孫文新
(煙臺職業(yè)學院,山東煙臺 264001)
茶文化是我國固有的傳統(tǒng)文化,我國古代就有種茶飲茶的習慣,茶文化對我國古今都具有非?,F(xiàn)實的指導意義。古人的詩詞歌賦,現(xiàn)人的為人處世,無處不彰顯著茶文化的影響,茶文化內(nèi)涵豐富廣博,蘊含儒釋道思想,可以應用于各行各業(yè),針對當代大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),茶文化主要在于對學生思維和處事方式的指導,能夠提高大學生的個人修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。
隨著時代的發(fā)展和逐漸增大的就業(yè)壓力,創(chuàng)業(yè)成為了當代大學生畢業(yè)之后的一種選擇,但創(chuàng)業(yè)并沒有那么簡單,在面對紛繁復雜的社會,剛剛走出校園的大學生是否能夠真正的立足于社會呢?這是當今教育面臨的嚴峻拷問。
大學生創(chuàng)業(yè)可謂之為一個良好的就業(yè)選擇,但在創(chuàng)業(yè)過程中,大學生會存在“眼高手低”的情況,會產(chǎn)生一種莫名的優(yōu)越感,名牌大學畢業(yè)和自己的勇于創(chuàng)業(yè)精神都讓大學生有了一種莫名的社會認可度,但實際對于大學生的創(chuàng)業(yè)并沒有任何實質(zhì)的作用,社會的殘酷會逐漸打破大學生這種莫名的優(yōu)越感,從而會讓大學生產(chǎn)生初入社會的挫敗感,甚至發(fā)生悲劇。
“眼高手低”的另一個表現(xiàn)就是大學生對于一些基層工作和體力勞動存在固有的偏見,覺得自己大學生畢業(yè),如果再從事這種所謂“低層次”的工作是完全不合適的,但實際恰恰相反,試問當今社會哪個企業(yè)家和老板不是從基層工作起步呢,這種固有的優(yōu)越感會影響大學生的創(chuàng)業(yè)思維。
與“眼高手低”相對應的一種情況就是大學生在創(chuàng)業(yè)過程中會出現(xiàn)自信不足的情況,雖然已經(jīng)決定創(chuàng)業(yè),但在過程中會出現(xiàn)決斷不足,執(zhí)行力不夠的情況。這些都源于自信心不足,缺乏創(chuàng)業(yè)過程中的高效率、強執(zhí)行力的情況。此外,受傳統(tǒng)教育的影響,我國目前的大學生往往都是在傳統(tǒng)應試教育的體制下逐漸成長起來的,缺乏相應的實踐能力,在創(chuàng)業(yè)過程中一旦遇到阻礙,就會首先想到放棄和回避,同時,在當前就業(yè)環(huán)境下,企業(yè)的選人用人也大部分傾向于名牌重點大學,對于普通大學的畢業(yè)生來講,無論是創(chuàng)業(yè)還是就業(yè),都面臨著一定的困難和劣勢。
此外,受我國傳統(tǒng)封建制度影響,女性在社會中的地位仍然處于較弱的水平,雖然早已經(jīng)男女平等,但在創(chuàng)業(yè)過程中,女性畢業(yè)生往往更處于劣勢,在社會中女性也往往處于明顯的弱勢地位,雖然目前已經(jīng)是現(xiàn)代化的社會主義社會,但這種人們思維中的男權(quán)社會仍然影響著人們。
茶文化內(nèi)涵豐富,影響深遠,在此我們僅以廣博茶文化中的茶道文化來探析對大學生創(chuàng)業(yè)思維的影響,從而促進大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)的養(yǎng)成,提高大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力。
隨著人們生活水平的提高,飲茶逐漸成為人們的新寵,功夫茶更受人們青睞。眾所周知,茶道是要有一定程序的,從選茶、洗茶、泡茶到對茶具的選擇,在實際泡茶中是有先后順序的,只有嚴格按照每個步驟進行,才能沖泡出地道的功夫茶,盡享茶道的樂趣。大學生創(chuàng)業(yè)亦然,作為剛剛走入社會的大學生,具有創(chuàng)業(yè)思維是好事,但需遵循一定的規(guī)則和程序,要腳踏實地的做事,積累經(jīng)驗,切不可剛剛開始創(chuàng)業(yè),就夢想著以后的享受和奢靡生活,這種思維是完全錯誤的,要按照程序和步驟,通過自己的努力“一點一滴”的實現(xiàn)夢想。
茶道是一種修身養(yǎng)性的文化,需要獨特的靜謐環(huán)境方能彰顯茶文化的深遠綿長,茶道是一種飲茶方式,更是一種文化,在茶樓飲茶中,往往都是幽深靜謐的環(huán)境,茶樓的選址也都是鬧中取靜,在喧鬧紛繁的都市選擇僻靜一隅,讓人們感受茶道文化,極少有茶樓開設在鬧市當中,更是極少茶樓環(huán)境喧囂吵鬧,因此,大學生在創(chuàng)業(yè)過程中,也要有獨立思考的時間和空間,需要這樣一種寧靜反的氛圍,才能有利于培養(yǎng)大學生冷靜思考的心性,不斷培養(yǎng)冷靜處理問題的心態(tài),要做到寵辱不驚,處事淡定,重視創(chuàng)業(yè)的過程和自己的努力,結(jié)果并不是追求的最終目的,在心態(tài)上要做到穩(wěn)定平和。
飲茶重視分享,同樣的茶每個人都會有不同的體驗和感覺,飲茶與人分享感受是一種修養(yǎng),也是茶文化的一部分,與人分享才能體味到飲茶的滿足感,同時也更能引發(fā)人們對于茶文化的沉思。
大學生創(chuàng)業(yè)也要重視經(jīng)驗的分享,大學生畢業(yè)剛剛進入社會,每個人的經(jīng)驗都是彌足珍貴的,能夠與志同道合的分享,一方面可以讓自身更加具有成就感,另一方面經(jīng)驗的分享也能讓人少走一定的彎路,更加接近成功的彼岸,這種經(jīng)驗的分享不僅是促成別人的事業(yè),更是一種胸懷,成大事者,從不吝惜成功經(jīng)驗的分享,共贏才是追求的最終目標。
茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其對任何事物的影響都不是一蹴而就的,潛移默化的影響更能深深植入人們的心里,讓人們受益終生。
從目前高校課程設置來看,已經(jīng)有一些高校將茶文化作為選修課融入了課堂當中,這種方式是非??茖W的,如果將茶文化突兀的植入到大學生創(chuàng)業(yè)課程當中,學生就會很難理解這種做法的意義,甚至產(chǎn)生抵觸情緒,而這種選修課的方式支付,讓學生由淺入深的接受了茶文化的影響,讓這種影響慢慢的在學生思維中蔓延開來,對于以后學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是具有積極影響的。此外,學校還可以加強中國傳統(tǒng)文化的教育,將茶文化作為一個專門的學習項目傳授給學生,從而推動學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維的養(yǎng)成和發(fā)展。
教學模式一直是我國教育改革中強調(diào)的問題,摒棄傳統(tǒng)的不合理教學模式,創(chuàng)新創(chuàng)造新型的人才培養(yǎng)模式和教學模式我國教育改革的目的所在。要想讓茶文化深入影響大學生的創(chuàng)業(yè)思維,就要充分讓學生體驗到茶文化的意義所在,真正能夠起到幫助他們進行創(chuàng)業(yè),能夠培養(yǎng)他們成長。
茶文化蘊含儒釋道文化,“知行合一”是其根本要義,在實踐教學中,要讓學生體會到茶文化的意義,就要在“行”中使用茶文化,幫助學生解決現(xiàn)階段的創(chuàng)業(yè)問題。學校可以在畢業(yè)班中開展茶文化教育活動,分成若干小組,對茶文化進行實際體驗和運用,通過同學間分享經(jīng)驗感受,讓同學們真正感受到茶文化的作用和意義,同時感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力所在。
隨著我國教育改革的逐漸深入,課堂上學生的主體地位逐漸確立,教師在教學中應該更加發(fā)揮引導作用,引導學生自己發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,提高學生的學習能力。
教師作為知識學習的引導者,對學生思維的養(yǎng)成具有很大的作用,在引入茶文化時,教師要深入解讀茶文化的基本內(nèi)涵和其文化含義,幫助學生將茶文化的體驗轉(zhuǎn)化為對創(chuàng)業(yè)思維的反思,幫助學生樹立正確的創(chuàng)業(yè)思維,這其中也包括對學生的心理建設,在學生真正要走出校園進行創(chuàng)業(yè)時,教師要充分發(fā)揮引導作用將創(chuàng)業(yè)過程中可能遇到的問題盡量列出,讓學生以分組討論的形式進行自行解答,在最后階段教師進行答疑解惑,讓學生通過對茶文化體悟,找到解決實際問題的方法和途徑。
隨著人們對于傳統(tǒng)文化重視程度的提高和認識的加深,傳統(tǒng)文化在當今環(huán)境下的重要性逐漸顯露。茶文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其內(nèi)涵豐富,包羅萬象。針對大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)問題,茶文化是具有一定指導意義的,關(guān)鍵在于對大學生心理素質(zhì)和自身修養(yǎng)方面,茶文化對于大學生的影響是潛移默化的,如能合理利用并加以引導,茶文化對于大學生以后的發(fā)展都將起到積極的促進作用,同時也對我國人才培養(yǎng)提供強有力的保障,從而對我國社會主義現(xiàn)代化建設起到了促進作用。
[1]陳仲先.試分析茶文化背景下大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)模式[J].福建茶葉,2017(12):203-204.
[2]王丹,李達偉.校園茶文化對大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的影響[J].福建茶葉,2017(7):218-219.
[3]張沙駱.茶專業(yè)大學生創(chuàng)業(yè)成功影響因素以及教育指導[J].福建茶葉,2017(3):157-158.