深對(duì)茶文化的理解,以直觀的體驗(yàn)感知傳統(tǒng)文化的魅力,這也是茶文化與美術(shù)作品融合的重要價(jià)值所在。

      美術(shù)作品中茶文化的應(yīng)用,豐富了美術(shù)創(chuàng)作的素材,將中國傳統(tǒng)文化融入美術(shù)創(chuàng)作中,本身是傳統(tǒng)文化的回歸,也是一種全新的創(chuàng)作模式,從中激發(fā)作者的創(chuàng)作靈感,豐富他們的想象力,使文化得到別樣的體現(xiàn),同時(shí)能夠使美術(shù)作品更加生動(dòng)形象,傳達(dá)出更加全新的藝術(shù)體驗(yàn)。因此,作者在進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作過程中,要對(duì)茶文化進(jìn)行深入的研究,對(duì)于茶文化中所包含的茶種植技藝、煮茶品茶和茶禮等內(nèi)容進(jìn)行了解,從中感知深刻的茶文化思想內(nèi)涵,才能更好地將二者完美地結(jié)合起來,既形象地展現(xiàn)出茶文化豐富的思想內(nèi)涵,也將其融入創(chuàng)作當(dāng)中,給予美術(shù)作品更豐富的內(nèi)涵滲透,同時(shí)還將個(gè)人的思想情感和意境傳達(dá)出來,使美術(shù)作品更加豐滿,給予觀者更多的想象與體驗(yàn)。將茶文化融入美術(shù)作品中,也是將茶文化的美學(xué)價(jià)值得到更好地展現(xiàn),為茶文化的傳承發(fā)展提供了新的方向。茶文化與美術(shù)作品作為文化的不同層面,通過高度的融合,呈現(xiàn)出了別樣的藝術(shù)美。不僅對(duì)茶文化的內(nèi)容形態(tài)、茶事活動(dòng)與茶學(xué)文化進(jìn)行了展現(xiàn),給人以自然質(zhì)樸的意境之感,同時(shí)也使美術(shù)作品的思想情感更加豐富,充分展現(xiàn)了人性的真善美。

      4 結(jié)語

      綜上所述,茶文化與美術(shù)作品都是中國文化發(fā)展中的重要組成內(nèi)容,二者都有著各自獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)和思想內(nèi)涵,充分展現(xiàn)了與時(shí)代發(fā)展和社會(huì)生活密切相關(guān)的事件內(nèi)容,是我國文化發(fā)展中不可缺少的寶貴財(cái)富。在美術(shù)作品創(chuàng)作中融入茶文化,是人們對(duì)自然生態(tài)理念的重視與回歸,也是茶文化成熟發(fā)展的必然趨勢,同時(shí)也為美術(shù)作品創(chuàng)作要求的不斷提升提供了可能。由此,美術(shù)作品中茶文化的應(yīng)用,使人們深刻地了解中國傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵與豐富情感,有力地推動(dòng)中我國茶文化的傳承與發(fā)展,通過茶文化與美術(shù)作品的融合展現(xiàn),也給人們帶來了全新的審美體驗(yàn),滿足了人們的情感需求。

      [1]張振東.論“整體觀”視角下藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)化與調(diào)控——以美術(shù)作品為例[J].天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2016(06).

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      [4]王占靜.美術(shù)作品欣賞差異的心理學(xué)探討[J].美術(shù)大觀,2016(08).

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