李 娟
(云南司法警官職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)理論部,云南昆明 650211)
大學(xué)生是祖國發(fā)展的后備人才,其綜合素質(zhì)的高低影響著他們良好品性與能力的形成,所以高校一直以來都倍加注重大學(xué)生思想政治教育工作。在新時代的當(dāng)下,為培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才,高校要積極調(diào)整大學(xué)生思想政治教育工作,加強大學(xué)生的價值觀教育,發(fā)展大學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國茶文化博大精深,思想內(nèi)涵豐富,其應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育工作可進一步提升工作水平,使思想政治教育滿足大學(xué)生德育需求。
茶文化源遠流長,在漫長的發(fā)展歷程中吸收了各類文化的精華并融匯貫通,形成了一套獨居特色的文化體系。茶文化的核心內(nèi)涵表現(xiàn)為“靜”、“和”、“雅”、“真”,將飲茶與為人處世哲學(xué)結(jié)合在一起,使茶文化上升至人生哲學(xué)的高度,構(gòu)建起茶道、茶德哲學(xué)體系。
茶道是賞茶的美感之道,也是飲茶品茗的生活之道,以茶靜心、修身、養(yǎng)性。飲茶品茗可以靜心靜神,讓人去除雜念,養(yǎng)成泰然自若的處事習(xí)慣,這與中國傳統(tǒng)的“清靜”、“和諧”等哲學(xué)思想十分契合。茶道是茶文化的核心思想,其內(nèi)涵源于自身的本源本性和衍生出來的茶禮、茶藝等,此外與茶人精神也密切相關(guān)。茶人精神指的是茶人具有的精神面貌、情操和風(fēng)范等。范增平先生將茶人精神歸納為四點,具體為:第一,沉著的修養(yǎng),有堅持、堅守的大無畏精神;第二,理性的思考,明白“有所為、有所不為”道理;第三,正義的行為,不計利益得失;第四,堅定的信仰,明白是非、善惡??傊?,茶道精神深邃、精悍,凝聚了中華民族文化精髓。
目前,我國全面開展建成小康社會與經(jīng)濟改革工作,各種文化價值理念層出不窮,其中不乏一些不良思想。這些思想對大學(xué)生思想觀念產(chǎn)生巨大沖擊,甚至侵蝕著大學(xué)生的健康思想,使之走上歧途。部分大學(xué)生遇到學(xué)習(xí)困難、愛情失意等情況,就會產(chǎn)生焦慮、沮喪等消極情緒,之所以這樣主要他們?nèi)狈ψ晕倚睦碚{(diào)節(jié)與疏導(dǎo)能力。因此,有必要把茶文化引導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育工作,利用茶文化豐富教育內(nèi)容、優(yōu)化教育手段,切實增強思想政治教育工作成效。
茶文化的精神內(nèi)涵豐富,有著各種各樣的表現(xiàn)載體,如茶禮、茶藝、茶技等。這些載體通過自身的具體形式來表現(xiàn)茶文化的茶德、茶道,使茶文化的精神文化形象更具體、更容易被人理解。在茶文化的精神載體影響下,大學(xué)生的思想素質(zhì)得以文化熏陶,精神品質(zhì)得以教化,綜合素質(zhì)得以全面發(fā)展。如,茶文化借助自身的精神載體去教化大學(xué)生,幫助大學(xué)生樹立起健康的價值觀。
“靜”是茶之性,是茶文化的本源,一直被視為茶文化的中心思想。隨著“靜”文化的滲透,越來越多的人將簡單靜謐的飲茶品茗與為人處世哲學(xué)聯(lián)系起來,茶文化得以拓展并衍生出了新文化,在人們心目中的地位越來越高。鑒于社會大眾對茶文化的高評價,其引入大學(xué)生思想政治教育有了群眾基礎(chǔ)。在茶文化熏陶下,大學(xué)生的情操、人格得到了發(fā)展,利于形成良好的品性。此外,茶文化能夠修身養(yǎng)性,讓大學(xué)生在一個相對精神舒適的狀態(tài)下成長,不斷提升自身的品質(zhì)。
茶文化強調(diào)茶道、茶德,注重道德與誠實等品質(zhì)素養(yǎng),這對大學(xué)生思想道德修養(yǎng)培育有一定的積極影響。茶道、茶德賦予了茶文化德育功能,所以基于茶文化開展思想政治教育工作不僅能夠向大學(xué)生傳遞茶文化,也可以利用茶文化的德育功能潛移默化影響著大學(xué)生的思想品德。茶文化認(rèn)為人與人之間的相互要遵守道德準(zhǔn)則,講誠信、守原則,這樣才能和諧相處,這與大學(xué)生思想政治教育理念不謀而合。通過茶文化教育可以幫助大學(xué)生在人際交往中樹立起正確、恰當(dāng)?shù)男袨闇?zhǔn)則,秉持著誠實守信的相互態(tài)度,構(gòu)建彼此和諧相處的關(guān)系。這種和諧不是相互間的遷就,而是大家個性特點的融合。
此外,茶人精神告訴大學(xué)生勤儉、耐勞,不拜金、不盲目崇拜,樹立起正確的思想道德觀和人生理念,并為此不斷努力。所以,茶文化對大學(xué)生有德育功能,能提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
在茶文化教育下,大學(xué)生吸收茶文化的精神內(nèi)涵與價值理念,了解茶道、學(xué)會茶人精神,樹立起正確的人生觀,即使面對困難也能夠保持積極、堅韌的心態(tài),自我進行情緒調(diào)整,消除負面情緒。特別是茶文化教會了大學(xué)生積極向上、奮發(fā)圖強的生活態(tài)度,幫助大學(xué)生用樂觀態(tài)度對待生活??傊?,茶文化內(nèi)涵深邃,能彌補大學(xué)生思想政治教育工作的短板,對大學(xué)生全面發(fā)展有積極作用。
茶文化融入大學(xué)生思想政治教育工作中,首先應(yīng)明確茶文化的地位與目標(biāo),只有這樣知道怎樣融入,以實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。大學(xué)生思想政治教育融入茶文化的目標(biāo):第一,向大學(xué)生講解茶文化,讓大學(xué)生了解茶文化的核心思想與精神內(nèi)涵,并受之熏陶、影響,形成良好的品德、思想素質(zhì)與正確的人生觀;第二,讓大學(xué)生清楚自身是茶文化傳播的一個客體,在茶文化繼承中扮演著重要角色,在學(xué)習(xí)茶道、茶德的同時肩負起這份責(zé)任,傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
除了明確融入目標(biāo)外,還要確立茶文化在大學(xué)生思想政治教育工作中的地位。茶文化在大學(xué)生思想政治教育工作中的作用巨大,具體表現(xiàn)為德育、教化等,這就決定了茶文化是大學(xué)生思想政治教育不得多的素材與資源,是開展思想政治教育內(nèi)容的重要載體。在這一載體下,大學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)涵更豐富、效果更顯著,更利于實現(xiàn)工作目標(biāo)。
在素質(zhì)教育大環(huán)境下,如果不加設(shè)計地將茶文化融入思想政治教育內(nèi)容體系,會造成內(nèi)容上的格格不入,不僅不能發(fā)揮茶文化作用,反而會增加思想政治教育工作負擔(dān)。因此,對于融入的茶文化內(nèi)容要精心設(shè)計,使之與思想政治教育內(nèi)容有效的結(jié)合起來,豐富教育內(nèi)容。如,把茶文化內(nèi)容融入馬哲、文化概論等課程,根據(jù)課程需要適時地引用茶文化內(nèi)容。再如,設(shè)立與茶文化相關(guān)的課程,鼓勵學(xué)生選修這類課程,讓學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化并在其熏陶下養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
茶文化內(nèi)涵深刻、豐富,僅靠課上時間不能充分的展現(xiàn)茶文化內(nèi)涵,為了充分發(fā)揮茶文化作用,要結(jié)合大學(xué)生思想政治教育工作實際需要創(chuàng)新教育手段。如,組織茶故事大賽,學(xué)生自己負責(zé)完成資料搜集、故事撰寫等工作,讓大學(xué)生在這一過程中熟識茶文化,并理解其內(nèi)涵,從中有所感悟。再如,設(shè)立專題課堂,專門講解茶文化,進行茶文化交流,讓大學(xué)生在參與過程中對茶文化的茶道、茶德及茶人精神有所體悟,內(nèi)化為自身的精神品德。
茶文化在大學(xué)生思想政治教學(xué)內(nèi)容中的融入是二者理論層面上的結(jié)合,還需要實踐層面上的結(jié)合,唯有這樣才能使茶文化與思想政治教育內(nèi)容融會貫通,充分發(fā)揮茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用。茶文化實踐活動有各種形式,如茶話會、茶詩會、茶畫會、茶藝表演、茶舞表演等。通過這些茶事活動拉近大學(xué)生與茶文化之間的距離,讓大學(xué)生零距離接觸茶文化,從中體會茶文化的精神、思想,對自身成長的益處。
綜上所述,茶文化歷史悠久、內(nèi)涵深邃,將其引入大學(xué)生思想政治教育不僅能豐富教育內(nèi)容,拓展思想政治教育工作載體,還能發(fā)揮茶文化的教化、德育等作用,提升大學(xué)生的思想道德素養(yǎng),幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀?;诓栉幕_展大學(xué)生思想政治教育工作是必要的,所產(chǎn)生的教育價值十分重大。因此,應(yīng)積極探索茶文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效形式,充分發(fā)揮茶文化作用。
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