徐國(guó)平
(重慶工商大學(xué),重慶 400067)
學(xué)業(yè)發(fā)展規(guī)劃是當(dāng)代高等教育的重要內(nèi)容,它不僅體現(xiàn)了高校的教育教學(xué)水平,更是衡量人才培養(yǎng)效果的重要標(biāo)準(zhǔn),因此,大學(xué)生在入學(xué)之后就應(yīng)該根據(jù)專業(yè)發(fā)展要求做好學(xué)業(yè)規(guī)劃,并結(jié)合時(shí)代發(fā)展變化進(jìn)行科學(xué)調(diào)整。但是目前在新的教育形勢(shì)下,由于高校教育引導(dǎo)的缺失、大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)不足等問(wèn)題導(dǎo)致其對(duì)于學(xué)業(yè)規(guī)劃缺乏積極性。甚至在規(guī)劃中存在著思想誤區(qū)、心理焦慮、價(jià)值觀偏頗等問(wèn)題。針對(duì)此,如何結(jié)合德育教育內(nèi)容,對(duì)大學(xué)生的價(jià)值體系進(jìn)行全面構(gòu)建,則成為高等教育中的關(guān)鍵點(diǎn),而中國(guó)茶文化由于其獨(dú)特的思想內(nèi)涵和教育價(jià)值使其在大學(xué)生思想培養(yǎng)中的價(jià)值逐漸受到越來(lái)越多教育工作者的青睞。因此,高校應(yīng)該結(jié)合中國(guó)茶文化的基本內(nèi)涵,從教育發(fā)展的角度為大學(xué)生制定切實(shí)可行的學(xué)業(yè)促進(jìn)路徑。
中國(guó)是“茶葉之鄉(xiāng)”,不僅種茶的歷史悠久,其文化發(fā)展也別具一格。我國(guó)最早關(guān)于茶葉的記載,可以追溯到先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》。隨著封建文明的發(fā)展與繁榮,人們?cè)诓枞~的實(shí)用功能上逐漸衍化、發(fā)展出了更多的文化內(nèi)涵,尤其是唐代陸羽的《茶經(jīng)》,將茶葉正式以一種文化的形式確定下來(lái)。在后世的發(fā)展中,茶文化一方面獨(dú)成體系,形成了獨(dú)特的茶道、茶德、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶藝、茶俗等;另一方面也在中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,并相互融合、共同發(fā)展。
中國(guó)茶文化是在中國(guó)傳統(tǒng)文化中衍生出來(lái)的,因此,其在內(nèi)容與形式上無(wú)不體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。從總體上看,中國(guó)茶文化主要吸收了傳統(tǒng)儒家文化的精神內(nèi)涵,并兼采道家、佛家精髓,使得這三種文化在茶文化中實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一與融合。從儒家來(lái)看,茶德、茶禮、茶道是對(duì)飲茶者提出的基本禮儀規(guī)范,同時(shí)飲茶的過(guò)程強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的和諧、個(gè)體精神的熏陶與升華;從道家來(lái)看,天人合一是飲茶者的極致追求,從歷代的茶畫中我們也能夠看到,古代文人喜歡山間、林中等遠(yuǎn)離塵世、自然環(huán)境優(yōu)雅的地方飲茶,并在茶香悠悠中品味精神上的自由以及對(duì)自然美的不懈追求;從佛家來(lái)看,茶文化中包含著悠遠(yuǎn)的禪學(xué),在品茶中能夠放松精神、緩解塵世的紛擾,在淡淡的、苦澀的茶香中領(lǐng)悟茶道、品味人生。
學(xué)業(yè)發(fā)展是現(xiàn)代大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的重要內(nèi)容,從大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展出發(fā),對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)、思想價(jià)值體系等進(jìn)行全面的規(guī)劃不僅明確了人才培養(yǎng)方向,也確定了人才素質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。但是目前在大學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中,許多學(xué)生對(duì)于未來(lái)發(fā)展的認(rèn)識(shí)過(guò)于片面,從而影響了自身的整體建設(shè)。因此,高校、教師應(yīng)該針對(duì)目前學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題,主動(dòng)引入中國(guó)茶文化,以體現(xiàn)其在大學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展中的教育價(jià)值。具體來(lái)講,中國(guó)茶文化對(duì)于大學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展的教育價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):第一,從人文素養(yǎng)發(fā)展來(lái)看:中國(guó)茶文化能夠從思想、行為上對(duì)個(gè)體進(jìn)行規(guī)范,對(duì)于大學(xué)生而言,茶道、茶德、茶禮等能夠提高其對(duì)傳統(tǒng)禮儀的認(rèn)知,對(duì)人際關(guān)系的理解、對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的規(guī)范,進(jìn)而提高其人文素養(yǎng)。第二,從審美水平來(lái)看:中國(guó)茶文化與傳統(tǒng)藝術(shù)緊密結(jié)合,如精美的茶具、意境深遠(yuǎn)的茶畫、規(guī)范整齊的茶詩(shī)等,都能夠從審美的角度提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。第三,從道德水平來(lái)看:思想建設(shè)是大學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容,尤其是在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,大學(xué)生受到多元文化的影響,在思想意識(shí)上更容易陷入誤區(qū),因此,利用中國(guó)茶文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行熏陶,引導(dǎo)其從精神層面對(duì)學(xué)業(yè)發(fā)展提出要求。第四,從人際交往來(lái)看:人際交往能力是大學(xué)生進(jìn)入職業(yè)生涯的必備素質(zhì),在學(xué)業(yè)規(guī)劃中,大學(xué)生能夠從中國(guó)茶文化中理解人際溝通的哲學(xué),并從中體會(huì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系的重要性,進(jìn)而根據(jù)學(xué)業(yè)發(fā)展對(duì)自身的綜合素質(zhì)提出更高的要求。
茶文化的滲透不應(yīng)該只停留在口頭上,而是應(yīng)該融合在實(shí)踐中。在茶文化的視域下,高校應(yīng)該在專業(yè)課程結(jié)構(gòu)上進(jìn)行調(diào)整,將茶文化課程作為公共選修課,以體現(xiàn)學(xué)校傳承、發(fā)展茶文化的作用。在課程建設(shè)中,學(xué)校一方面要從課程的本質(zhì)入手,結(jié)合高校的思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行全面指導(dǎo),以引導(dǎo)大學(xué)生能夠用更加科學(xué)的態(tài)度,更加健康的心態(tài)對(duì)待自身學(xué)業(yè)發(fā)展;另一方面還應(yīng)該從教學(xué)實(shí)際入手,綜合利用教學(xué)條件,為大學(xué)生提供更加生動(dòng)、有趣的茶文化課程,以提高茶文化對(duì)大學(xué)生的吸引力。
校園文化作為學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的主要文化背景,其對(duì)于大學(xué)生的人文情感、思想道德、審美情趣的形成具有重要意義。每一個(gè)學(xué)校都會(huì)在自身建設(shè)中,根據(jù)地域特色、辦學(xué)宗旨構(gòu)建獨(dú)具特色的校園文化。在傳承傳統(tǒng)文化的大背景下,高校應(yīng)該結(jié)合中國(guó)茶文化的思想內(nèi)涵,將其融入到校園文化中來(lái),以營(yíng)造積極向上的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。如在校園文化建設(shè)中,學(xué)??梢越ㄔO(shè)茶文化社團(tuán)、組織校園茶文化活動(dòng),讓學(xué)生在參與中逐漸改善對(duì)大學(xué)教育、專業(yè)未來(lái)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。
就業(yè)是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)業(yè)規(guī)劃中一個(gè)主要課題,就業(yè)難的問(wèn)題使得許多大學(xué)生對(duì)于自身的專業(yè)發(fā)展缺乏信心。而要想增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)未來(lái)發(fā)展的信心,最主要的方法就是不斷提高自身的專業(yè)能力。從學(xué)業(yè)發(fā)展來(lái)看,一專多能成為大學(xué)生未來(lái)就業(yè)的優(yōu)勢(shì),即大學(xué)生不僅要加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí),還應(yīng)該從多方面挖掘自身發(fā)展?jié)摿Α@绺咝?梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)茶文化課程,組織學(xué)生進(jìn)行茶藝培訓(xùn),并通過(guò)與企業(yè)的溝通,幫大學(xué)生拓寬就業(yè)渠道,進(jìn)而提高其學(xué)業(yè)規(guī)劃的針對(duì)性和有效性。
許多人將大學(xué)生活比喻為“象牙塔”,優(yōu)雅的環(huán)境、安逸的生活、使得許多學(xué)生漸漸忘記了高中階段的心理壓力,并對(duì)于學(xué)業(yè)規(guī)劃失去動(dòng)力,一些學(xué)生甚至得過(guò)且過(guò),將珍貴的大學(xué)生活浪費(fèi)在了吃喝玩樂(lè)上。這種頹廢消極的思想傾向,必須在高校的精神文化建設(shè)中加以糾正,因此,學(xué)校應(yīng)該通過(guò)滲透茶文化,積極組織大學(xué)生開(kāi)展豐富多樣的茶文化活動(dòng),以豐富其課余生活,讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)生活的樂(lè)趣,時(shí)間的寶貴,從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
雖然近年來(lái)茶文化在多元文化的沖擊下呈現(xiàn)出發(fā)展弱勢(shì),但這并不意味著茶文化就是失去了其傳承與發(fā)展的價(jià)值,相反,茶文化中所蘊(yùn)含的文化、哲學(xué)是需要我們不斷學(xué)習(xí)與品讀的。在大學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展中,學(xué)校、教師應(yīng)該從大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)發(fā)展、情感道德提升、合作能力培養(yǎng)、人際交往能力提升等角度構(gòu)建綜合發(fā)展路徑,并從未來(lái)職業(yè)需求的角度為大學(xué)生的綜合能力提升創(chuàng)造有利環(huán)境。
總之,茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其中蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵、人文理念、審美理念、道德規(guī)范、處世哲學(xué)等,而這些內(nèi)容則是當(dāng)代大學(xué)生思想價(jià)值引導(dǎo)中不可或缺的一部分。在學(xué)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中,無(wú)論是專業(yè)教師還是學(xué)生都習(xí)慣于將規(guī)劃的重點(diǎn)放在專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的提升上,而忽視了學(xué)生思想意識(shí)、人文情感、心理素質(zhì)、價(jià)值理念等非智力因素的發(fā)展,實(shí)際上這些內(nèi)容在學(xué)業(yè)規(guī)劃中有著重要的促進(jìn)作用?;诖?,在高校人才培養(yǎng)中,學(xué)校、教師應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)茶文化的引入,結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求,賦予茶文化新的內(nèi)涵,以全面指導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,從而讓大學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、情感價(jià)值的全面發(fā)展。
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