茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式與語言研究

楊中華

（重慶第二師范學(xué)院，重慶 400067）

我國(guó)藝術(shù)空間一般都建立在相對(duì)完善的藝術(shù)表現(xiàn)形式上，而這些藝術(shù)形式是以茶文化作為重要元素的，對(duì)于完善和實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化與藝術(shù)兩者的發(fā)展有著啟迪意義。我國(guó)茶產(chǎn)品具有很高的藝術(shù)性和較高的科學(xué)性，茶文化展示的是新的境界和追求，對(duì)于完善我國(guó)現(xiàn)階段的展示基礎(chǔ)而言，是具有空間藝術(shù)價(jià)值的。

1 我國(guó)茶產(chǎn)品的藝術(shù)內(nèi)涵和設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

1.1 藝術(shù)內(nèi)涵

我國(guó)茶產(chǎn)品的藝術(shù)的表現(xiàn)形式是通過藝術(shù)內(nèi)涵的外化體現(xiàn)出來的，這方面和相應(yīng)的文化內(nèi)涵有著深刻的關(guān)聯(lián)性，也就是藝術(shù)在各個(gè)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新的發(fā)展，對(duì)于茶文化的繼承和弘揚(yáng)程度也有所提高。

我國(guó)許多專家和校園的茶文化研究者都認(rèn)為，今天的茶產(chǎn)品在市場(chǎng)上數(shù)見不鮮，其內(nèi)涵也在設(shè)計(jì)和藝術(shù)空間的體現(xiàn)上實(shí)現(xiàn)了飛躍發(fā)展。茶產(chǎn)品的藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)是不斷前進(jìn)的，因?yàn)槠渲械乃囆g(shù)內(nèi)涵在隨著時(shí)代的發(fā)展而更新，文化和藝術(shù)同步發(fā)展的呼聲在茶產(chǎn)品的影響下進(jìn)一步加大，其中茶產(chǎn)品的藝術(shù)內(nèi)涵包括對(duì)于茶文化的把握，進(jìn)行不斷的藝術(shù)深化發(fā)展和藝術(shù)氣息的進(jìn)一步衍生。我國(guó)實(shí)現(xiàn)具體的茶產(chǎn)品設(shè)計(jì)藝術(shù)和進(jìn)一步完善我國(guó)空間藝術(shù)，使兩者在藝術(shù)合作的設(shè)計(jì)藝術(shù)和具體空間藝術(shù)理念上得到完善和發(fā)展。

茶產(chǎn)品的藝術(shù)內(nèi)涵也不是固定不變的，不同的藝術(shù)產(chǎn)品需要不同的環(huán)境進(jìn)行熏陶和理解，一些藝術(shù)元素也需要新的文化內(nèi)涵進(jìn)行符合實(shí)際的積極的影響。我國(guó)藝術(shù)文化氣息濃厚的茶文化在茶產(chǎn)品的媒介上要注重對(duì)于藝術(shù)內(nèi)涵的創(chuàng)新，促進(jìn)時(shí)代精神的弘揚(yáng)和發(fā)展。

1.2 思想基礎(chǔ)

我國(guó)茶產(chǎn)品的思想基礎(chǔ)是寄托在茶文化內(nèi)的，茶產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展也在茶文化中隨處可見，這是對(duì)于茶產(chǎn)品的思想基礎(chǔ)的深刻反思得出的結(jié)論。我國(guó)茶產(chǎn)品和相應(yīng)行業(yè)應(yīng)該對(duì)自身文化氛圍進(jìn)行填充，對(duì)于特殊的表現(xiàn)形式，設(shè)計(jì)空間藝術(shù)理念也需要進(jìn)行加深，完善藝術(shù)的趨勢(shì)和發(fā)展空間的體驗(yàn)。我國(guó)茶文化作為茶產(chǎn)品的思想基礎(chǔ)進(jìn)行積極的客觀實(shí)驗(yàn)，其中的內(nèi)涵也是不斷前進(jìn)和延伸發(fā)展的。

茶產(chǎn)品的思想基礎(chǔ)相對(duì)而言還是具有很高的藝術(shù)造詣的，其中包含了儒家文化和道家文化的指導(dǎo)和分析，主要是需要在實(shí)現(xiàn)思想基礎(chǔ)的創(chuàng)新和宣傳的基礎(chǔ)上落實(shí)相應(yīng)的文化研究，在深入了解的基礎(chǔ)上表現(xiàn)我國(guó)茶產(chǎn)品和茶文化的深厚內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)我國(guó)藝術(shù)發(fā)展和合作。

2 茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式分析

2.1 茶產(chǎn)品在空間留白的基礎(chǔ)上展示了深厚的傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵

對(duì)于我國(guó)的茶產(chǎn)品來說，目前最為重要的表現(xiàn)形式就是在藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)內(nèi)涵的分析基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)于事后的表現(xiàn)形式的分析。進(jìn)行我國(guó)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)分析和對(duì)于茶文化具體的知識(shí)來說，一般的茶文化設(shè)計(jì)內(nèi)容是存在差異的，對(duì)于表現(xiàn)形式的把握需要進(jìn)行對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳和表現(xiàn)形式的利用。就我國(guó)目前存在的茶文化的特殊的施展平臺(tái)而言，一些地方對(duì)茶文化的表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)于傳播茶文化和傳統(tǒng)文化有著促進(jìn)作用。

我國(guó)茶產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)形式通過對(duì)一些特殊的文化內(nèi)涵和一些特殊的問題進(jìn)行分析，在實(shí)現(xiàn)了茶產(chǎn)品的模式和創(chuàng)新基礎(chǔ)上對(duì)于茶產(chǎn)品的內(nèi)涵進(jìn)行全面的掌握，在時(shí)代要求對(duì)茶產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)二者的共同發(fā)展。

2.2 茶產(chǎn)品的應(yīng)用分析

許多藝術(shù)對(duì)茶產(chǎn)品都因?yàn)樗囆g(shù)內(nèi)涵和科技藝術(shù)的展示而存在好感，這些藝術(shù)家對(duì)于茶文化的期待值也很高，這方面需要進(jìn)行我國(guó)茶產(chǎn)品和藝術(shù)內(nèi)涵的引進(jìn)，提高我國(guó)茶產(chǎn)品設(shè)計(jì)藝術(shù)的“功能性”和對(duì)于設(shè)計(jì)語言的研究，加深我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理解。我國(guó)目前存在的問題就是一些人僅僅局限于對(duì)傳統(tǒng)文化的研究，而放棄了對(duì)于文化的創(chuàng)新，對(duì)此，在傳統(tǒng)的環(huán)境下需要進(jìn)行文化的創(chuàng)新和發(fā)展，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的茶產(chǎn)品進(jìn)行推廣，同時(shí)對(duì)于藝術(shù)展示給予高度的重視。

設(shè)計(jì)語言在體現(xiàn)藝術(shù)氣息和空間概念上特別重視，茶產(chǎn)品可以促進(jìn)我國(guó)茶產(chǎn)品市場(chǎng)的開發(fā)和對(duì)于藝術(shù)的理解。當(dāng)然，茶產(chǎn)品的行業(yè)也需要進(jìn)行科學(xué)的市場(chǎng)的監(jiān)測(cè)，同時(shí)促進(jìn)我國(guó)對(duì)市場(chǎng)和一些特殊的結(jié)果進(jìn)行符合實(shí)際的檢測(cè)，全面了解我國(guó)茶產(chǎn)品的藝術(shù)發(fā)展[1]。

3 茶產(chǎn)品展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的語言研究

3.1 茶產(chǎn)品的宣傳標(biāo)語在空間藝術(shù)的基礎(chǔ)上加大了對(duì)茶文化的宣傳力度

我國(guó)茶產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)形式在空間藝術(shù)的支持下對(duì)我國(guó)一些綜合的藝術(shù)文化展示進(jìn)行了推廣，對(duì)于合作商的文化和茶文化理念設(shè)計(jì)也進(jìn)行了開發(fā)和利用，其中的一些藝術(shù)理解和文化分析也是很深入的，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。對(duì)于推動(dòng)茶文化發(fā)展也具有很高的文化涵蓋意味。

茶產(chǎn)品的藝術(shù)內(nèi)容和空間藝術(shù)上的特點(diǎn)在傳統(tǒng)的藝術(shù)語言的框架下得到了積極的藝術(shù)語言的技巧性分析，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)階段的茶產(chǎn)品藝術(shù)空間和設(shè)計(jì)語言的特殊作用而言，一個(gè)外在的表現(xiàn)形式就是進(jìn)行了符合實(shí)際的補(bǔ)充，同時(shí)完善了我國(guó)藝術(shù)語言的分析和高度空間語言的概括和說明。對(duì)于茶產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的藝術(shù)氣息和許多思想語言而言，需要對(duì)藝術(shù)的綜合內(nèi)容進(jìn)行高度重視，在滿足藝術(shù)合作與空間藝術(shù)的完善基礎(chǔ)上進(jìn)行符合實(shí)際的完善。我國(guó)空間藝術(shù)語言在茶產(chǎn)品的基礎(chǔ)上得到了完善和進(jìn)一步修改，以此對(duì)于我國(guó)藝術(shù)空間設(shè)計(jì)和茶產(chǎn)品的改變和藝術(shù)語言的研究。

3.2 茶產(chǎn)品在藝術(shù)表現(xiàn)形式標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)下完善藝術(shù)語言的組織

茶產(chǎn)品對(duì)于我國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)藝術(shù)的空間指導(dǎo)上主要表現(xiàn)為許多茶產(chǎn)品的市場(chǎng)擴(kuò)大了，對(duì)于提高我國(guó)茶產(chǎn)品的市場(chǎng)元素的表現(xiàn)形式和一些特殊的藝術(shù)文化的支持而言，我們應(yīng)該更為尊重相應(yīng)的藝術(shù)工作人員，促進(jìn)構(gòu)造推廣茶文化語言的組織。對(duì)于我國(guó)藝術(shù)的表現(xiàn)形式和茶產(chǎn)品的合作而言，許多的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和當(dāng)下的一些藝術(shù)語言可以建立在一些藝術(shù)的器材上進(jìn)行劃定范圍，完善藝術(shù)語言組織，拓展我國(guó)茶產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)范圍。

我國(guó)茶產(chǎn)品的表現(xiàn)形式藝術(shù)和設(shè)計(jì)藝術(shù)內(nèi)容通常是存在差異的，對(duì)于一些實(shí)踐和藝術(shù)語言的內(nèi)容也要進(jìn)行特殊活動(dòng)過程中的重視。我國(guó)對(duì)于茶文化和茶產(chǎn)品的展示內(nèi)容而言，需要高度重視展示我國(guó)茶產(chǎn)品的表現(xiàn)形式，設(shè)計(jì)符合茶產(chǎn)品的設(shè)計(jì)語言，研究符合實(shí)際意義的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)行對(duì)于茶產(chǎn)品的文化藝術(shù)內(nèi)涵上的繼承。

3.3 促進(jìn)茶產(chǎn)品藝術(shù)語言研究機(jī)制的成熟

現(xiàn)階段，不管是我國(guó)還是世界上其他國(guó)家，對(duì)于藝術(shù)展示都在積極促進(jìn)國(guó)際文化藝術(shù)的合作和創(chuàng)新。就國(guó)際上的藝術(shù)合作而言，茶文化無疑是最受歡迎的，世界各國(guó)都對(duì)茶文化進(jìn)行了高度關(guān)注，其中茶產(chǎn)品是存在許多藝術(shù)內(nèi)涵的，是對(duì)茶文化的藝術(shù)內(nèi)涵的概括，也是明確我國(guó)茶產(chǎn)品的表現(xiàn)形式與開展設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要途徑之一。茶文化在茶產(chǎn)品中體現(xiàn)出來的設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)目前存在的茶文化藝術(shù)影響形成了一定的藝術(shù)文化氛圍和體系，其中茶產(chǎn)品的藝術(shù)語言對(duì)于合作機(jī)制的創(chuàng)新和成熟的見證就是最為重要的。

隨著茶產(chǎn)品的發(fā)展，茶文化傳播行業(yè)對(duì)于藝術(shù)語言的表現(xiàn)形式研究和科技設(shè)計(jì)藝術(shù)的重視也在不斷加深，對(duì)于特殊的實(shí)踐和一些存在的問題而言，尤其需要進(jìn)行藝術(shù)語言的改善與提高。茶產(chǎn)品的藝術(shù)語言的介入和新的藝術(shù)環(huán)境的把握實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)藝術(shù)在新時(shí)期的推動(dòng)性與創(chuàng)新性發(fā)展。茶產(chǎn)品利用創(chuàng)新對(duì)于提高我國(guó)藝術(shù)合作來說是極具新意的。茶產(chǎn)品和新的藝術(shù)語言要素對(duì)于我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)來說是帶有很多新鮮元素的，藝術(shù)地位的定位也是存在差異的。對(duì)此，需要進(jìn)行宏觀的調(diào)整，促進(jìn)藝術(shù)語言邁向成熟化發(fā)展。

4 結(jié)語

我國(guó)藝術(shù)的表現(xiàn)形式和科技藝術(shù)設(shè)計(jì)在今天都與藝術(shù)語言有著深度聯(lián)系，聯(lián)系的表現(xiàn)是茶產(chǎn)品。茶產(chǎn)品是茶文化的外化，茶產(chǎn)品在藝術(shù)空間構(gòu)造和藝術(shù)語言的指導(dǎo)下進(jìn)行了相關(guān)創(chuàng)新，茶文化的推廣宣傳力度也得到重視。茶產(chǎn)品在市場(chǎng)上的實(shí)踐對(duì)于藝術(shù)空間的設(shè)計(jì)和藝術(shù)語言的表達(dá)意義具有促進(jìn)作用的，這是在我國(guó)新時(shí)代的特殊背景下實(shí)現(xiàn)的。我國(guó)茶產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)形式設(shè)計(jì)和藝術(shù)事業(yè)方面而言，可以借助茶產(chǎn)品的意義實(shí)現(xiàn)茶文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

[1]劉崇學(xué).藝術(shù)表現(xiàn)形式數(shù)字參考和茶產(chǎn)品空間藝術(shù)融合和探討探析[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(6)：34-36.

[2]陳燁.數(shù)字資源整合于數(shù)字參考空間藝術(shù)融合[J].現(xiàn)代情報(bào),2016,(12):154-157.

[3]汪善建.表現(xiàn)形式參考和茶產(chǎn)品空間藝術(shù)融合藝術(shù)新探[J].表現(xiàn)形式學(xué)刊,2015,(1):231-234.