中國(guó)山水畫元素在茶室空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

王 希

（陜西學(xué)前師范學(xué)院，陜西西安 710100）

茶室的空間設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)儆诒容^少見(jiàn)的新生事物，設(shè)計(jì)師在對(duì)茶室進(jìn)行空間設(shè)計(jì)中往往由于缺乏本國(guó)借鑒素材而模仿西方的設(shè)計(jì)思路。而西方的茶室空間設(shè)計(jì)采照的是西方人生活的特點(diǎn)和飲茶習(xí)慣，因此，并不能表達(dá)我國(guó)國(guó)內(nèi)人民的心聲。如果我國(guó)的茶室空間設(shè)計(jì)師對(duì)西方設(shè)計(jì)作品形成借鑒依賴，長(zhǎng)此以往，我國(guó)的茶室空間設(shè)計(jì)將會(huì)出現(xiàn)本土文化缺失、缺乏民族特色，在世界室內(nèi)空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)?huì)因?yàn)槿狈?jīng)典作品而喪失發(fā)言權(quán)。我國(guó)的山水畫內(nèi)容豐富，自魏晉以來(lái)經(jīng)歷了多個(gè)時(shí)期，直至宋元時(shí)期才發(fā)展成熟，之后其發(fā)展呈現(xiàn)多樣化的特征。因此，中國(guó)山水畫元素是中華民族的象征，在千年的演變中已經(jīng)深深地留在中國(guó)人民的印象里，是喚起人們內(nèi)心民族情結(jié)的標(biāo)識(shí)物。將中國(guó)山水畫元素應(yīng)用于茶室空間設(shè)計(jì)中，既為茶室空間設(shè)計(jì)提供了新的思路和素材，也促進(jìn)了中國(guó)山水畫文化與中國(guó)茶文化的交流與融合，集中反映了中國(guó)人民的審美和民族情結(jié)。

1 中國(guó)山水畫元素在茶室空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可行性

1.1 中國(guó)山水畫的氣質(zhì)與茶室相符

茶室的空間設(shè)計(jì)意在把握茶文化的精神品質(zhì)，使得茶室空間呈現(xiàn)出具有茶文化底蘊(yùn)和歷史的文化氣息。而中國(guó)山水畫的氣質(zhì)恰好與茶室要營(yíng)造的這種茶文化氣息非常貼近。我國(guó)的傳統(tǒng)山水畫屬于繪畫藝術(shù)的范疇，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而茶文化同屬于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在歷史上，茶文化元素在中國(guó)山水畫中有不少的應(yīng)用，為許多中國(guó)山水畫作品起到了錦上添花的作用。雖然中國(guó)山水畫與茶室空間設(shè)計(jì)屬于不同的藝術(shù)領(lǐng)域，二者的表現(xiàn)形式有著天壤之別，但是，它們的創(chuàng)作目的卻是相似的，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一、二者都是需要借助作品來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者自身的審美和個(gè)性風(fēng)格；二、二者都以呈現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值為直接目的。因?yàn)橹袊?guó)山水畫文化與茶室的空間文化有諸多相似之處才使得中國(guó)山水畫的氣質(zhì)與茶室相符，這就為中國(guó)山水畫元素在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用創(chuàng)造了更多的可能性。我國(guó)茶室的空間設(shè)計(jì)要想打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng)，與國(guó)際一流空間設(shè)計(jì)作品相媲美，就必須借用本國(guó)的民族元素，設(shè)計(jì)出具有民族特色的作品，這樣的設(shè)計(jì)作品才能吸引國(guó)外設(shè)計(jì)師的目光，為我國(guó)茶室的空間設(shè)計(jì)留下好的印象。

1.2 中國(guó)山水畫元素反映了飲茶人的品位

中國(guó)山書畫的本質(zhì)屬于繪畫藝術(shù)，而茶文化是指以“茶”為元素的一切文化現(xiàn)象和特征，這其中也包括繪畫藝術(shù)。中國(guó)山水畫時(shí)刻把握著繪畫空間與自然空間的分寸，以自然事物為審美參照，最終呈現(xiàn)出充滿意象的朦朧美。而這些正是熱愛(ài)飲茶之人的審美情趣，反映了大部分飲茶人士的品位。同一般的空間設(shè)計(jì)不同，茶室的空間設(shè)計(jì)的參考對(duì)象是一些具有文化情愫的飲茶人士。他們通常對(duì)中國(guó)茶文化有著濃厚的興趣和一定的研究，喜愛(ài)在具有茶文化氛圍的地方飲茶，并且這些飲茶人士最喜愛(ài)效仿古人的飲茶情趣在茶室內(nèi)品茶、聊天和小憩。因此，從滿足飲茶人需求的角度上來(lái)說(shuō)，茶室設(shè)計(jì)應(yīng)該重點(diǎn)參考飲茶人士的性格特征，使得茶室的風(fēng)格與飲茶人士的氣質(zhì)貼近，讓飲茶人士有一種賓至如歸的感覺(jué)。中國(guó)山水畫元素最擅長(zhǎng)虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，能夠在有限的空間里營(yíng)造有另一個(gè)虛擬的空間的錯(cuò)覺(jué)，給人以奇妙的想象。這對(duì)于向往古人飲茶樂(lè)趣的現(xiàn)代飲茶人士來(lái)說(shuō)是一次絕佳的體驗(yàn)。因此，中國(guó)山書畫元素不僅反映飲茶人的品位，還豐富了飲茶人的想象。由此看來(lái)，中國(guó)山水畫元素在茶室空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為飲茶人士增添了更多的飲茶情趣，勢(shì)在必行。

2 茶室空間設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

2.1 設(shè)計(jì)師缺乏對(duì)茶文化的了解

目前，我國(guó)國(guó)內(nèi)鮮少有專門的茶室空間設(shè)計(jì)師，一般茶室室內(nèi)設(shè)計(jì)都是由綜合性比較強(qiáng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師來(lái)負(fù)責(zé)。這些設(shè)計(jì)師由于對(duì)我國(guó)茶文化了解甚少，對(duì)茶室主要服務(wù)群體的性格特征以及審美情趣理解得太過(guò)簡(jiǎn)單，其設(shè)計(jì)出來(lái)的作品往往不盡人意。在實(shí)際的茶室空間設(shè)計(jì)案例中，甚至有些設(shè)計(jì)師將一般的家居設(shè)計(jì)思路照搬到茶室設(shè)計(jì)過(guò)程中，還在為將茶室設(shè)計(jì)為歐美大眾風(fēng)格還是韓式田園風(fēng)格而猶豫不定，這些都是由于設(shè)計(jì)師對(duì)茶文化不夠了解導(dǎo)致的。事實(shí)上，在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，服務(wù)對(duì)象的偏好以及設(shè)計(jì)主題的文化背景是室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。茶室室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)主題應(yīng)該是茶文化，設(shè)計(jì)師在沒(méi)有去了解茶文化內(nèi)容和精神內(nèi)涵的情況下，只是憑借自己過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)茶文化的一知半解去構(gòu)思設(shè)計(jì)方案，這樣不僅很難達(dá)到理想效果，而且會(huì)影響人們對(duì)茶室的審美判斷。非常熟悉茶文化的客戶看到缺乏茶文化底蘊(yùn)的茶室設(shè)計(jì)會(huì)覺(jué)得失望，而抱著對(duì)茶文化濃厚興趣而來(lái)茶室參觀的客戶，看到缺乏茶文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)作品，則會(huì)以為茶文化就是只有這樣，從而降低了他們對(duì)茶文化燃起的興趣。

2.2 設(shè)計(jì)作品缺乏意境

意境的營(yíng)造可以增加室內(nèi)空間的廣度和深度，給人如臨仙境的錯(cuò)覺(jué)。初級(jí)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師只注重空間的和諧和風(fēng)水，但是高級(jí)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師在前者的基礎(chǔ)上，更懂得運(yùn)用不同的元素營(yíng)造與設(shè)計(jì)風(fēng)格相符的意境美。在初級(jí)的茶室空間設(shè)計(jì)中，空間設(shè)計(jì)的是為茶室服務(wù)的。但是，在高級(jí)的茶室空間設(shè)計(jì)里，茶室空間是為意境設(shè)計(jì)所服務(wù)的。這個(gè)原理可以同服裝搭配原理相類比，一般的服裝搭配只是讓服裝的整體效果可以襯托個(gè)人魅力和氣質(zhì)，而出色的服裝搭配可以體現(xiàn)出個(gè)人不為人知的個(gè)性，讓他人看到這個(gè)人另外一面的美。而我國(guó)目前的茶室空間設(shè)計(jì)作品顯然還沒(méi)有達(dá)到高級(jí)的程度，一般的茶室空間設(shè)計(jì)只是讓人們感受到這是一間茶室而已，人們從茶室中能夠感受到的關(guān)于茶文化美感和價(jià)值的內(nèi)容非常有限，而這是制約我國(guó)茶室室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。茶室的空間設(shè)計(jì)作品缺乏意境，還體現(xiàn)在文化元素在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用甚少，大多數(shù)設(shè)計(jì)師還是習(xí)慣從色彩和布局這兩個(gè)角度來(lái)對(duì)茶室空間展開(kāi)設(shè)計(jì)，顯然這種思維在國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域是具有滯后性的。

3 中國(guó)山水畫元素在茶室空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

3.1 借用中國(guó)山水畫之景處理空間關(guān)系

在茶室空間設(shè)計(jì)中，空間是有限的，制造空間的層次是營(yíng)造豐富空間的不二做法。傳統(tǒng)的茶室空間設(shè)計(jì)習(xí)慣運(yùn)用盆栽、陶瓷等物件來(lái)制造層次。但是，這類物件對(duì)于茶室空間的意境表達(dá)又起到一定的破壞作用，且這些物件也占用了茶室的空間。相較而言，中國(guó)山水畫就顯得更加切合主題和節(jié)省空間。借用中國(guó)山水畫之景處理空間關(guān)系體現(xiàn)出了空間設(shè)計(jì)的靈活性。在實(shí)際的應(yīng)用過(guò)程中，設(shè)計(jì)師既可以按照傳統(tǒng)方法將中國(guó)山水畫放置于茶室最顯目的位置，以奠定整個(gè)茶室的感情基調(diào)，也可以將其放置于茶室與外界空間的交接之處，以制造室內(nèi)空間與室外景致相融合的假象。比如，設(shè)計(jì)師可以將中國(guó)山水畫放置于茶室窗口旁邊，這樣在窗戶打開(kāi)的情況下，人們會(huì)看到室內(nèi)風(fēng)景與室外精致非常相襯，以此產(chǎn)生室內(nèi)與室外處于同一個(gè)空間的錯(cuò)覺(jué)。這種手法在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域被稱為“借景”。目前，“借景”手法在國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)中被應(yīng)用得非常普遍，特別對(duì)于非常有限的室內(nèi)空間，“借景”是最能制造出“以小見(jiàn)大”效果的手法，值得在茶室空間設(shè)計(jì)中使用。

3.2 巧妙運(yùn)用中國(guó)山水畫色彩

色彩是中國(guó)山水畫非常具有特色的地方。在很多中國(guó)山水畫作品中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)真正能夠辨認(rèn)出來(lái)的實(shí)際事物很少，而作者偏愛(ài)使用特別的色彩搭配，充分利用色彩的情感表達(dá)作用來(lái)呈現(xiàn)如詩(shī)如畫的朦朧意境美。而由此提煉出來(lái)的中國(guó)山水畫元素，也值得被充分應(yīng)用到茶室的空間設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)者有時(shí)候?yàn)榱瞬黄茐牟枋艺w的設(shè)計(jì)效果，而拒絕對(duì)其他文化進(jìn)行整體應(yīng)用，這種情況下直接穿插中國(guó)山水畫就顯得不夠恰當(dāng)，但是，設(shè)計(jì)師可以巧妙運(yùn)用中國(guó)山水畫色彩，將色彩元素應(yīng)用到茶室空間設(shè)計(jì)的角落里，從而使得茶室空間設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出飽滿、豐富且富有情感的效果。