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      當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的茶文化元素探究

      2018-01-19 05:26:08李順燕
      福建茶葉 2018年5期
      關(guān)鍵詞:茶畫茶具油畫

      李順燕

      (湖北工程學(xué)院,湖北孝感 432000)

      0 前言

      油畫藝術(shù)在我國的發(fā)展過程也是油畫與中國文化不斷融合的過程。油畫藝術(shù)只有不斷借鑒中國文化中的優(yōu)秀成分,才能具有中國文化特征,才能在我國得到更深遠(yuǎn)的發(fā)展。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的核心,不僅體現(xiàn)了茶文化元素,而且蘊(yùn)含了情感價(jià)值與價(jià)值規(guī)范。當(dāng)代油畫創(chuàng)作中應(yīng)用茶文化元素、體現(xiàn)茶文化的審美理念與價(jià)值規(guī)范是豐富油畫作品內(nèi)容、提高油畫作品質(zhì)量、促進(jìn)油畫本土化進(jìn)程,提高國人對(duì)油畫的接受程度與認(rèn)同感的重要舉措。

      1 油畫在我國的發(fā)展現(xiàn)狀

      油畫在我國的發(fā)展道路是漫長且艱難的。油畫藝術(shù)自明代傳入我國以來,一直沒有在我國得到系統(tǒng)全面的發(fā)展,直到新中國成立,改革開放以來,我國的油畫藝術(shù)才得到了迅猛的發(fā)展。如,我國的油畫作者隊(duì)伍不斷壯大,已發(fā)展成為全世界最壯大的隊(duì)伍。我國的油畫教育發(fā)展主要經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段為油畫語言逐漸清晰階段,主要發(fā)生在20世紀(jì)50年代,即新中國成立之初。社會(huì)開始穩(wěn)定,當(dāng)時(shí)雖然條件艱苦,但是社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都得到積極蓬勃的發(fā)展,這個(gè)階段正是我國美術(shù)教育的奠基階段。這一階段我國的老一輩藝術(shù)家引進(jìn)西方經(jīng)驗(yàn),解決了我國國內(nèi)油畫語言的問題,使得國內(nèi)的油畫本體語言以及油畫教學(xué)逐漸清晰。第二階段為油畫風(fēng)格多樣化階段,主要發(fā)生在20世紀(jì)80年代、90年代。這一階段我國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,繪畫風(fēng)格多樣,美術(shù)教育開始轉(zhuǎn)型。以往我國傳統(tǒng)繪畫的教育模式是師傅帶徒弟模式,強(qiáng)調(diào)臨摹,這一階段,開始了以油畫為代表的學(xué)院教學(xué)模式,吸收了西方的寫生。自此,我國建立了班級(jí)制與畫室制相結(jié)合的教學(xué)模式。第三階段油畫發(fā)展有了危機(jī)感,主要發(fā)生在20世紀(jì)90年代到現(xiàn)在。這一階段由于科技的快速發(fā)展,圖像表現(xiàn)形式逐漸多樣化,攝影技術(shù)不斷進(jìn)步,電腦軟件可以呈現(xiàn)的寫實(shí)圖像越來越清晰,數(shù)碼相機(jī)呈現(xiàn)的顏色越來越逼真,越來越接近油畫,這都是油畫的危機(jī),對(duì)油畫的發(fā)展造成了威脅。

      改革開放以來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們思想解放,油畫在我國得到了廣泛的推廣。然而,油畫雖然得到了廣泛的推廣、普及,取得了較大的成就,但是我國目前尚缺少油畫大家,油畫藝術(shù)在國民中的認(rèn)可度也比較有限。西方人學(xué)習(xí)油畫不存在文化傳統(tǒng)、社會(huì)生活等領(lǐng)域的不適應(yīng),他們只需按照自己的思維邏輯與傳統(tǒng)習(xí)慣進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)作就好,而中國人學(xué)習(xí)油畫就沒這么簡單了。中國人學(xué)習(xí)油畫不僅要學(xué)習(xí)西方油畫的精華,而且還要在油畫創(chuàng)作中融入中國的傳統(tǒng)文化,使得創(chuàng)作的作品符合中國人的審美理念,貼合中國人的實(shí)際生活。因此,要想使油畫具有中國特色,成為屬于中國人自己的藝術(shù)表達(dá)形式,使油畫得到全民的認(rèn)可,符合東方文明,就必須在油畫創(chuàng)作中融入中國的文化特征。

      2 茶文化的內(nèi)涵

      茶的品行溫潤平和恰似中國人性格中的謙和善良,熱愛和平;茶的顏色越泡越濃、味道越泡越濃厚恰似中國人謙虛內(nèi)斂、低調(diào)謹(jǐn)慎的精神修養(yǎng);茶的品性始終清澈見底恰似中國人真誠高潔的個(gè)性。茶早已融入我國人民的日常生活,成為我國人民物質(zhì)生活與精神生活不可缺少的一部分。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展,我國人民的飲茶習(xí)慣與社會(huì)文化不斷融合,已經(jīng)形成了比較完整成熟的茶文化體系。茶文化具有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵,茶文化體系不僅包括具體的茶文化元素,還包括融合在茶元素中的價(jià)值理念。

      茶文化的內(nèi)涵表現(xiàn)為:(1)與茶相關(guān)的物質(zhì)活動(dòng),如茶葉以及飲茶活動(dòng)等是茶文化發(fā)展的基礎(chǔ)。茶文化的表現(xiàn)形式以及茶文化中所融入的文化內(nèi)涵都是以茶葉以及飲茶活動(dòng)作為基礎(chǔ)的。(2)茶文化已經(jīng)形成了一系列具有獨(dú)立文化內(nèi)涵與創(chuàng)作意義的文化藝術(shù)形式,它是以茶作為創(chuàng)作元素,在人們的社會(huì)生活中被不斷傳承發(fā)展的。(3)茶文化融入了中國人的行為理念與情感內(nèi)涵。如中國人習(xí)慣用熱氣騰騰的茶招待家里來客,即為茶文化中的待客之道。中國人還有以茶為藥的傳統(tǒng),借助茶葉的藥用價(jià)值通過日常飲用保養(yǎng)身體。

      茶文化體系中融入了我國人民日常生活習(xí)俗,包涵著我國人民的精神理念與價(jià)值規(guī)范,我們在傳承利用茶文化時(shí),一定要注重茶文化包涵的精神理念與價(jià)值規(guī)范,將其中的理念與現(xiàn)代社會(huì)需求相結(jié)合,與時(shí)俱進(jìn)。茶文化由于其豐富的人文理念,加大了人們對(duì)茶文化體系進(jìn)行全面認(rèn)知的難度,要想充分認(rèn)知茶文化,將茶文化包涵的文化理念應(yīng)用到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,充分發(fā)揮茶文化的利用價(jià)值,就要擴(kuò)大茶文化的應(yīng)用領(lǐng)域,將茶文化融入到社會(huì)發(fā)展的方方面面。

      3 當(dāng)代油畫創(chuàng)作融入茶文化元素的必要性

      3.1 促進(jìn)油畫本土化進(jìn)程,提高國人對(duì)油畫的接受程度與認(rèn)同感

      傳統(tǒng)山水畫是我國本土的經(jīng)典藝術(shù)形式,油畫是十九世紀(jì)逐漸傳入我國的一種藝術(shù)形式,它與我國的傳統(tǒng)山水畫在用色與色彩搭配、表達(dá)方式、題材選擇、視圖構(gòu)架、以及審美理念等方面均有較大的差異。如油畫相較于傳統(tǒng)山水畫用色大膽、濃烈,注重豐富的色彩搭配;油畫注重寫實(shí),而中國傳統(tǒng)山水畫注重寫意。東西方文化價(jià)值與審美理念的差異是造成油畫與傳統(tǒng)山水畫以上諸多差異的重要原因,這也在一定程度上抑制了國人對(duì)油畫的接受程度與認(rèn)同感。

      為了使油畫更加貼合中國人的實(shí)際生活,符合中國人的審美理念與價(jià)值取向,加快油畫的本土化進(jìn)程,就需要在油畫創(chuàng)作中對(duì)油畫題材的選擇、表達(dá)方式以及審美理念等方面加以改善。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要載體,在我國具有悠久的歷史和廣泛的認(rèn)可度。在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中融入茶文化元素是促使油畫貼近中國人生活,促進(jìn)油畫本土化進(jìn)程,提高國人油畫接受程度與認(rèn)同感的必然之舉。

      3.2 豐富油畫創(chuàng)作內(nèi)容,傳播中國傳統(tǒng)文化

      茶文化的表現(xiàn)手法豐富多彩,如茶詩、茶舞、茶畫等,其中茶畫尤其是囊括了深厚的哲學(xué)理念。茶元素在我國傳統(tǒng)的茶畫中多有體現(xiàn),中國傳統(tǒng)茶畫將茶葉與周圍的自然環(huán)境巧妙的融為一體,利用茶元素增加繪畫作品的美感、深度與氣韻。國內(nèi)的油畫創(chuàng)作者使用西方的繪畫技巧與手法在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中加入茶文化元素,可以將茶文化的返璞歸真、自然純凈等特征以及茶文化中蘊(yùn)涵的價(jià)值規(guī)范與情感內(nèi)涵等融入到油畫創(chuàng)作中,激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感,豐富油畫創(chuàng)作的內(nèi)容。同時(shí),也可以借助油畫在現(xiàn)代社會(huì)的傳播度,通過融入茶元素的油畫作品向觀賞者傳播中國傳統(tǒng)文化。

      4 茶文化在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

      4.1 茶文化元素在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中得到體現(xiàn)

      茶藝包括泡茶、倒茶與品茶等步驟,各步驟都有相應(yīng)的要求。要想泡制出美味的茶水,離不開工序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟杷?,而高超的茶藝離不開規(guī)范的操作順序與恰當(dāng)?shù)牟僮魉俣龋@其中具有明顯的節(jié)奏感。當(dāng)代油畫創(chuàng)作可以借鑒茶藝中的節(jié)奏感,豐富油畫作品的視圖結(jié)構(gòu)。茶文化元素中的茶具色彩也獨(dú)具特色,不同于西方油畫艷麗的色彩,中國茶具的色彩簡單,配色渾然天成,通過色彩選擇與搭配反映樸素、淡雅的氣質(zhì)。當(dāng)代油畫創(chuàng)作在色彩選擇與搭配上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶具的用色與配色,可以提升作品的空間感與整體性。

      4.2 當(dāng)代油畫創(chuàng)作融合了我國傳統(tǒng)茶文化中的處世哲學(xué)理念

      我國茶文化提倡真善美的處世理念,崇尚道法自然。自古以來我國就是農(nóng)業(yè)大國,茶葉是我國眾多農(nóng)作物中的一種,它的種植、采摘與發(fā)酵等都離不開自然環(huán)境的影響,“天人合一”的理念在茶葉種植、采摘與發(fā)酵中都得到推崇,因此,茶文化的核心哲學(xué)理念就是“天人合一”。作為茶文化表現(xiàn)形式之一的茶畫并不十分強(qiáng)調(diào)繪畫時(shí)作品中茶元素的相似性,它更強(qiáng)調(diào)茶畫作品中人與自然相輔相成達(dá)到的“神似”。這種“神似”注重繪畫作品的意境與情調(diào),而作品的意境與情調(diào)往往需要通過情景交融、虛實(shí)結(jié)合等方式來實(shí)現(xiàn),類似與傳統(tǒng)山水畫中的象征和寫意。當(dāng)代油畫創(chuàng)作融入茶文化元素自然就離不開茶文化中哲學(xué)理念的影響。意象油畫就是當(dāng)代油畫中融入茶文化元素的重要代表。不同于以往的油畫,融入中國茶文化元素的油畫可以更豐富的表達(dá)作者的情感,油畫作品更具有意境,自然性與整體性更濃厚,作品的內(nèi)涵比單純寫實(shí)的油畫作品要豐富,作品質(zhì)量也比單純寫實(shí)的油畫作品要高。

      5 當(dāng)代油畫創(chuàng)作中應(yīng)用茶文化元素需注意的問題

      5.1 當(dāng)代油畫創(chuàng)作中應(yīng)用茶文化元素應(yīng)注重闡釋茶文化的內(nèi)涵

      茶文化元素隨著時(shí)代發(fā)展與時(shí)俱進(jìn),不僅油畫創(chuàng)作中融入了茶文化元素,茶文化元素中也借鑒了油畫創(chuàng)作理念。如茶具的制作就借鑒了油畫的色彩選用與搭配,提高了茶具的觀賞性。但實(shí)際上,茶具設(shè)計(jì)如果一味注重茶具的圖案與色彩,則可能由于對(duì)茶具藝術(shù)價(jià)值的過度關(guān)注,而忽略茶具需要蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵,導(dǎo)致茶具淪落為油畫藝術(shù)的附加品,丟失茶具本該具有的文化價(jià)值。茶文化的內(nèi)涵才是茶文化與油畫創(chuàng)作的契合點(diǎn),茶文化元素借助油畫的繪畫技巧與表現(xiàn)方式可以充分展現(xiàn)出茶元素的獨(dú)特吸引力。油畫創(chuàng)作中應(yīng)用茶文化元素,注重闡釋茶文化的內(nèi)涵,挖掘茶文化的意義,不僅可以提高油畫作品的觀賞性,更可以提高作品的質(zhì)量,提升作品的文化內(nèi)涵。

      5.2 當(dāng)代油畫創(chuàng)作中應(yīng)用茶文化元素應(yīng)注意色彩的控制

      油畫在茶具設(shè)計(jì)與茶文化中的重要性一直以來沒有引起油畫創(chuàng)作者的重視。茶具中茶文化元素的突出性以及茶文化氣質(zhì)的體現(xiàn)均需要茶具上油畫的色彩設(shè)計(jì)來表達(dá),而現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師往往忽略了這一點(diǎn)。簡單粗放的茶具油畫色彩設(shè)計(jì)不僅使得茶具的美觀性遭到破壞,而且大幅度的降低了茶文化元素的突出性。茶具油畫設(shè)計(jì)中想要凸顯茶文化元素,就需要較好的色彩控制,而這對(duì)設(shè)計(jì)師的色彩鑒賞、運(yùn)用與搭配等能力提出了較高的要求。因此,設(shè)計(jì)師要提高自己根據(jù)茶具材質(zhì)布局油畫色彩的能力,選用多種方法對(duì)茶具進(jìn)行意象構(gòu)圖。

      5.3 當(dāng)代油畫創(chuàng)作中應(yīng)用茶文化元素可以借鑒中國茶畫

      中國茶畫是茶文化的重要表現(xiàn)方式之一,它的表現(xiàn)方式屬于中國傳統(tǒng)山水畫,具有獨(dú)特的文化氣質(zhì)。茶畫中不僅有山水人物,還融入了人民的飲茶活動(dòng),更重要的是蘊(yùn)含了具有中國特色的情感價(jià)值與文化內(nèi)涵。當(dāng)代油畫創(chuàng)作中應(yīng)用茶文化元素可以借鑒中國茶畫,將中國茶畫注重寫意,注重情感表達(dá)的特點(diǎn)應(yīng)用到油畫創(chuàng)作中,將內(nèi)容表現(xiàn)與精神內(nèi)涵表達(dá)相結(jié)合進(jìn)行作品創(chuàng)作。

      6 結(jié)語

      我國的茶文化經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展過程,早已形成了獨(dú)特的茶文化體系,它不僅是一種文化元素,而且蘊(yùn)含了獨(dú)特的精神內(nèi)涵、價(jià)值規(guī)范與審美理念。油畫設(shè)計(jì)者如果將茶文化完美的融入當(dāng)代油畫創(chuàng)作中,必然會(huì)提高油畫作品的質(zhì)量,提升油畫作品的價(jià)值。油畫創(chuàng)作中應(yīng)用茶文化元素不單單是西方藝術(shù)形式與中國傳統(tǒng)文化的交融,更是東西方藝術(shù)形式的交流,是東西方文化的交流與融合。

      [1]陳晶晶.油畫創(chuàng)作中茶文化元素滲透[J].福建茶葉,2017(10):379-380.

      [2]楊海峰.油畫作品中茶元素的應(yīng)用及美學(xué)意義[J].福建茶葉,2017(10):243.

      [3]巫大軍,周勇.中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的少數(shù)民族茶文化元素探究[J].福建茶葉,2017(3):395-396.

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